祭亡妻梅安人文

亡妻梅安人既卒之弥月，施子将北征，奠以酒脯，为文哭之，以写吾哀，以志其行焉。其词曰：

于乎！谓尔啬于才，尔不为冤；谓尔丰于德，佥以为然。畴畀之沉于疾，而促于年。于乎伤哉，尔不及见舅姑，言及先太安人，未尝不流涕。家故食贫，簪珥尽脱无难色，尔寡言笑，余复多病，就塾数月不归，归亦不甚比昵，若宿于逆旅者，余尝以是让尔无燕婉之欢，而心窃私敬之也。举男女子各一，差强人意，儿岐嶷丰硕，尤不类殇者，而皆殇命也。吾三世独传，尔又数岁绝乳，伶丁孤苦，尔翁尝劝予纳媵。予丙戌举于乡，欲私一婢，尔止之曰：“使置妾有子，不犹愈婢乎？”余是时犹未免疑尔言也。后岁余有侧室，尔不恚妒，及其举子又笃爱之，疾则襁治之，然后益知尔贤也。尔初丧子时，痛懑成痼疾，治久不瘳。吾偕汝弟客山阴，梦一女子辞别，不下拜而去，熟视其人不相识；而体貌闲逸，云衣羽裳，先太母实导之行，且手抽其髻上簪，授某曰：“此女簪有断痕，然美玉也，若好藏之。”余觉而叹曰：“簪所以约发也，抽之中断，吾妻殆不永矣，其服饰不类人间何也？”既月余而尔卒，岂尔之去来亦翛然，有异于人耶？予庚寅病浃岁，多暴怒，诸婢不敢近，尔独亡须臾离，及尔病则医晩，圽又不得与诀，是余报之薄也。然尔棺尔衾尔服之华，尔丧尔殡之荣，则先太安人尚弗逮也。于乎痛哉！

               ——施愚山先生《学馀文集》卷二十四