孩提时起，草原就是我心中一片绿色的梦。时常把收藏在脑海的一幅画，在万籁俱寂的美丽夜晚轻轻打开：看画上青青的牧草，卷一席碧绿伸向远方；望几朵祥云轻浮童话般纯真；等一群游向天边的羊群，渐渐地牵走了毡房上袅袅升起的炊烟。挤奶的姑娘仰起幸福的笑脸，漂亮的头巾迎风飘曳；牧羊的小伙儿扬鞭吆喝，唱出了马背上的欢乐！我不知道这幅画是如何画在我的心中，但却知道我是如何喜爱那梦中的草原。 

    尽管无数次看过草原的照片，尽管无数次看过描写草原的文字，但是，当我真正站在草原上的那个时刻，还是感到震撼。

一望无际，在过去只是一个词。看过大海的广阔，但那是单调的无垠。此时，望着那一片铺展到天边的绿色，映衬在夕阳下，是如此的华丽和奢侈，无半点造作，无一丝的较性。就像一位美妙的少女赤露着身体，沐浴在金色的光影之下，坦荡而纯洁。这就是草原，撞入眼帘的那一瞬间，就用她无以伦比的壮丽，洗刷了我的大脑，一片空白，语言已经是多余的，只能贪婪地享受这一刻的辉煌。

摄人魂魄的草原大海一样辽阔，满眼的草浪一波连着一波此起彼伏。一波战栗、一闪惊疑。草浪，一如连天的海水，逶迤地向前推进，又绵延地向后铺排。波动的草色呈现着淡青、苍青，翠绿、墨绿的色泽，随着微风的滚动，它们变幻无穷，溢彩并且流金。在地平线苍远的尽头，是一片片经由大自然精雕细琢的岗峦，弧状起伏的廓线，不断地与风云交错、与云海重叠、与林木渗透，犹如海岸线上迎送日月星辰的光阴老人那恒古永恒的造型，巍峨而且凝重。

我心里一遍遍呼唤着：呼伦贝尔草原，我来了！

呼伦贝尔草原是世界上最著名的三大草原之一，因呼伦湖和贝尔湖而得名，水草丰美的草原、松涛激荡的大兴安岭林海、纵横交错的河流、星罗棋布的湖泊组成了一幅绚美多彩的画卷. 这里有中国目前保存最完好的草原，金色的夕阳下，星星点点的蒙古包上升起袅袅炊烟，牧草随风飘动，天堂般诱惑超乎人们的想象。 

7月的草原，绿茵广袤如海、平坦似毡，我用沉思的心灵和眼睛贪婪地阅读着。远处望：白白的羊群慢条斯理地咀嚼青草；牧羊犬在周围欢呼雀跃；黑白花的奶牛成堆，卧看风景、品味岁月；棕黄或黑色的马儿逍遥悠闲，窃窃亲密、嬉戏奔跑；好一幅迷人的画卷。

近处看：洁白如云的毡房，古老的勒勒车，旋转的风力发电机让你在天苍苍，野茫茫的诗意中，又领略一份和谐的时尚。那星星点点的湖泊，还有那些野性味十足的花儿，无所顾忌地恣意绽放着，随风飘来的是阵阵清香，更让你感觉到草原的多姿多彩。

风将敖包上的经旗与哈达吹得呼呼作响，在我们耳边吟唱着草原千百年的沧桑。万里晴空，阳光普照，没有任何东西阻挡你的视线。草原的天是那样蓝，地绿是那样鲜，两种颜色在天边合成一线。人仿佛就站在画间，清新的空气流进你的全身，一切都是天然的、清新的、和谐的，你会感到从来没有的自由，完全融入自然。

脚下就是被誉为“天下第一曲水”的莫日格勒河。着眼之处，河的两岸平坦对等、绿荫如一，河岸侧沿裸土黑黑，河水明亮如镜，静流无声。河床如刀刻斧凿般镌刻并深陷于绿茵，弯弯曲曲地镶嵌在无垠而柔美的草原上。静静地、柔揉的流淌着、流淌着，不屈不挠，蜿蜒向前。

据介绍，这段15O公里的曲河抻直了有1500公里。突然间，生发出一种从来没有过的感觉：人生是不是也如同这千折百曲的莫日格勒河？看似平淡无奇的岁月，总有花开花谢雨雪风寒，而曲折坎坷的流变，不正是创造雄奇壮美的必然吗！

阳光下的莫日格勒河静静地流淌着，无声无息，养育着这里的草原。看着草原儿女们每一次的迁离，每一次的回归，感受着他们的欢乐与悲伤，那些曾经的人儿也许不再回来，可她却仍在静静地守望着。

草原默默，古老的太阳依然燃烧着，沉重的光芒无遮无盖地倾覆下来。浓郁的草香、花香和阳光的馨香，还有很浓很浓的牛羊奶香，无边无际地弥漫开来，我禁不住闭上眼睛。世界被关闭了，往事被关闭了，身和心都融化了，融化成一棵草，一棵树，一缕清风，自然与人的界限消失了。

