搞技术出身的，喜欢讲定义。《苏州园林保护和管理条例》是这样定义“苏州园林”的，指“历代建造具有典范性的、以写意山水艺术为特征，由古典建筑、人工山水、花草树木为要素组成的宅第园林、寺庙园林、衙署园林、会馆园林、书院园林等”。

 

笔者寻访的“小园林”是以“宅第园林”为主线，顺路经过“寺庙园林”、“会馆园林”、“书院园林”，还有名人故居、其他市级“文物保护单位”以及“控制性保护建筑”，有的是预先设定的途经路线，有的是不经意间的偶然遇见，算是额外的收获。

 

位于王洗马巷的“春申君庙”属于“寺庙园林”，非笔者寻访的重点。但受到接待者的热情感染，难得仔细地为“春申君庙”留了不少影，想想还是单独为它来一节，同时改写网络上对它现在用途的过时介绍。

 

“春申君庙”早就不对外开放，大门紧闭。两株硕大挺拔寿达两百余岁的古银杏树仍旧屹立在它的两侧，继续见证着它的沧桑历史。

 

（大门）

 

 

 

在路人的指引下，笔者绕到它的北面，穿过名曰“包衙园”的门楼到达大殿，隔着木栅栏与守庙的一位年轻人商量，他不但同意参观，还早早地敞开大门等待着笔者再绕回正门入内。

 

（“包衙园”门楼）

 

 

（敞开等待着笔者的大门）

 

 

资料上介绍，“春申君庙”上世纪九十年代初由苏州道教协会重新修复后作为道教界举行宗教活动的主要场所。可现在找不到任何正在活动的宗教迹象。

 

位于景德路更加宏伟、壮观、宽敞的城隍庙于2004年修复开光后，作为苏州城城隍的春申君也跟着搬家，宗教活动也移到城隍庙。

 

（位于景德路的城隍庙，以前拍的）

 

 

如今，这里是“苏州承志装饰园林古建有限公司第一分公司”的办公地点。接待者正是公司的假日留守人员。

 

春申君，名叫黄歇，“战国四君子”之一。传说曾为治理苏州作过不小的贡献，苏州人民为了纪念他的功德，奉为城隍，建庙祭祀。庙始建于于明代，清代同治年间曾重修。

 

春申君庙现存大殿、戏楼、厢房、道舍等建筑。

 

现有建筑，除了作为办公和住宿的戏楼、厢房外，其他开始荒废，尚无维修改作他用的迹象。

 

（戏楼及厢房）

 

 

 

 

在接待者的指点下，将戏楼藻顶绚丽多彩的彩绘留在数码相机内。

 

（彩绘）

 

 

已经改为公司办公室的戏楼（局部）。

 

 

仅余几块木匾，空空荡荡的大殿。

 

 

 

 

这些木匾将来的命运堪忧，干脆立此存照。

 

（木匾）