对武汉汉阳的古琴台心仪已久。一则心碎的故事，一段心动的传说，一处“知音文化”的发祥地。思泉到达武汉的当天下午即打车穿过长江大桥来到这里。 

古琴台，在汉阳龟山西脚下，秀丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，特色独具的胜地。

古琴台前右侧的“高山流水觅知音”大型浮雕墙，刻画了两千多年前俞伯牙与钟子期结为知音的故事。

相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，作为高级知识分子（还是位当官的）的俞伯牙将以砍柴为生的农民钟子期视为知己。

咱们博友们，因为共同的爱好，从网上相识、相知，到网下相聚、相交，不也有很多逐渐成为知己的么？ 

一年（也有说几年）以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已。他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情深谊厚，特在这里筑台纪念。

在《汉典》中查了一下，“知音”这个词组的来源就是，“古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意”，后来用知音称知己。

这段如今被提升为“知音文化”的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传。二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了凄美的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德，弘扬这种传统和美德的形式最有力的体现，就在汉阳的古琴台。

古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。最近一次维修是2002年。光绪十六年（1890年），清末明初的历史地理学家，金石文字学家杨守敬（1839～1915年）书“古琴台”三字刻于大门门楣上，阳雕，贴金。

正对大门是俞伯牙与钟子期的“腊像馆”，门外抱柱联：“志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴”。

馆内周围的绘画描述的还是两人结为知音的故事情节，同时还有两尊近年新塑的胸像。

（待续。本文的文字部分参考了景点介绍及网络上有关文章，特此说明，并感谢原作者）