（广水）梅氏宗谱后序

族以著人，亦以人著也。人其分，族其合，更自有合其合者。若彼颍茎华叶，睹末而知根；涓派汇流，观澜而知泉也。则谱之作，其可已乎？

梅氏厥初，吾不得知。自殷季有梅伯，其后因之。嗣是，若汉之福、晋之陶、宋之询与圣俞、公仪辈，概不胜举。即近代之自本、自宗，世家绳绳者，概不胜识。第据家君谱按之，知明兴草昧之初，自鄱湖间而来陂邑东者，吾族始祖也。始，仲顶、兴二以武籍起家，来此名户曰“荣三”。及主政克敏公，始定户于陂东至今焉。克敏出自仲顶，仲顶出自信卿，信卿又其最初者。如蔓斯引，如瓞斯绵，櫎山、傅溪之间，比居相望，盖世不下数十人。及今不谋派别而统纪之，将渐湮没莫辨，此谱之所为作也，以著族也。

虽然谓祖绪之湮不湮，将专在是乎？不专在是。老泉之谱苏氏也，惓惓于孝弟之生、乱俗之耻。以眉山亢宗振世之才，岂不能高议惊俗，而为此恂恂小论为乎？盖人之病，神气削；族之病，元气携。携则肝胆燕越，同室山河；递而至于族，可知也。不携者，合九族为一人，视异身如同体。返而至于家，又可知也。在吾族朴谨近古，习文者稍润色浸濡之。或不至谲幻恣睢，大触众恶。第将毋独病涣欤？乃有一文正而范氏以联，有一源明而苏氏以起。望庐息讼，惧为阿短；兴和兴让，视标而趋，谁实乱俗？又谁不可善吾俗哉？

夫孝弟元气也，躬孝弟者又以神气固元气也。不谱而合，谱而愈合。族以人著，舍兹其谁？间尝私念曰：一宗之运，一宇宙之运。初基者，如混沌初开；恹拓者，如中天再辟；而时有振迈者，又如当式微而赫濯之也。仲顶、兴二，开不朽之迹；克敏以下，垂恹拓之基；而振迈者则不数数见，崛起特竖，盖将有归矣，又何必藉口畴昔陶、福诸人为哉？第究得之故，则有说矣。昔展禽家于柳下，为柳氏；叔向食釆于杨，为杨氏。梅之得姓，大都若此。请以原本吾宗，告天下之为梅氏者。

崇祯十一年岁次戊寅孟夏月

十世孙邑庠生正发谨识