加载中…为什么古人那么喜欢写月亮？
(2022-02-20 16:30:28)
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分类： 阅读与写作 |
那一片月，就是一种给了自己和千里之外的人，还共处一室的感觉。
不知不觉，新一年的中秋到了，那一轮满月仿佛约好的老朋友，又一次如约而至了。
这一天，对中国人来说是一个
很特殊的日子，家家户户张灯结彩，和能够回家的亲人一起，吃着月饼，赏着月亮。若是再有些文采的，还能吟上几首应景的诗。这不是件困难的事情，因为古代的唐诗宋词里，写月亮的太多太多了。
我在《唐诗三百首》里，大致搜了一下经常出现的字，月亮就排在第一位，出现了125次。也就是平均每两首半的唐诗，就会写一下月亮。其他的例如水，风，花，雪之类的，出现的次数也挺多，但远远不如月亮。
古人念叨过无数遍的“风花雪月”，看来是以月为首的。
我也有些好奇，像李白、杜甫、苏轼、孟浩然这些诗词大家，为什么这么钟情于月亮？或者说为何整个盛唐，都钟情天上那一片月。
当我翻遍了唐诗里，关于月亮的描写，这一疑惑渐渐解开。
为什么古人那些喜欢月亮？也许是和，从前的一切都很慢，有一定的关系。
木心写过一首诗，把从前的那种慢，描述的很有诗意，仿佛一切都更美好：
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
实际上这和我们回忆起多年前发生的事情，总是先想起那些美好的事情，于是怀念就一发不可收拾。
但真当你回去了，还会发现在那些美好之外，令人忧烦的琐碎事儿。
显然对于那些古人来说，“慢”是一件很讨人厌的事情。过去的车马很慢，往往意味着一次别离，就终生难见。
比方说，你是一个将要上任的县官，远离故乡，往往走，就要走上几个月，在这过程中还不知道会发生什么事情。出行是一件代价高昂的事情，如果家里人想念你了，他们就要再走上几个月，中间要放下农活、工作等一切事情，一分钱都不赚，就这样艰难地长途跋涉几个月，只为了见你一面。
显然这是不常会发生的事情，所以在古代的别离，就可能再难相见。
每一次分离，都有可能是最后一面。
不过见面难，书信也很慢，可能你今年写下的信，明年才能寄到对方的手上。这些变慢了，我们的人生也就变短暂了。在那个时代，一生只够寄一百封信。
那些无比思念互相的人们，不知该如何抵抗这一种慢，让这种想念越过千山万水，重新与君相逢。
这是一件令人悲伤的事情。
而天上这轮月亮，就是其中一个寄托。张九龄就写过一句诗，叫做“海上生明月，天涯共此时”。
意思就是无论你在何方，我们看的都是同一轮月亮。
你在长安灯火中，我在江南烟雨里；你在塞外戎马上，我在深闺春房下；你在天之涯，我在海之角。我们再难相见，但每当我们抬起头，看的都是同一轮月亮，也希望这一轮皓月，能带给你我的思念。
正如：
唯应待明月，千里与君同。
到了这种时候，月亮就不仅仅象征着，天上那一颗星辰，而是代表着那无数个被距离隔开千里人们的思念。渐渐地，又递传到了人的身上，例如苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。这就是月亮，它能穿越空间的距离，在某一时刻，让所有人在月光下团聚。
还不仅仅如此，那时候的诗人们，还为现在的我们写了首诗：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
在今夜，我们头顶的这一轮明月，曾经也照过豪情万丈的李白，悲天悯人的杜甫，钟情美食的苏轼，欲说还休的李清照……
照过这华夏大地千年来，成千上万个多愁善感的诗人们。
他们也都曾抬起头，痴痴望着天上的明月，一如今时的我们。
也许“月”的意义就在于，能让人们穿越了时间与空间，在这皎洁的月光下相聚。毕竟，我们都曾望过，这一轮悬挂在夜空里的明月，无论你在哪里，无论哪个时代。
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