29日晚上来自中国嘉德公司的信息显示，中国嘉德2012秋季拍卖会上广受关注的国家一级文物“清乾隆金桃皮鞘"天字十七号""宝腾"腰刀”不负众望，29日在北京以4830万元成交。(10月30日中新网)

　　艺术品收藏，对于普通民众来说，只有围观和惊叹的份，只有那些资本雄厚的藏家或者机构才是文物收藏市场的核心。在文物拍卖中，真正的文博机构或者公益机构占的比例很小，而且按照我们现在对公益机构的重视程度，很少有公益机构能有这样的竞争资本。大多是属于私人藏家或者收藏机构，海外资本也占据了市场的很大份额。就拿最近备受关注的乾隆宝刀来说吧，这件国家一级文物最后以4830万元的价格成交后，媒体以及关注者都奔走相告，为这个价格惊叹。然而在所有人弹冠相庆的时候，却忽视了一个重要的问题，那就是这件宝物最终花落谁家了呢?

　　当然这个问题还没有人透露过。我们猜想可能会被一些文博机构收藏，但是在如此的商业竞争中，这种可能性显然不大。若是被私人藏家收藏，这件宝物的命运将会是怎样。最担心的恐怕是被外国资本收藏吧。无论是被私人藏家买走，还是落入外国资本之手，其目的都是以此来换取更大的利益。在这种情况下，我们的“国家一级文物”从此就要走上颠沛流离的道路，我们似乎可以预想到不久的将来，它可能就会在海外市场甚至是博物馆里安顿下来。那时候我们就只能趴在人家的橱窗下炫耀我们的文物了。

　　这把被拍的乾隆腰刀，在民间几乎属于孤品。其蕴含的历史文化价值难以估量，藏界有“全而优”的习惯，“天地人”90把乾隆腰刀少了哪一把都是文物界的缺憾。说到我们文化和历史的传承，那就更是一大遗憾了。和那些被炒得火热的在国外拍卖的圆明园遗物来说，显然这才是真正值得我们去关注的。而现实是我们没有看到其重要的文化价值历史价值以及收藏价值，反倒是在不断地挖掘其市场价值和商业价值，最终在利益链下，将我们宝贵的文化遗产拱手让与外人。

　　余秋雨在他的文章《道士塔》里就痛批过那种拿民族的、国家的东西换取金钱的那种行为，他说那是一个民族的悲剧。孰不知，现今的这样的拍卖者又和那个王道士有什么区别?那时候在特殊的历史条件下，我们无法阻止那样的悲剧发生。到了现如今，我们还在做着这样的事情，那就只能说是莫大的悲哀了。余秋雨先生在文章中说他好恨，恨他没能早生一个世纪，可以和那些人决斗。当然现在余秋雨先生在健在，不知道这样的事情是否能激起他决斗的欲望呢?

　　当年王道士几个白银换走的那些文物，现如今在外国的博物馆里受到了保护。当年那些圆明园被抢走的文物，现在在外国博物馆受到了保护。还有那些被我们贱卖出去的文物，现在也在外国的博物馆里受到了保护。甚至有人说这些东西若不是去了国外，这些文物可能都保存不到现在，在我们这样的国度里，这些东西只能被糟践。我不主张崇洋媚外，但面对这样的断言我却无力反驳，我觉得倒是真的值得我们思忖。我们现在一方面整日叫嚣着要回购漂泊海外的文物，一方面又在拿着国宝级的文物公开拍卖。等这些文物去了它国，在金碧辉煌的壁橱里被展出的时候，我们才发现它的价值所在，然后后悔惋惜，再叫嚣着要将其买回来，以震国威，扬眉吐气。

　　有一句话说得好，钱能买来的东西都不是什么好东西，钱买不走的东西才难能可贵。在我们把金钱奉为上帝的时候，那些须发花白的老外们正拿着我们的文物在仪器下端详，然后发出阵阵的惊叹。我们的民族的传统的文化精髓的东西，结果都在他国得到了发扬和传承，对于一个自诩为文化强国，自以为拥有厚重历史底蕴和灿烂民族文化的民族来说，这才是最大的悲哀和不幸。

　　说了这么多，毕竟不是我在夸大其词，乾隆宝刀只是很小的一部分，却反映出了大的问题。文物的拍卖应该有个底线，我们不能在金钱的驱使下将一切都投入到利润的车辙之下。我们应该做的，是留一点东西给后人，否则我们以后又怎么好意思告诉他们我们有灿烂文化，我们有厚重历史，总不能说完了这些，然后再指向西边的方向，说我说的这些都在那里散发着光芒。这显然不是文化侵略，其实是文化的流亡。

（本文刊于中国艺术品收藏网。阅读地址：http://www.iart.com.cn/News/News_Detail.asp?id=11741）