最近几天的博文多以农田植物为主，怕是大家都看腻味了，今天先发点景点的照片，换换口味，鲜花日后慢慢再发。前两日，本打算去新西湖十景之一的满陇桂雨赏桂，到达后听周边群众讲，桂花还没到最佳开放时节，现在开花率才5%，需要再过半月左右才会全部盛开。于是沿满觉陇路盘旋上山，改道位于烟霞岭的烟霞古洞。烟霞洞是西湖周边最古老的洞壑之一，是由石灰岩溶蚀而成的天然洞穴，与周边的水乐洞、石屋洞并称“烟霞三洞”。洞内有许多五代吴越至宋元时期沿洞壁雕琢出的石佛像，造像数量甚多，题材亦繁多，尤以罗汉像颇具特色，有沉思、入定，有仰瞻、俯瞩，表情各自不同，为宋、明流行十六罗汉型式之始例。

 

 

    烟霞洞一直是比较安静的，甚至许多杭州人都不太清楚它的具体方位。我也是第一次来此，周边交通还算方便，有Y3路公交直达的站点，自驾车的话由龙井村下或满觉陇上皆可到达。旁边有停车场及茶室，旅游、体闲皆宜。虽然景点免费，但停车收费较高，不过西湖周边景点停车都如此，没办法……

    洞口外似一座城门，古旧的岩砖上爬满藤蔓。洞口处有栅栏防护，照片再往下点才是一个小的入口。

 

 

    过栅门站在洞口往里看，两侧各一尊观音立像，为北宋初期的原作，旁边各有阿难、迦叶小立像，再往里洞内左右岩壁上的即为十六罗汉，基本上都是五代吴越的作品，只是很多已毁于文革时期，照片上可以清晰地看到空置的佛龛。虽然已经在1976年根据历史照片，对部分损毁的佛像进行过重塑，但与原作真是天壤之别，后面会发上一些，大家对比即知。

 

 

    虽然洞口立有禁止拍佛像的标志牌，但因除了我再无他人，也就管不了那么多了。这是水月观音立像

 

 

 

保存还算完整，衣饰飘逸自然，面容虽因岩石纹路看得不是很真切，仍能透露出宁静典雅的气势

 

 

杨柳观音立像，很明显的损毁修补痕迹

 

 

 

五代吴越的武士供养人

 

 

五代吴越的禅定罗汉，身穿通肩袈裟，盘腿静修，坐禅定状

 

 

五代吴越的心中现佛罗汉

 

 

容相喜悦慈祥，穿通肩袈裟，盘腿而坐

 

 

右手拉开胸膛，心中显现佛面。

 

 

五代吴越的降龙罗汉，容向威猛，着通肩袈裟，袒胸，胫腕戴钏，足踩祥云

 

 

左手托钵，右手上举握宝珠，竖眉怒目。按说左上方该有行龙，因洞内光线昏暗，分辨不出

 

 

五代吴越的执如意罗汉，着通肩袈裟，盘腿而坐，手握长柄如意，横置膝前。

 

 

五代吴越的伏虎罗汉，一手倒拽虎尾，一手紧握拳头，作伏虎姿势，其前一虎，卷曲前腿，抬头仰视

 

 

身着通肩袈裟，脚穿僧鞋，双腿下蹲，浓眉斜竖，双目圆瞪

 

 

五代吴越的手指佛罗汉，左手撑地，右手指向空中，指端一佛，高逾十公分，全跏趺端坐云头上

 

 

身穿通肩袈裟，右腿上屈，左腿盘曲，席地而坐

 

 

五代吴越的思想罗汉，青年男相，光头大耳，双目下视作思想状

 

 

左侧立供养僧，着通肩袈裟，穿尖头僧鞋，双手托钵

 

 

五代吴越的侧面罗汉，外穿半披肩袈裟，内着衬体衣，双腿盘曲，回首侧视

 

 

 

五代吴越的抱膝罗汉，着通肩袈裟。左腿上屈，右腿盘曲，赤足露趾，席地而坐，十指相交，合抱膝盖

 

 

五代吴越的冥想罗汉，光头圆脸，穿右袒肩袈裟，左腿上屈右腿盘，席地而坐，闭目托腮，作冥想状

 

  

五代吴越的执经卷罗汉，着通肩袈裟，盘腿而坐

 

 

 

    烟霞洞洞深约二十多米，外宽内窄，形如牛角，越往里越昏暗、越潮湿。虽然洞顶装有照明灯，但大概因游客稀少，并没有开。如果不是相机的闪光灯，根本看不清里面的佛像。

 

 

靠里面的几个罗汉的手、脚、耳、脖颈处，都有红色类似油漆一样的物质，不知何故

 

 

 

 

洞底一侧放置着一些当年被损毁的石像残骸，惋惜啊，那个疯狂年代……

 

 

以下的罗汉像均为1976年仿制，看上去就像是水泥糊出来的，对比一下，与五代吴越的差距甚远。

 

 

长眉罗汉

 

 

握龙持笔罗汉

 

 

撑地罗汉

 

 

玩狮罗汉

 

 

 

 下面这个残骸应该就是弥勒佛，一经对照，上面的赝品就显得太过粗糙了 

  

    散布西湖周边山上的石窟大多为五代吴越国统治者崇奉佛教的产物，其大小尊像约千数。在规模、数量上虽不及敦煌莫高窟、麦积山、大同云冈、洛阳龙门等，但就五代、宋、元之造像艺术而言，亦占有重要之地位，且对我国南部雕刻绘塑影响甚大。烟霞洞的五代造像，更是衣履飘然，刀法圆熟，是五代至宋元时期最杰出的作品之一。以后会拍更多位于他处的西湖石窟与大家共享。

 

 

 

部分资料性文字摘编自网络