海天佛国普陀山

（普陀山影像）

 

乘一叶扁舟，在这莺红柳绿的三月，踏水而来。碧波涟漪，载着我怀古的情伤，一路雨丝，一路花香，一路叹息，一路结着幽怨的惆怅……

普陀山是我们这次江南之行的目的地之一。

 

 

其实在这之前，我对普陀山并没有太多的了解，只知道与五台山，峨嵋山，九华山并列为我国四大佛教圣地。知道那是观音普法的地方，与“蓬莱仙境”、“海天佛国”等名字联系在一起。是一个宁静、自然的地方，那里的沙滩与海风，一直令人向往。

普陀山，位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个狭长小岛，融古刹、奇石、金沙、潮音、幻景“五绝”，神韵于山海大观。相传西汉末年，南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹，故唐宋以前，普陀山也称“梅山”。岛上自然的诗境和浓郁的禅意，使普陀山蒙上一层神秘的色彩。

 

 

 

满怀兴奋的心情，我们从宁波登上快艇。快艇过处，激起一窜窜雪白的浪花，像成群的白蝴蝶纷纷起舞。几只上下翻飞的海鸥一直追随着我们，好像在夹道欢迎。

来到这海天佛国，第一站自然要西山朝拜紫竹林禅院内的普济寺观音院。这座寺院始建于北宋，建筑风格颇有皇家的气派，历经兴废，屡次重修，现在称其为“普济寺”。

 

 

远远地看“普济寺”，气宇轩昂，宏伟壮观，几乎占尽了整个山坳，在参天古树的掩映下，显得十分威严。正门常年紧闭，游人只能从侧门出入，只有遇有盛大庆典或重要客人来拜佛时才会打开。据说当年乾隆微服私访，来到普济寺，天色已晚，寺内大门已关。乾隆叫门借宿，小和尚出来开了侧门，叫他从侧门进入。乾隆一怒之下勒令永不得打开此门，后来方丈求情改成了60年才能开一次。

 

 

“普济寺”的历史可追溯于秦朝，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

 

 

“普济寺”殿门前写有“南无阿弥陀佛”六个大字，每个都有斗大，好不气派。步入正殿，顿时眼花缭乱，仿佛走进了光怪陆离的神话世界。这里金碧辉煌，四周到处是金绘彩画和金身佛像。佛像大小、高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，而带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷；还有一位手捏着一颗金弹子，豹眼圆睁，好像在寻找恶人；旁边的那位恶狠狠地张开一个大口袋，似乎要把妖魔鬼怪统统装进去似的。导游介绍说，这里拜佛也是颇为讲究的，进大殿时先迈左腿就要从左边走，先迈右腿就要从右边走，然后数到31步，到哪个罗汉跟前就拜哪个，那样才能带来好运。

 

 

整个西天之行，数梅岑山的石头给我们的印象最深。叠立在巨岩上那天造地设两只石龟，一只蹲踞岩顶，一只攀缘绝壁，昂首引颈，惟妙惟肖，这就是著名的“二龟听法石”。传说，二龟原住东洋大海，夜间赶来聆听菩萨说法，拂晓忘归，于是化为石头。其实，“二龟听法石”还有和它比邻的“危石若悬，庋石若举，坠石若扶，崩石若斧”的53参石等怪石，都是千万年来大自然的鬼斧神工。

 

 

要说令人叫绝的，还是那块被称为“天下第一石”的“磐陀石”。石上镌刻不下10处，以明参将侯继高所书“磐陀石”三字最大、最为苍劲，独占一面。转过去，还可以看到另一面“金刚宝石”、“西天”、“大士说法处”等字体大小不一的许多题词。听说本来还有孙中山先生1916年莅临此处时，留下的“灵石”二字，可惜现在已经看不见了。“磐陀石”实乃奇石，它就用那一点点的落脚，在山巅、在风风雨雨中，一站就是千万年，真是佩服它的胆魄和毅力。

 

在西天门下东南方，我们还看到在山的斜坡上，有一个巨大的红色的“心”字石，大概是我有生以来看到的最大的一个字了。数十人站在上面也不显得拥挤。相传，这是观世音菩萨曾在此石上讲“心经”的地方。

离开了紫竹林禅院，走不多远，就看见了屹立在龙湾岗上“南海观音”大佛铜像，佛像高度33米，重70余吨。大佛顶现弥陀，左手托法轮，右手结施无畏印，基本采用飘海观音形像，端庄慈祥。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二种化身，救十二种大难。

 

 

观音的脸部呈满月型，这是唐朝观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。据说观音两眼睁开也是有规定的，约15度左右，睁太大或太小都不行。有两层含义：一是观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情；二是观音她不同于我们凡人，我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，也表示她跟我们凡人很亲近，没有距离感，你有什么烦心事都可以跟她讲，她双唇紧闭，意禺听后也绝对不会告诉第三个人。佛、菩萨、罗汉的耳朵都特别长，这是在告诫人们，平时要多听、多看，少说话，多做事。

 

 

离塑像不远还有一个奇观：观音跳。传说观音在对面海中的珞迦山上修炼成佛后回到普陀山，一脚跳到了岸边的一块岩石上，留下了一个清晰的脚印。脚印大概有一尺五寸长，若按照身高、脚长等大致推算，观音恐怕有3.5米高了。

 

 

法雨寺是全山第二大寺。刚走进大门，迎接我们的是“弥乐佛”，他那胖胖的脸，大大的肚子，栩栩如生。“弥乐佛”两旁是四大金刚，他们神态各异、凶神恶煞。“弥乐佛”的后面是观音菩萨，她脚下踩着一只鳌。传说，那只鳌是地球的中心，鳌一不听话，地球就会出现地震。观音就把鳌踩在脚下，这样地球上才得以安宁。寺院的后面还有好多菩萨，十八罗汉、千手观音……

 

 

慧济寺是全山最高的寺院，据导游介绍，山顶距离地面约300余米，能够登到山顶的游人不多。进得山门，眼前豁然一亮；果然别有洞天，一座座拔地而起的石峰巨岩。刀劈斧削一般。雄奇险峻，嶙峋突兀。近看它们一个个是独立的整体，远看它们又是一幅壮美的画卷，无论是悬崖峭壁上，还是深谷幽壑里，都或多或少地点缀着片片树木，如帘如藤，簇簇野草，仿佛是水墨彩在上等到宣纸上浸润渲染。

 

 

慧济寺最早时为一石亭，为明代慧通和尚创建，清乾隆58年（1793年）扩庵为寺，建圆通寺、玉黄寺、大悲寺。清光绪32年(1907)，僧人德北请得《大藏经》，由文正和尚监工建造，慧济寺规模大增，与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。

 

 

普陀山是佛教圣地，拜不拜佛无关紧要，重要的是要始终保持一个超然尘世的健康心态。由此看见方丈乘轿车上下班、和尚拿手机和尼姑在公用电话亭打电话，也就不足为奇了。

走累了，便坐在“千步沙”上静静地看海，静静地听海。那烟波浩淼的大海，与蓝天浑然成为一体，颜色由碧绿逐渐过渡为湛蓝，显得含蓄，是一首诗，更像一幅画。

 

 

凝望眼前的海水，仿佛是在看一块硕大的流动着的碧玉，犹如那在绿叶丛中盛开的六月雪。夕阳把我们的影子拉的好长好长，心从来没有这么宁静过，那是一种洗涤过的，没有任何世俗杂念的宁静，一种超然出世的感觉油然而生。

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