加载中…恭而无礼则劳 慎而无礼则葸 勇而无礼则乱 直而无礼则绞
(2018-03-17 22:01:47)
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恭而无礼则劳慎而无礼 |
孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
意思是：恭敬而不懂礼就会徒劳无功，谨慎而不懂礼会畏缩拘谨，勇敢而不懂礼就会莽撞生乱，直率而不懂礼就会尖刻伤人。
本来，做人要恭、慎、勇、直，都是孔子提倡和肯定的优秀品质。但是，如果因为不懂礼，不能固守中庸之道而恰到好处，那么恭敬过度就会徒劳无功，谨慎过度就会使人畏缩拘谨，勇敢过头就会惹祸生乱，率直就会因为把握不住火候而闹得不欢而散——这就是孔子所提醒我们的。
孔子这些话，都显现着辩证法的中庸思想。
孔子倡导的恭、慎、勇、直四个方面的品德，都是围绕着礼而展开的。为加深理解，我们再选几例孔子论礼的话看看。
子贡问：“礼是什么？”孔子说：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”意谓虽然庄敬但不合乎礼，叫粗野；虽然恭敬但不合乎礼，叫做耍辩才；虽然勇敢但不合乎礼，叫做违理不道。
子贡又问：“请问怎样才能合乎礼？”子曰：“礼乎礼，夫礼所以制中也。”意谓礼呀礼，礼就是用来规定怎么适中的。
什么叫“制中”？制中就是合宜。
孔子还说：“夫礼，坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。”意谓礼，是用来防范人们的淫邪，彰明男女的区别，使人们不陷于嫌疑，从而作为人们日常纲纪的。
那么礼是怎样规范人们的纲纪的？孔子说，“礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。”意谓要以礼义作为人际关系的纲纪。用它来摆正君臣，笃厚父子，和睦兄弟，和谐夫妻。
这就是说，礼的作用，就是用来规范、调节人和人之间的社会各种关系的。所谓调节，最重要的就是君臣、父子、兄弟、夫妇之间的相互尊重。否则，“舍礼何以哉？”意谓除了礼，还用什么呢？所以孔子认为，有了礼，“故天下国家可得而正也。”
孔子还从贫或富而容易滋生的一些毛病，讲了通过礼而加以调节防范的话：“小人贫斯约，富斯骄。约斯盗，骄斯乱。礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”意谓小人贫穷就会窘困，富裕了就会骄纵。窘困了就会为盗，骄纵了就会作乱。礼，顺着人的情欲而对之进行节制修饰，以此来对他们的欲望予以防范。
人和动物的区别在于人有理性。人若无礼，和动物同之。
要确保人类社会的正常运转，离不开礼仪的调节。
孔子倡导的恭、慎、勇、直四个方面的优秀品德，离开合理、适度的礼仪，也会因此而劳、葸、乱、绞，走向反面而败德，这也是孔子为什么那么看重礼教的原因所在。
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