西藏传统建筑文化讲座实录（五）

　　主持人：刚才您列举了很多不同地区的建筑形式，这些建筑形式跟当地的生活有什么样的关系，为什么会建成那样，我能理解林芝可能比较湿润有那样的屋顶，其他地区的建筑为什么是那样的？

　　徐宗威：每个地区的建筑风格有很大的差异，和当地的文化背景，生活习俗都有关系。比如像刚才我们看到的阿里地区的房子，窗洞开得非常小，因为太干燥了。刚才看到林芝的建筑，因为这个地区的木材比较丰富，建筑用材基本上用木头。
 
　　到了昌都地区，木料比较多，因为这个地区解决木材比阿里地区要容易得，主要根据当地的建材情况，文化习俗和文化背景形成不同的风格，这种风格变化差异非常大，细部的变化就更多。

　　建筑也是我们旅游的时候很抢眼的西藏内容，西藏的传统墙面很丰富，有边角墙的做法，门窗的做法，廊厅的做法，这里重点讲一下西藏的窗，第一看西藏的窗是一个黑色的T型窗套，在西藏它是一个什么东西的符号或者说它代表了什么东西？有人知道吗？

　　网友：是牦牛吗？

　　徐宗威：对了，就是西藏高原黑牦牛的牦牛脸，你看大的就像大牦牛，小窗户像小牦牛，这是西藏高原黑牦牛的脸。窗套涂成黑色，主要是驱邪避害的作用，有语意在里面。西藏传统建筑的窗第二个特点窗洞的做法，窗洞开得非常随意，有大有小，我们在城市里会看到窗洞都是一样大，你看两个窗虽然挨得很近，但是一个很大一个很小。在一段墙面上，大家可能看出来这个窗洞有大有小，开得非常随意。这个随意后面有规律，这个规律就是做储藏的地方，做通道的地方窗洞一般比较小，窗洞越大的地方一定是住人的地方。最大的窗洞地方一定是家里面最重要的主人住的地方。

　　网友：像这样的建筑是传统建筑，大概有多少年的历史？

　　徐宗威：像这个建筑至少有一千年了。

　　网友：新的再建出来的同样地区还延续着这种感觉走还是完全不一样的？

　　徐宗威：我们希望它能沿着这个感觉走。

　　主持人：这个建筑有一千年了，随着朝代的变迁，建筑形式也应该有一些变化，至少在内地是这样的，在西藏是这样吗？五百年之后的房子和这个风格是一样吗？还是有历史阶段可以看出来在这里？

　　徐宗威：应该说基本保留原来的风格，没有太大的变化。从窗的欣赏角度第三个看点就是窗的排列非常不规则，有一种不规则美，不像我们的窗一排排一列列，它的窗户开法非常随意，不规则。这是一段墙的窗，有大有小，排列也不规则，非常随意。

　　从建筑结构分享，西藏传统建筑当中建筑结构有两个东西值得我们欣赏，特别到西藏去旅游，一个就是主网结构，还有墙的做法，西藏由于历史条件的限制，木材从外面运进去非常困难，基本上都是把木材锯得很短，两米左右，最短有1.4米、1.6米的长度，这么短的木材运到拉萨，运到西藏以后，怎么才能够做起一个比较大的建筑，有需要在两个梁头之间下面做一个斗拱，斗拱下面是一个柱子，然后连续做起来，形成柱网结构，形成比较大的建筑空间。
 
这是一个外廊的柱网结构，这是内部的柱网结构，这是哲蚌寺的大殿，有148根柱子。这里有一个比例尺大家可以看出来，都和短，也就是两米左右。

　　再有就是墙的做法，有三个特点，第一个特点就是墙长做收分，双分角度特别大，上面宽下面窄，一直收上去。第二个做法就是墙体加厚，在西藏历史上不可能有钢筋水泥，要把房子造得很高怎么办呢？只好把房子造得很厚。这段墙有三米厚，我在西藏看到最厚的墙有五米厚。第三个看点就是做边玛墙，用当地的草晒干，扎成捆，做到墙上。边玛墙有很多好处，第一个可以减轻墙体的重量，第二个有很好的装饰效果，上面也是一吨边玛墙，草做的墙。从装饰角度做一欣赏。传统建筑的装饰给我们的美感就是溜光异彩，采用的基本装饰手法用木刻、铜塑、泥塑、石刻，还有大量的绘画。

