加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)

(2011-09-05 19:27:22)
标签:

河南

许昌

鄢陵

农村

农民

宗教

寺庙

烧香

磕头

和尚

神仙

佛祖

偷拍

图片

分类: 乡下见闻

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)

    图一:时间:2011年2月3日(农历大年初一)早上8:03分。

          地点:河南省许昌市鄢陵县只乐乡西只乐村大觉寺遗址。

          人物:两位烧香拜佛的老太太

          事件:大年初一,众多群众到大觉寺祭拜,寺内收到了大量祭品,寺是群众管理的,两位老太太意见不一。

          一位老太太坚持,这些成堆的馒头、熟肉、水果应该让来自各地的香客谁愿拿谁就拿,“神的东西,就是让老百姓吃的,吃了神的东西,对家里、对孩子都好。”

          另一位老太太不同意让香客随意拿取这些祭品。

          就打起来了。

          结果:不了了之。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二:这组图片,是俺家老婆大人所拍。

          老婆大人拍这组图片,是因为俺妈非让老婆大人跟着她去烧香。

          俺妈五十八岁,之前,不信教,不算卦,厨房连个老灶爷老灶奶也不供,算是农村少见的。

          我和俺哥上班、结婚后,俺妈突然开始烧香了。

          俺哥是中共党员,俺哥让她烧香。

          俺嫂是中共党员,俺嫂让她烧香。

          俺妻是中共党员,俺妻让她烧香。

          俺也是中共党员,俺也让她烧香。

          大年三十儿,哥嫂带着孩子,我和妻带着孩子,都回了家,全家大团聚,过年。

          家里三间堂屋,哥嫂住东间,我和妻睡西间,俺爸俺妈住到了新盖的杂物室里。

          看了春晚,睡觉。

          天还没亮,俺妈起来了,敲门。

          开了门,俺妈喊俺嫂子,又喊妻,说要带着两个人去烧香。

          嫂子不愿去,妻直往被窝儿里钻。

          俺妈不愿意,说,烧香也是为恁烧哩!恁也得去。

          嫂说,你自己去,代表俺俩就妥了。

          俺妈还是不愿意,非让俩人陪她去。

          没办法,嫂子起床。

          妻也不情愿地钻出了温暖的被窝儿。

          父亲启动三轮摩托车,带着俺妈、俺嫂和俺妻,去烧香。

          
图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图三:去的地方,是鄢陵县只乐乡西只乐村的西地的麦田里。

          麦田里,有座小庙。

          不知道为啥,每年大年初一,数十里外的人都到这个地方烧香。

          很多,都是年三十儿赶过去,争着烧头一炷香。

          烧香的人多了,连卖香裱的摊贩也来了不少。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图四:这种把厚厚一打黄裱团在一起,弄出规律的形状,是我小时候常见的。

          那时,逢年过节或故去的老人的忌日,父亲总是要买了厚厚的烧纸,割开,认真地弄成好看的圆形,放到篮子里,搁了几样肉、丸子、蒸馍、烧饼、水果之类的祭品,带我去上坟。

          给故去的先人坟前烧纸钱,一边用手掀起烧钱,纸灰飞扬,总是要说“过年了,回家过年吧”、“拾钱吧”、“吃油饼吧”之类的话。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图五:网络黑客?

          还是银行劫匪?


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图六:俺妈说,烧香的人从大年三十儿半夜开始,就拥挤不动,一直要坚持到大年初一下午。

          烧香,是挤不到庙前的,绝大多数人只能远远地烧香、磕头。

          庙里,更是难以进去的。

 

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图七:俺妈带着俺嫂子和俺的妻到这里时,太阳都出来了,算是非常迟到的了。

          烧了香,就往家赶,不耽误煮大年初一的头一顿饺子。

          就这样,来了人,烧过香,就走。

          源源不断地来来往往,一天不停。

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图八:很多人都是带了孩子,让孩子给神仙们磕个头,希望孩子能健康,能有个好的未来。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图九:这个小家伙儿还有点儿睡眼朦胧。

          大年初一,干冷,寒气入骨,孩子岂能不冷。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十:来的,大部分都是骑摩托车、电动车。

          现在,农村条件好了,几乎家家户户都有这类代步工具的。

          但,仍然有很多人步行走十几里甚至二十几里路前往。

          
图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十一:妈妈抱着宝宝来了。

            大年初一一大早,入骨的寒气无处不在,妈妈脸上,却绯红,不是害羞,是抱着宝宝,累了。
图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十二:很多人都是空手来,在现场买香裱。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十三:年轻的小夫妻,抑或,是小情侣,来了。

            祈祷,爱情地久天长?

