新家面西的起居室里有一小堵墙向南，墙面几乎都用来开窗。窗台上养着一盆枯枝般的小石榴，角里立着得自伦敦西敏寺的青色小石像鬼。有一天我给小石榴浇水的时候，看到一只“小蜜蜂”恹恹地爬在附近。抬头一望，居然上方墙角里还蜷伏一只。这一对，想必在此避冬。旁人见蜂，避之唯恐不及。我从小不怕，我不犯它，它必不来蜇我。我们安然互处。不想，几日后再见，这一只蜂居然已经侧卧于花下，小脑袋顶着一小块木屑死去。样子乖乖的，让人心生无限怜惜。我望着上面那只蜂，心想你什么时候下来陪它呢？几日后，第二只仍潜藏在上窗角。夕阳西下时, 我手持花盆走上阳台,在最美的光照里埋葬了第一只蜂,让微风带走它的一小缕魂魄。从此它可以静静地做花肥，无为无不为。

次日，盆前同样的地方爬着一只蜂，也是恹恹的。我一惊，而后忽发奇想，与其束手兴叹，我为何不能救你？虽然不知如何救。我搬来家里的小玫瑰，绿株上还顶着一朵粉花。在正午的阳光里，我把那一朵花送到你面前。给你，给你。花苞笼罩你全身，你几乎要被花心吃掉了。你不为所动。我再看那花，还未盛放，如何采蜜？是我天真了。放下玫瑰，忽而又心生一计。你是黄蜂，我何不喂你吃蜜。于是手持一罐蜜，一只筷子，一只小瓷碗。准备把蜜滴在瓷碗里，再将你打落瓷碗，迫你进食。再想，似有不妥，随即惊叹，我怎么如此简单粗暴？最后我用筷子蘸了一滴蜜，颤巍巍送到你面前。不想，你两只小触角一探，两只前脚随即捧住筷头，开始吮蜜，小婴儿吃奶一般。我心下大喜，却恨自己手抖。只见你索性全身攀上筷头，我顺势将筷横置花盆之上，还你一个平稳。你的小嘴翕动，嘴里两只黑色大钳张开，里面数条雄蕊一样的小腿有规则地律动。我此前从未想过，蜂和花在共生关系里，居然越来越像。不知再进化几千万年，会不会是一朵朵花从枝头飞离，而采花的蜂却留在枝头，随风而动，做桑林之舞。

吃了半晌，面前的蜜却似乎丝毫未减。一滴蜜之于你，居然是一个大湖。从吃蜜想到酿蜜，一只蜂要如何辛劳一生，不停采粉酿蜜；一日里，一巢蜂众三万之役役，不过换取我们人类一罐500克的蜜。可以随时买来，也可以随手扔掉。现下我用蜂蜜喂蜂，却仍还不起这个人情（蜂情）。

小蜂吃了蜜，得意了。先使前腿捋净双须，再以嘴中大钳清理前腿的蜜露，然后中腿一对如人猿一般向后环动，姿态惊人，最后两条后腿互相清理，然后嗡的一声起飞。它在阳光里跳起族群特有的舞蹈，上上下下，左左右右的八荒六合舞。

随后两天，每日正午我都到窗台喂蜜，小蜂都及时配合，助长了我施恩自喜的私心。你的两只大眼，里面有成千上万复眼，看到的我，也必是成千上万山一样的身影迫近。又或许，我的临近带着自体特有的气味，山的移动必然鼓动风，所以我的存在之于你是泰山压顶兼之山雨欲来风满楼。你却临危不动，处万变而不惊。我自问如果是你，想必没有这样的胸怀和定力。 又复想，因我山岚一样的存在，你能得一香甜温饱。我不求你任何回报，你甚至无从理解我的存在，这是否在蜂的层面上，我也曾达到“至人无己，神人无功，圣人无名”，算是一种大仁境界？

次日发生的事，破了我的幻梦。周末我和小黑一同外出，归家向晚。我才想起还没有喂你，心下歉然。这次我举着筷子，四处追你，你却不肯就范。无论你向哪个方向走，前面都有横木挡路，你嗅一下木上的蜜露，随即改道而行。这样试验了几次，你还是不肯吃。又试了十几次，我终于失去耐心。将筷头几乎按在你面前，蜜沾在你头上脸上。你停下，伸出小爪清理自己，最后还是入了口。我叹了口气，放心了。次日小黑笑问：“你有没有想到，它可能不像你要一日三餐？”而且它也可能中午自己已经找到蜜源，解了饥馑。我凭自己的主观想象来救小蜂，却不知可能已经成为它存在的阻碍和苦痛。一次次交锋中我却还是执迷不悟，固执己见。这也算得虑叹生慹，更是“大仁不仁”。我从自身的角度和观念出发，揣测它所需要的，再以绝对的权力动用绝对的资源，对小蜂恩威并济，自以为解救一条小命。殊不知我的“大仁”正是对小蜂的不仁，我的善心几乎成为对它的戕害。是以“天地不仁，视万物为刍狗”，这个仁，指的是从人的角度看到的“仁”，是有限的仁。所以人看到的是洪涝火电，是天地的不仁。而人的见识何其有限，并不知道站在更高的天地的角度上，如何纵观全局，如何考虑到每一种生物的生死湮灭，如何调和不同生态系统的动态稳定与可续共存。

人类今天最大的见识，就是自然力可以修复自身。可惜这样的见识还是名闻不争，未达人心。人类今天仍以自己的小“仁”，妄想拦河建坝，以满足一己之私，而阻断大河泱泱生态，更改变地质的构造压力，惶然招致地震之灾，亦有人妄想以植树固风沙，或以桉树等外来树种培育速成林榨取纸浆，岂不知单一树种独木成林的危害不亚于绿色沙漠，于生态大不利。外来树种入侵本地生态系统，更可能招致本地林木生态多样性的灭顶之灾。以管窥豹，窃窃然知之的小“仁”心理也以“高新科技”为依附，妄图在基因层面上给作物做良性的改造，以增产以除虫以抗旱，岂不知基因片段定位之失准，重组之可能万千，非预期效应更是无可预计，无法防范。这样的果实给人类吃了，只能算作自食恶果；放入广阔的天地之间，却是贻害万年。此等小“仁”，成果最恢宏的却在“气候变化”。人类工业文明发展的短短150年间，排放的温室气体导致地球表面温度陡升，各大生态系统相继亮出红灯。冰雪圈之冰川融化，冰湖溃决；土壤圈之冻土解冻，沼气释放；生物圈之物种灭绝；凡此种种，连锁反应，人却还不知自重。或先存诸己，后存诸人，动辄退出商讨如何自救的谈判；或蝇营狗苟，阳奉阴违，存小利而伤大体。举头望天，万世不变的白云苍狗，我们无法想象大气圈里已经发生的变化。这些变化已经波及水圈，生物圈，岩石圈，在未来的几十年，几百年，乃至人类灭绝之前，已经为天地万物酝酿着怎样的横祸。以人之小仁，害天地之大仁，我们最终撼动了天钧，崩坏的是天地正气。我做奇想，不知先贤众圣穿越至今日，还如何入世，养生，齐物，逍遥？

这解脱二字，竟不可得。