多情的西双版纳

 

    一提到美丽的西双版纳你会想到什么？神奇的澜沧江，美丽的凤尾竹，丛林里行走的大象，树枝上飞上飞下的美丽孔雀，热带雨林中的植物，光彩夺目像夜明珠似的傣家姑娘、还有那欢乐的泼水节，都答对了。

    午夜，如果在地面上，刚撩开一缝面纱的月亮，大概已羞涩地躲藏到山后去了，然而，在高空飞机舷窗外的苍茫天穹里，白亮晶莹的月牙就躺在身旁，像童话中蓝色平静海洋上的一条小船，陪伴我们航行，驶向令人向往的西双版纳。

 

 

    西双版纳名字的得来，是源于傣族后来的一个伟大的首领帕雅真。他在其祖先定居的地方（即现在的景洪）建立了傣族历史上第一个封建王国“景龙金殿国”，自称“召片领”，傣语为“广大土地的主人”。当时这里分布着十二个傣泐部落，为与其它民族争夺平坝，他们就结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织，分头管理各种事务。帕雅真将这里的土地划分成12份，每份为千块田，委任给12个部落的头领。因此，这12份土地便是其统治的行政区。在傣语里，“西”是“十”的意思，“双”就是“二”，“版纳”就是“千块田”。那么，“西双版纳”就是“十二个一千块田”。

    据史书记载，西双版纳古称勐泐，早在秦始皇一统中原时，傣族的祖先就已在这里繁衍生息了。汉代的史书上把傣族的先人称为“掸”，三国时诸葛亮南征平定南中，唐宋时期归属在“南诏国”的统治之下，元、明、清时期被称为“摆夷”，带有明显的种族歧视，直到新中国成立后，才采用傣族人民自己的意见，于1953年成立了西双版纳傣族自治州。

 

 

    云南是一个多民族的省份，每个地方对人的称呼都不一样，到了西双版纳称呼小伙子为“毛多利”，称呼傣族姑娘为“少多利”。许多游客竟鬼使神差地叫“骚狐狸”，令人哭笑不得又无所适从。

    在版纳，有许多古老传统的节日和奇闻轶事。比如说十八怪、丰富多彩的婚恋等等，真是闻所未闻。听过小和尚谈恋爱的故事吗？在傣族，男孩子到了一定年龄是要嫁出去的，而女孩子到了一定年龄则会把女婿娶回家门。但是，在傣族，又是很重视男孩教育的。

    傣族是一个信封佛教的民族，男孩子很小就被送进佛寺当和尚，在这里学文化，但他们学习写的文字却是傣文，而女孩子是进学校，学汉语。这就有了一个很奇特的现象，经过这样的教育方式的傣族青年，男孩子会写傣文而不会写汉字；而女孩子会写汉字却不会写傣文。傣族是个崇尚知识的民族，特别是傣族少女非常仰慕有文化的男孩。若谁家的男孩子没有进过佛寺，学不到文化，是不会赢得姑娘的青睐的。

 

 

    在傣族，少男少女从很小就开始了谈恋爱，这便有了“小和尚谈恋爱”的风俗习惯。在我们去打洛的路上，在有些乡镇的街头，就看到有好多男孩子，身着和尚服饰，骑着自行车，后面带着如花似玉的傣族少女在街头穿行，成了一道亮丽的风景。

    傣族人能歌善舞，也是最爱清洁的民族。傣历的元旦不在岁首，而是在傣历六月，当地人俗称“六月节”。在傣历新年活动中，傣家人以相互泼水祝福为一项主要活动，因此，傣历新年也被人们称为“泼水节”。

    泼水节在每年公历4月中旬举行，为期3～5天。这三天中，每天都有许多大规模的傣家传统活动，第一天傣语叫“麦日”，第二天傣语叫“恼日”，第三天是新年，叫“叭网玛”。人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

    节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺，聆听佛爷念经和讲解历史传说，青年男女成群结队上山采摘野花做花房。中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊“水！水！水！”喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。

 

 

 

 

    泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做“丢荷包”游戏。荷包用漂亮的花布缝制，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。先是无目的地抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。今天的“丢荷包”活动，在版纳的许多村寨，仍然是爱情的信物和媒介。但在一些开放城镇，只不过是一种纯粹的新年游戏。如果有机会你去版纳旅游，便会发现这种活动不过是对客人的一种尊重罢了。

    在版纳还有许多形式多样的婚恋故事。还有一种是卖鸡肉挑选对象的古老方式。傣历新年或其它节日时，姑娘会杀一只鸡，炖好后提到集市上卖，目的是等候自己意中的小伙子来买。如果有小伙子来买而姑娘又不喜欢，姑娘会说：“吃了再算”，知趣的小伙子就会走开。如果姑娘喜欢了来买鸡的小伙子，就会羞答答地低下头，请小伙子坐在身边让他品尝。这样，男女双方就会在茂密的树林里，一边吃鸡，一边倾吐互相爱慕之情。

    泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在“瞠瞠瞠”的茫锣声中和“嗨！嗨！嗨！”的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛.