我尽情地享受着自然，享受着阳光。我觉得生命的潮息扑面涌来，又接着平息了下来，平静得像一泓清波，像没走进草原那样，像回归到我们生命原初。我知道，我的魂已融入到草原的胸膛上，我的魄已融入到草原的内心里。……
    迈着轻松友好的步伐，我们走向金帐汗蒙古部落。漂亮的蒙古族妹妹穿着艳丽的民族服装、手捧洁白的哈达夹道欢迎，英俊的蒙古族兄弟穿马靴、操着马头琴奏乐相迎。他们端着奶酒，献上哈达，用最古老的迎宾方式，迎接远方客人的到来，这就是“下马酒”。

按照蒙古族的规矩，接过酒杯，用右手的无名指蘸酒先向上弹－－敬天，再向下弹－－敬地；然后平向左弹－－敬祖先。干杯！如不胜酒力，最后蘸酒在自己的脑门点一下，表示尽心了。如表示爱慕敬酒的姑娘，可蘸酒在姑娘的脑门上点一下。为什么只用无名指蘸酒呢？因为，大拇指、食指和中指都是握枪、握弓箭杀生的，故不能用。

导游介绍说，蒙古族在迎接贵宾的时候，敬献的是蓝色哈达，而不是白色的。在蒙古族黄色象征大地；红色象征着幸福胜利和亲热；白色是白云；绿色是江河水。我们通常熟悉的西藏哈达，实际上是在元朝时期从蒙古传入的。当年，西藏喇嘛八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带回了第一条哈达。

喝完下马酒的第一件事就是祭敖包。敖包，蒙古语是“堆”的意思。在遥远的古时候，茫茫草原无边无际，于是草原上的人们垒土成堆或石头成堆，用于界定游牧部落边界，辨别方向。后来，在漫长的历史长河中，人们又赋予敖包许多神话色彩，使它成为人们顶礼膜拜的图腾。

在无际的草原上，时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆，上插有柳枝，此谓神树，神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人，这就是敖包。按照习俗，我们绕敖包顺时针走了3圈，默默地在敖包边许愿，祈祷平安，并随手拣石添上。
    太阳西下，天边布满了唯美的彩霞。火红的霞光停留在地平线的那一刹那，陨落的太阳似乎要带走一切留恋和遗憾。苍天安排着一切，却也依依不舍地让白天离去，于是，在天边渲染出这样一片晚霞，让白天的遗憾在这一刻得到最辉煌的弥补。苍山如海，残阳如血。草原上的一切都有如裹挟着，或者说隐藏着一股气势，晚霞在这股气势中恰到好处地展现着色彩的柔美。

在草原上看晚霞的心境，也是人生旅途中一种最难以割舍的情怀。是那么从从容容的等待，从从容容的对视，从从容容的感动，天地间是一片亘古的肃穆。晚霞是日夜更替的庄严仪式，茫茫草原历经过许许多多或是欢乐或是悲壮的历史，只有希望，是苍天留给草原人最贵重的财富。我们在看晚霞，也在看希望。

夜里留宿草原，那是一生都不会忘记的事情。湛蓝的夜空好似天幕如洗，明亮的星星在穹台上对你眨眼多情，把宁静的草原烘托的像一个从远古走来的童话。寂静的草原流萤飞舞，清风歌唱；洒满星辉的湖水枕着碧草在一往情深的幽眠。

散落的蒙古包亮出灯火，烤全羊的浓香伴着芳草泥土的气息，让你无法摆脱夜晚美味的诱惑。一堆篝火燃烧起年轻人的心，跳啊，唱啊，舞步踏碎了青春的烦恼忧伤。相爱的恋人在醉人的马头琴中，幸福地对唱一曲《敖包相会》，草原上的爱情是如此慑人心魄。月亮爬上了半个云天，褪去羞涩，映照着绿色的原野，向生活在这片大地上的人们，呈现出天上人间和美的团圆。

是谁唱起一首深沉忧郁的歌，给这美丽的草原之夜带来一丝忧伤？

夜色下的草原，处处生腾着雾气，在朦朦胧胧、隐隐约约的远山衬托下，让你分不清这是天上，还是人间？悠扬婉转的蒙古长调时而低沉时而忧郁时而高亢，仿佛在诉说他们的历史。

……、

 从呼伦贝尔草原归来已经有一段时间了，我一直被一种莫名奇妙的思绪困扰着。是烦恼、是困惑、还是忧伤？我没有答案。

直到有一天听到了一首歌，心一下子豁然开朗起来：

总想看看你的笑脸/总想听听你的声音/总想住住你的毡房/总想举举你的酒樽/我和草原有个约定/相约诉说思念的情/如今依偎在草原的怀抱/就让这约定凝成永恒……

闭上双眸，梦回草原。牧歌在草原深处悠扬婉转，白云在碧空飘飘袅袅；格桑花在微风中轻轻摇曳，辽阔起伏的草原就象是铺上一层厚厚的绿色绒毯。那五彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎；数不尽的牛羊和膘肥体壮的骢马，犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原；还有那悠扬的马头琴声在回荡……

我知道，呼伦贝尔草原已经印在我的脑海里，溶化在血液中！