我非常高兴的看到我区小学低年级正在推行“乐考”。小家伙们戴着口罩，煞有介事且井然有序地从这个考场到那个考场，这个考场认读拼音，那个考场展示歌喉，来到另一个考场，竟然是游戏，他们笑了。老师们在考场上，有的正襟危坐，有的忙前忙后，有的则含笑注视着孩子们，目光中流露出期待和欢喜。看到这番情景，我心中暗想：这才是教育本来的样子。

考试功能的异化让考试成为孩子的梦魇，对很多孩子来说，天不怕地不怕，一说考试就心惊胆战。“考考考，老师的法宝”，这个法宝是有魔力的，而它的魔力主要来自于恐惧和焦虑，以及由此产生的巨大压力。经常看到这样的情况，小孩子玩得高高兴兴的，眉飞色舞，神采飞扬，一提考试，还没等追问成绩，就变成泄了气的皮球。不要说小孩子，就连离开校园走上社会的人，也会梦见考试，深更半夜，梦中惊醒，满头大汗，恍若隔世。正如杨东平教授所言，“升学变成一种主义，变为一种信仰”，考试则是这样一种病态的、畸形的主义和信仰的载体。

考试所应该具有的教育价值被人们无情的抛弃了。为什么要考试？少有人思考这个根本性的问题，所以就一门心思地盯着分数和名次这两个数字，一个越大越好，一个越小越好。我把它们比喻成反向用力拧在一起而成的结实的绳索，捆住了师生，也困住了教育。由此看来，“乐考”是一种突围，是向这条看似无法挣脱的绳索发起的挑战。

“乐考”不仅是勇气，更是智慧和情怀的真正体现。

“乐考”的教育价值表现在以下三个方面：

第一，“乐考”可以促进乐学。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，这一条教学的基本原理虽然经常被人们挂在嘴边，但实践中就被丢到脑后。人们似乎更为崇信苦学，坚信学海无涯苦作舟。实际上我们把两种苦混淆了，偷换了概念，一个是辛苦，一个是心苦。学习毫无疑问需要付出辛苦，没有人能随随便便成功，但是，辛苦不等于心苦。获得优异的成绩不能以身心备受摧残为代价，不能为了成绩而牺牲成长。特别是低年级的小学生，他们今后的路还很长，还要在校园里度过十年左右的时间，还要经历大大小小无数的考试，如果一开始就在他们的心头留下阴影，以后的日子该是多么煎熬。以激励和展示出现的考试，一改考试的狰狞，从而让孩子因为喜欢考试而喜欢学习，学习的兴趣和信心得到激发。今天他们能够笑对考试，我们有理由相信，明天他们能够笑对人生。“乐考”可谓善莫大焉。

第二，“乐考”可以促进乐教。在教师的劳动中，除了体力劳动、脑力劳动外，还有情绪劳动。教师是一种高情绪劳动的职业。我曾专门撰文阐述过这一理论。考试和成绩给教师带来的压力是局外人难以想象的，因为教师这个群体对面子倍加珍惜。给学生排队就是给老师排队，通过考试刺激学生就是刺激老师。考不好，学生有挫败感，老师呢，他们是满满的羞耻感。如果你理解了这一点，就理解了老师为什么大发雷霆了。“乐考”把教师从分数和名字的枷锁中解放出来，他们便有心情也有精力思考一些有意思的事情了，也就能从教中找到更多的趣味性和价值感。我一直都认为，没有教师的乐教就没有学生的乐学，就像不给教师减负就不能给学生减负一样。事实上如果真的能够体味到其中的乐趣，负担也许就不是负担了。所以我特别希望教师能够正确看待“乐考”。组织“乐考”要比出一张试卷麻烦多了，但这个麻烦是值得的，教师的尊严和价值正体现在其中，而这才是快乐的源泉。

第三，“乐考”可以促进教育生态的优化。“乐考”会引起一连串连锁反应：1.考试的内容变了，不再是课本上的死知识。这意味着教育可以更为贴近生活，可以更真实，也就更有价值；2.考场的样子变了，不再是几列几行和标准间距。这意味着教育可以有更多的可能，而不是一副冷冰冰的样子；3.教师的样子变了。在“乐考”考场上教师更像是一个考官，而在普通考场上，作为监考员的教师更像是个警察。这意味着教育可以更加专业、更有人情味，教育中的人际关系可以更加和谐而不是相互提防；4.校长的样子变了。走进“乐考”考场的校长一定是笑盈盈的而不是一副吓人的或忧心忡忡样子。这意味教育可以是安全的、轻松的，也必须是安全的、轻松的，只有这样校园才能变成师生的家园。绿水青山就是金山银山，这里说的是自然生态，乐学乐教才是乐园家园，这里说的是教育生态。

最后我想提醒的是：只有深刻洞察了“乐考”的教育价值，理解了“乐考”的教育意蕴，并从教育的本质出发设计并组织“乐考”，才能免于形式主义对“乐考”的侵蚀，才能不让“乐考”沦为折腾。（李广生）