            祈祷,早有个小宝宝?

            祈祷,父母健康长寿?

            祈祷,致富路上顺利?

            常年在外打工,过年了,回家了,暂不去想那城市拼搏的艰辛,静静地,相伴而来,许下一个愿望,默默祝福,能实现。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十四:红衣小姑娘看到拍她,有些不知所以然。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十五:挤到里头了,烧过香了,磕过头了。

            看看身后的人群,真是高兴。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十六:条件简陋,但态度虔诚。

            庙不大,信众却多。

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十七:大过年的,在这里突然就看到了熟人,热情的交流总是少不了的。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十八:“金元宝”。

             神仙也爱财?

             我总是不理解的。

             神仙应该是心爱大众、体恤民情的。

             为啥要收取民众的贿赂?

             总讲,心诚则灵,为何,还要年复一年地收取这无以数计的财物?

             也听过烧香的人说:“千里去烧香,不如在家孝爹娘。”

             烧香的人,何其多!

             我看,不孝爹娘之人,即便用金钱和虔诚敬神,也是不应得善果的。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图十九:说说这座小庙吧!

            贴图片时,妻正在做晚饭,我问,你跟咱妈去烧香的地方在哪个村子?妻说不知道。

            按着妻说的路线,查找卫星地图,结合这组图片,我猜测,这座小庙,应该是在鄢陵县只乐乡西只乐村。具体位置,是在西只乐村西南的麦田里。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十:看看资料。

            西只乐村:在鄢陵县城西南15公里,北濒玉带河。属只乐村委会,系只乐乡政府驻地。

            据传,古时,此处为古刹大会的一条大街,居民多以织洛底为业,称织罗店,演为只乐。

            后,形成东、西两个聚落,东者,为冬只乐村,此在西,称西只乐村。

            鄢陵——望田公路穿村而过,形成南北主街,与东西街十字相交。

            只乐乡政府与只乐乡影剧院在村东南部。

            逢周日、周四有物资交流大会,系一乡政治、经济、文化、贸易中心。

            村西现有南北长约一公里的高地,为大觉寺遗址。

 

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十一:只乐村当地村群众称大觉寺遗址为“瓦渣凸”。

              据传,原寺内和尚横行霸道,抢占民女,无恶不作,群众恨之入骨,奋起赶走了和尚,焚烧了寺院。

              尔后,大觉寺寺院迁至鄢陵县只乐乡沈寺村。

              现此处砖渣、瓦砾满目皆是。

图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十二:这么年轻,也这么虔诚,真是不多。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十三:迷迷瞪瞪地,就跟着大人来了。

              三轮车上,放了被子,可能是刚睡醒,一睁眼,大人跑哪儿去了?


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十四:不知道这位大妈生意咋样。

              应该是不错的, 人多嘛!


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十五:已经把生意做到人家麦田里了。

              不知道麦田的主人会不会愿意。

              还是顺着人家的麦垄摆的,要是吵架、打架了,不知道神仙管了管不了。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十六:“眼镜弟”烧香?

              我听说熊猫会烧香,“眼镜弟”要烧香,不知道会是什么恐怖结果。


图片乡村:许昌大觉寺前殴斗的宗教徒(鄢陵县只乐乡西只乐村)
    图二十七:这种小本经营,应该不收税吧?

              听说,今年有“月饼税”了。

              真是在农村呆久了,越来越赶不上时代潮流了。

              猪肉会“精”,官员会腐,房价会涨,月饼会收税,煤矿会坍塌,高铁会相撞……

              想到的,会有,不曾想到的,也会有。

              层出不穷。

              若是要坚决坚持如此下去,我是不同意的。

              别逼我。

              不是开玩笑。

              别逼我。

              不然,

              “眼镜弟”不烧香,我”烧香“。

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有