第二百零七夜

毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

日月译解

不要对事不如意忧心忡忡。不要对赏心乐事欣喜若狂。不要对长久的安定有恃无恐。不要对初遇的困难畏惧害怕。

日月评谭

毋忧拂意。佛说生老病死爱别离怨憎会求不得都是苦，人生不如意事十常八九。人如总为不如意忧愁，人生真的是何趣之有。其实，不如意事要一分为二看待。首先，没有不如意的忧苦，哪有如意时的畅快？苦乐相对待，欲感受快乐，必经历苦况，所以人生不如意是人生快乐的基础。受过苦的人，懂得珍惜幸福，衔着金碗长大的，锦衣玉食而愁眉苦脸；其次，不如意并不总是一件糟糕的事情，按古圣先贤来说，只有通过不如意事的磨砺，才能体悟人生真谛，才能锻炼出非同一般的能力和心智；再次，不如意和如意经常是互相转化的，根据祸福相依，否极泰来的道理，焉知不如意之后就没有如意的到来？

毋喜快心。人生于世，苦多乐少，碰到赏心乐事，能快乐还是要快乐，否则，做人有何趣味？但是，快心不能过分，不能冲晕头脑。首先。生命的链条总是苦乐相随，苦乐相间，苦乐相连。根据祸福相依的道理，焉知快心之后不快心的事马上到来；其次，快乐过分容易让人冲昏头脑，从而产生错误的认知和错误的判断，就是说，会不冷静，会不客观，会不谦虚，从而对下一步产生不利的影响；再次，你有快心事，别人不一定有快心事，甚至有伤心事。你如只顾自己快心，而且快心得不得了，那么就给人轻浮浅薄、没有修养的感觉，就是说，你的快心会引来被人的反感。

毋恃久安。佛说，宇宙有成住坏空，人有生老病死。俗话说，人无百日好，花无百日红。历史总是分分合合，江山总是抢来抢去，朝廷总是换来换去，乱世之后是治世，盛世之后是衰世；人生之路也是没有永远的坦途，这段时间走好运，那段时间触霉头，这段时间精神健旺，那段时间身体欠安。所以，人生要居安思危，好光景过了一些时日，就要自觉紧张起来，不能一味沉溺于好光景，日高三丈不早朝。而是要在好光景的享受中，时时注入一些对不好光景的警醒和预备，这样，到了光景不好的时候，才能从容应对，趋利避害。

毋惮初难。艺术家写字、画画，行云流水，笔走风雷，潇洒之极，简直就是享受。但是，谁能体会到他们当初运笔苦练的艰辛；舞台上的青衣水袖流云，莺啼燕语，顾盼生春，令人叹为观止。但是，谁能体会他们当年学艺练功的苦痛；一个运转有序的大国家、大公司、大机构，看似大排场、大气魄、大成就，但是，谁能体会到他们创业初期的繁难。万事开头难，难也是难，不难也是难。说不难也是难，是因为鸿蒙草创初试啼声，大多没有经验，看似容易的事情，也会荒腔走板。从古今历史和身边的人和事来看，不惮初难，是成功的基础；惮于初难，必将一事无成。