 

 

    在版纳，如果要问留下最为难忘的感受是什么？版纳之夜便是其中之一。

    这是一个新月之夜，弯弯的月亮早早就挂在了墨蓝色的夜幕之上，点点的繁星更衬托出这夜色的幽静和深邃。宾馆内幽幽暗暗的灯光倒映在金湖的水面上，在徐徐夜风的吹拂下，泛着涟涟的磷光。

    我们被邀参加了设在露天舞台上的傣族歌舞表演。傣族是一个酷爱歌舞的民族，在那绚丽多姿丰富多彩的歌舞的海洋里，最具代表性的就是姑娘们的孔雀舞和小伙子们的象脚舞了。20多年前，我曾看过傣族舞蹈家杨丽萍表演的孔雀舞，而今夜在这里亲历傣族姑娘那优美和谐的舞蹈，再加上那绵若杨柳风姿绰约的身姿，使人不得不相信，生在这片钟灵毓秀的土地上的傣族姑娘，天生就是一个无可挑剔的舞蹈家。

 

 

    多好的夜色呀，一弯新月在湖面上飘来飘去，湖畔那一簇簇美丽的凤尾竹，与湖中的月光、灯光相映成趣，牵动着游人的心。前面竹林里有歌声飘出，那是美丽的傣族姑娘在唱：月光下的凤尾竹，轻柔美丽像绿色的雾。竹楼里的好姑娘，光彩夺目像夜明珠……”

    这是一个民族的心灵歌吟。这歌声，是这方红土地上的声音，它载着这红土地上那源源不断的韵律汩汩流淌，它是傣族人民心灵深处的声音，它带着世世代代傣族人民对这方热土的眷恋、愿望和理想的寄托。

版纳的夜色没有功利，没有浮躁，经历了世俗风尘浸染的都市中人，置身于这样的夜色，你会感到，人，依然真诚……

 

 

    (为了方便网友完整阅读，重新把文字贴在下面)

 

多情的西双版纳

一提到美丽的西双版纳你会想到什么？神奇的澜沧江，美丽的凤尾竹，丛林里行走的大象，树枝上飞上飞下的美丽孔雀，热带雨林中的植物，光彩夺目像夜明珠似的傣家姑娘、还有那欢乐的泼水节，都答对了。

午夜，如果在地面上，刚撩开一缝面纱的月亮，大概已羞涩地躲藏到山后去了，然而，在高空飞机舷窗外的苍茫天穹里，白亮晶莹的月牙就躺在身旁，像童话中蓝色平静海洋上的一条小船，陪伴我们航行，驶向令人向往的西双版纳。

西双版纳名字的得来，是源于傣族后来的一个伟大的首领帕雅真。他在其祖先定居的地方（即现在的景洪）建立了傣族历史上第一个封建王国“景龙金殿国”，自称“召片领”，傣语为“广大土地的主人”。当时这里分布着十二个傣泐部落，为与其它民族争夺平坝，他们就结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织，分头管理各种事务。帕雅真将这里的土地划分成12份，每份为千块田，委任给12个部落的头领。因此，这12份土地便是其统治的行政区。在傣语里，“西”是“十”的意思，“双”就是“二”，“版纳”就是“千块田”。那么，“西双版纳”就是“十二个一千块田”。

据史书记载，西双版纳古称勐泐，早在秦始皇一统中原时，傣族的祖先就已在这里繁衍生息了。汉代的史书上把傣族的先人称为“掸”，三国时诸葛亮南征平定南中，唐宋时期归属在“南诏国”的统治之下，元、明、清时期被称为“摆夷”，带有明显的种族歧视，直到新中国成立后，才采用傣族人民自己的意见，于1953年成立了西双版纳傣族自治州。

云南是一个多民族的省份，每个地方对人的称呼都不一样，到了西双版纳称呼小伙子为“毛多利”，称呼傣族姑娘为“少多利”。许多游客竟鬼使神差地叫“骚狐狸”，令人哭笑不得又无所适从。

