大昭寺是位于拉萨市中心的一座寺院，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尼泊尔的尺尊公主入藏而建，现在大昭寺主殿内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，也因此，该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位，藏族人认为他珍贵，不仅仅是因为他的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这尊佛和见到2500年前的佛祖没有区别，因此每天都有许多藏民来此朝拜。那些千里迢迢，三步一磕叩等身长头，耗时数月才能到达拉萨的朝圣者，他们的目的就是能来此朝拜佛祖，因为任何人不论有怎么样的罪恶，只要虔诚地来大昭寺朝圣，就可以免除来世所要遭受的惩罚，见即解脱。在大昭寺的主殿里，有一根紫檀木做成的柱子，由于年代久远，这柱子上有一道道从上至下的裂纹，仔细看可以发现裂纹里镶嵌着一些白色石子样的东西，其实是死在路上的朝圣者们的牙齿，那些在途中生病去世最终不能到达圣地的藏民，同伴会敲下他们的一颗牙齿带到佛祖前，为他们完成朝圣的愿望，令人震撼。

    此行大昭寺，不仅得以幸运地进入供奉佛祖等身像的殿内近距离参观，还碰巧赶上了寺内喇嘛激烈辩经的场面。辩经是辩论佛教教义的学习课程，藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式，多在寺院内空旷之地、树阴下进行，两人一组或多人一组，其中一方提问，另一方回答，且不许反问，告一段落后再反过来，直至一人无法问出。

    诘问者常常击掌发问，挥舞佛珠，身形旋动，紧紧逼问，时而猛喝。应对者，以不变应万变，任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，山崩于前色不变。一动一静，一明一虚，显出藏地佛门玄机。虽然听不懂藏语，但单看诘问者那种咄咄逼人的气势与仿佛观看动作片般的肢体语言，足以令人大开眼界了。

    激动时口水四溅。辩经的唯一目的是追求真理，为了真理，可以争得面红耳赤，偶尔还会发生肢体冲突，比如将对方摁倒在地。当然，这些纯粹是为了求知，无关乎个人感情，也没有人会介意。