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孔子的“杏坛设教”在泰山东麓讲书堂村，假期可以带孩子感受一下“学而时习之不亦悦乎”
(2021-07-09 15:45:50)
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阚兆成 |
分类： 传统文化.休闲 |
大家都知道曲阜孔庙中巍有“杏坛设教”著名景点，这是孔子卒后两年建孔庙时建立的，之后又经过多次修缮才是我们今天见到的样子。然而，孔子生前的“杏坛讲学”又是在何地呢？虽然前人无定论，但孔庙是公元前478年建，晚于大津口“杏林设教”39年。泰山东麓牛山口的“授经台”应该是孔子生前“杏坛设教”地之一。
“孔子讲书堂位于牛山口村最北部，与齐长城遗址相邻，此处三面环山，一面临谷，地势险峻，环境幽雅。春秋时期孔子考周明堂后，带领弟子一路往后山走，来到牛山口，忽见前面不远处杏花开满山谷，花香扑鼻，流水潺潺，便选此处讲学，后人便把‘杏坛’称作孔子讲学的地方，庄名遂改为‘讲书堂’”（《山东省历史文化村镇·泰安·大津口乡》第19页）。
孔子师徒周明堂观礼之后，沿着泰山东麓通齐的山道走到大津口镇牛山口，忽见如云似霞的杏花开满山涧，一株千年老杏树下摆放着数方石墩，大家围着先生坐下后，孔子说：“德才兼备的人登高一定要赋文咏诗，抒怀言志，今天我们有幸登上泰山东麓，这里是古圣贤尊崇的天堂，你们都畅所欲言，说说自己将来的志向！我再给你们点启发。”
子路说：“我的志向是率领千军万马冲锋陷阵，保家卫国。一旦有外敌入侵，我就驾车持戟，率军迎敌。到那时，战旗猎猎，遮天蔽日。我头戴铁盔，身披亮甲，威风凛凛地立于阵前。身后是英勇彪悍的将士，阵前是穷凶极恶的仇敌。我将红似旭日的令旗一挥，大喝一声：出击！战鼓震天，声震九宵。我一马当先，将士们个个似猛虎下山，人人如出水蛟龙，战车踏破敌营楼阙，勇士挥枪横扫敌人势如破竹！”
孔子听罢，脱口赞道：“好！子路！真勇士啊！”
子贡说：“我希望穿一身洁白的长衫，戴一顶白帽，二三童子相随，穿梭于诸侯之间，游说于天子、诸侯、士大夫之中。手不持寸铁，背不负一餐之食。凭我的智慧与言辞，说得仇国化干戈为玉帛，劝得有矛盾的诸侯亲如兄弟。重用我的国家将得以保全，不用我的国家就会灭亡！”
孔子又夸：“妙哉！子贡！你是辩才，将来可做彪炳青史的外交家！”
颜渊奶声奶气地说：“气味腥臭的鱼不与芳香的兰茞同在一个筐里存放，残暴的桀纣不能和圣明的尧舜在同一时代治理天下。我颜回与他们的志趣不一样，就别说了吧？”
孔子说：“人各有志，互不相防，大家各抒其志向，相互共勉嘛！”
颜回说：“我希望得到一位贤明的君主，做他的辅相。君主用正道治理国家，我将用先生教的德行教化人民。君臣齐心，其利断金。不修城垒，不凿护城沟堑，让阴阳二气调和，家家丰衣足食。熔铸库藏的兵器制作农具，天下太平，连动物也能在天上飞的在天上飞，能在河中游的在河中游，在地上爬的还在地上爬，各随其性。国家招贤纳士，各司其责，各尽所能。君主安居上位，臣下协调，甘处下职，垂衣拱手不妄作为，举手投足合乎礼仪。全国上下自然而然，非常得体。谈论仁义的给予奖励，妄议杀伐的杀头不贷。这样，仲由还有什么危难可以去帮助；端木赐还有何冤仇可去化解呢？”
闻此言，孔子霍地站起，正正衣襟，严肃地说：“小颜回！你可真是一位圣士啊！有德行的人出世，小宵之人必会藏匿；圣人出世，贤人也得蛰伏。如果你颜回当了政，我情愿到你治理的国家做一地方小宰！”
人们把孔子在泰山东麓牛山口杏岭讲学的地方称作“杏坛”，
庄名遂改为“讲书堂”，现有“孔子讲书堂”遗址佐证。孔子杏坛设教首见于《庄子·渔父篇》“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”中。遗憾的是，文章并没有时间和地点。景山设帐《韩诗外传》卷七也记载了此次事件。
泰山有这么早的、宝贵的孔子“杏坛讲学”之地，这是教育的源头，应该对这一历史古迹进行合理开发保护和利用。
带孩子去杏坛重温一下孔子的教育思想：
全民教育的思想。有教无类。
以“仁”为出发点的人性教育。提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”,并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
勤奋好学治学的重要条件。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
学习方法获知之桥梁。因材施教。学而时习之，不亦悦乎?
温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
治学严谨,抓住规律。知之为知之，不知为不知，是知也。学而不厌，诲人不倦。
尊敬老师才有好效果。亲其师，信其道。
向一切可以学习的人学习。三人行，必有我师焉。
孔子杏坛设教首见于《庄子·渔父篇》“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”中。遗憾的是，文章并没有时间和地点。景山设帐《韩诗外传》卷七也记载了此次事件。
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