在版纳，有许多古老传统的节日和奇闻轶事。比如说十八怪、丰富多彩的婚恋等等，真是闻所未闻。听过小和尚谈恋爱的故事吗？在傣族，男孩子到了一定年龄是要嫁出去的，而女孩子到了一定年龄则会把女婿娶回家门。但是，在傣族，又是很重视男孩教育的。

傣族是一个信封佛教的民族，男孩子很小就被送进佛寺当和尚，在这里学文化，但他们学习写的文字却是傣文，而女孩子是进学校，学汉语。这就有了一个很奇特的现象，经过这样的教育方式的傣族青年，男孩子会写傣文而不会写汉字；而女孩子会写汉字却不会写傣文。傣族是个崇尚知识的民族，特别是傣族少女非常仰慕有文化的男孩。若谁家的男孩子没有进过佛寺，学不到文化，是不会赢得姑娘的青睐的。

在傣族，少男少女从很小就开始了谈恋爱，这便有了“小和尚谈恋爱”的风俗习惯。在我们去打洛的路上，在有些乡镇的街头，就看到有好多男孩子，身着和尚服饰，骑着自行车，后面带着如花似玉的傣族少女在街头穿行，成了一道亮丽的风景。

傣族人能歌善舞，也是最爱清洁的民族。傣历的元旦不在岁首，而是在傣历六月，当地人俗称“六月节”。在傣历新年活动中，傣家人以相互泼水祝福为一项主要活动，因此，傣历新年也被人们称为“泼水节”。

泼水节在每年公历4月中旬举行，为期3-5天。这三天中，每天都有许多大规模的傣家传统活动，第一天傣语叫“麦日”，第二天傣语叫“恼日”，第三天是新年，叫“叭网玛”。人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺，聆听佛爷念经和讲解历史传说，青年男女成群结队上山采摘野花做花房。中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊“水！水！水！”喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做“丢荷包”游戏。荷包用漂亮的花布缝制，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。先是无目的地抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。今天的“丢荷包”活动，在版纳的许多村寨，仍然是爱情的信物和媒介。但在一些开放城镇，只不过是一种纯粹的新年游戏。如果有机会你去版纳旅游，便会发现这种活动不过是对客人的一种尊重罢了。

在版纳还有许多形式多样的婚恋故事。还有一种是卖鸡肉挑选对象的古老方式。傣历新年或其它节日时，姑娘会杀一只鸡，炖好后提到集市上卖，目的是等候自己意中的小伙子来买。如果有小伙子来买而姑娘又不喜欢，姑娘会说：“吃了再算”，知趣的小伙子就会走开。如果姑娘喜欢了来买鸡的小伙子，就会羞答答地低下头，请小伙子坐在身边让他品尝。这样，男女双方就会在茂密的树林里，一边吃鸡，一边倾吐互相爱慕之情。

泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在“瞠瞠瞠”的茫锣声中和“嗨！嗨！嗨！”的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。

在版纳，如果要问留下最为难忘的感受是什么？版纳之夜便是其中之一。

这是一个新月之夜，弯弯的月亮早早就挂在了墨蓝色的夜幕之上，点点的繁星更衬托出这夜色的幽静和深邃。宾馆内幽幽暗暗的灯光倒映在金湖的水面上，在徐徐夜风的吹拂下，泛着涟涟的磷光。

我们被邀参加了设在露天舞台上的傣族歌舞表演。傣族是一个酷爱歌舞的民族，在那绚丽多姿丰富多彩的歌舞的海洋里，最具代表性的就是姑娘们的孔雀舞和小伙子们的象脚舞了。我看过傣族舞蹈家杨丽萍表演的孔雀舞，而今夜在这里亲历傣族姑娘那优美和谐的舞蹈，再加上那绵若杨柳风姿绰约的身姿，使人不得不相信，生在这片钟灵毓秀的土地上的傣族姑娘，天生就是一个无可挑剔的舞蹈家。

多好的夜色呀，一弯新月在湖面上飘来飘去，湖畔那一簇簇美丽的凤尾竹，与湖中的月光、灯光相映成趣，牵动着游人的心。前面竹林里有歌声飘出，那是美丽的傣族姑娘在唱：月光下的凤尾竹，轻柔美丽像绿色的雾。竹楼里的好姑娘，光彩夺目像夜明珠……”

这是一个民族的心灵歌吟。这歌声，是这方红土地上的声音，它载着这红土地上那源源不断的韵律汩汩流淌，它是傣族人民心灵深处的声音，它带着世世代代傣族人民对这方热土的眷恋、愿望和理想的寄托。

版纳的夜色没有功利，没有浮躁，经历了世俗风尘浸染的都市中人，置身于这样的夜色，你会感到，人，依然真诚……

 

（待续）