（忠孝廉节）

下行到了八仙岩，像是来到又一个展示书法的“园地”。

最引人瞩目的数文天祥的“忠孝廉节”四个大字，苍劲有力，力透巨石，大家风范，跃然岩上。

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不过，上款“宋忠臣文信国公书”，下款“后学林可桐敬录”，到底是文天祥书还是林可桐题，没弄明白。从生动的石刻上看，肯定不是像上集（《思泉的福州鼓山游(15)——登山古道①，石鼓名山，知足常乐）中谈到的“石鼓名山”那样的集字。

想当年文天祥游鼓山——那时，南宋已亡，文天祥率部众拥主转战沿海一带，以图收复汉人江山。在此留下这四字，借以表明自己的决心，也可世代为训。如果天下人（尤其是当官的）都以这四个字为戒，就不会有亡国之悲了。

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“廉”、“节”二字分居呈钝角状的一块石壁两侧。有人说，上山时抬头见“廉”，喻上坡时不忘其“廉”。下山时回头见“节”，喻下坡路时不失其节。尽管是杜撰的，却挺耐人寻味。

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“人人亲其亲，长其长，而天下平” ，来自孟子的《孟子.离娄章句上》。人人都亲近自己的父母、敬重自己的长辈，天下就安定了。在经济发达的今天，是否更应强调？

“一壑风烟”。想到杜牧的诗句，“一壑风烟阳羡里，解甲归去路非赊”。

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清同治年间，成基（生平不详）题的诗一首：“看山如读画中诗，石磴摩空步到迟。一勒尻轮神马倦，乘云亭上立多时。亭构山腰迥出尘，莫从此结叹劳辛。须知苦尽甜能到，努力当为绝顶人。”

孙传芳的“霖雨苍生”。没想到大军阀孙传芳还写得一手好字。至于，终其一生，给予苍生的是“雨露”还是“洪涝”，后人自有评说。

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以下的摩崖石刻不再作注，直接上片。

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（待续。文字部分参考了网上的资料，特此说明）