　　从装饰来讲有三个集中的看点，一个是屋面上，屋面上有很多宗教的装饰物，像宝瓶、祥林很多宗教的装饰物。再一点西藏传统建筑当中柱梁，主要是柱头，西藏传统艺术有很多是柱的艺术，柱头在装饰方面做得很精细，主要是木刻，刻上花卉，刻上花鸟，刻上宗教的文字，用彩绘画上去。从装饰角度去看看壁画，任何一个寺院都有非常丰富的精美的壁画。这个大门的木刻有一千多年的历史。

　　石刻，他们也叫玛尼石，这是经纶图象，也是用做装饰。这是石板刻的。这是一个浮狮，这是大门上的扶手。从色彩角度对传统建筑的欣赏，西藏传统建筑的色彩应用是非常丰富的，我们到西藏看了以后，都会感到非常惊讶，因为在西藏那么一个荒凉，自然景观比较单调的地区，但是它的建筑色彩非常地丰富。绿色简洁明快，语意非常深刻，西藏传统建筑使用的色彩主要是黑色、白色、黄色、红色，白色主要的语意就是吉祥安定，黄色主要是脱俗、繁荣，红色主要是杀戮、权力，黑色主要是驱邪避害。

　　宫殿、民居、庄园的外墙，一般都是白色，寺院的外墙一般是黄色，一进寺院就意味着已经脱俗了。寺院的外墙涂成黄色还有语意着希望宗教事业能够兴旺发达，所以用黄色。红色主要用在寺院里的护法神殿。这是民居的色彩应用。根据我们对颜色的理解，布达拉宫从颜色上来看应该分成两部分，一个部分叫白宫，一个部分叫红宫，白宫属于行政部分，宫殿部分，红色的部分就是宗教部分，寺院部分。

　　网友：这上面有好多02、03、04年的照片，您是每年都去吗？

　　徐宗威：我这几年去，一直在西藏。
 
　　简要小结一下，西藏传统建筑风格我们去看的时候，概括成24个字，叫草做墙，墙收分；松格门，梯形窗；柱网架，画壁画，佛装饰，大色块。24个字不一定概括很全面，但是主要特点，形式风格应该说已经讲出来了。从欣赏角度，刚才从形式的角度，给我们的美感是形式多样，富于变化，从建筑立面欣赏个性鲜明，不拘一格，从结构来讲，给我们感觉坚固稳定，厚重如山，从装饰角度去欣赏，给我们的美感应该是溜光异彩非常好。从色彩角度，刚才我们也做了欣赏，给我们的美感是语意深刻，简洁明快。从工艺角度欣赏，刚才没有讲，给我们的美感应该是传统手工，古朴粗犷。从宗教氛围角度欣赏，给我们的美感应该是宗教灵魂，神秘气份。从文化交流角度，给我们的美感是文化交融，豁达开放。

　　西藏传统建筑讲了半天，它的基本的内容体系应该是一个什么样的？归纳为三个部分，第一个部分是思想部分，就是我们说的建筑思想、设计理念等等，第二个部分是制度部分，比如劳动制度。第三个部分是物态部分，现在的传统遗存非常丰富，宫殿也好，寺院也好，传统民居也好，还有大量的遗存存在。

　　先讲到这里，谢谢大家。

　　网友：塔尔寺觉得寺院没有什么规则，建筑结构，基本上是一个殿一个殿，没有什么规律排列着，为什么不像汉族的佛教四四方方的。

　　徐宗威：你说的正好是它的规律，它的规律是随意性。

　　网友：刚才讲的回字形还有八角形。

　　徐宗威：那是建筑平面图，在一个寺院里不像我们那么讲究对称，它是非常随意的。

　　主持人：今天的讲座就到这里，谢谢大家，谢谢徐老师。谢谢各位网友的参与。

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转载自徐宗威谈市政公用特许经营的博客[http://blog.sina.com.cn/xuzongwei]