火神

前段时间介绍了不少从国外引进的花卉类植物，今天介绍的朱槿，则原产我国，从古代就是一种颇受欢迎的观赏性植物。西晋植物学家嵇含所著的《南方草木状》中，就有朱槿的记载，内容如下：“朱槿花，茎叶皆如桑，叶光而厚，树高止四五尺，而枝叶婆娑。自二月开花，至中冬即歇。其花深红色，五出，大如蜀葵，有蕊一条，长於花叶，上缀金屑，日光所烁，疑若焰生。一丛之上，日开数百朵，朝开暮落。插枝即活。出高凉郡。一名赤槿，一名日及。”

朱槿为美丽的观赏花木，花大色艳，花期长，除红色外，还有粉红、橙黄、黄、粉边红心及白色等不同品种；除单瓣外，还有重瓣品种。盆栽朱槿是布置节日公园、花坛、宾馆、会场及家庭养花的最好花木之一，全世界都有种植。朱槿培植的品种繁多，全球有3000种以上，以夏威夷为最多，我国种植的品种反而不多。

单瓣玫红扶桑

日落

朱槿是锦葵科木槿属多年生常绿灌木，又名扶桑、佛槿、中国蔷薇等。由于花色多为红色，所以岭南一带俗称之为大红花。朱槿的小枝是圆柱形的，疏被星状柔毛。叶片呈狭卵形、阔卵形，长7-10厘米，先端突尖或渐尖，叶缘有粗锯齿或缺刻，基部近全缘，形似桑叶。它的花单生于上部叶腋间，常下垂，花冠呈漏斗形，最大花径可达25厘米左右。花色多样，花期全年，以夏秋为最盛。

清代吴震方在《岭南杂记》卷下中说：“扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而略小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。”花开时，从花瓣中吐出一条条长长的金色雄蕊，在阳光下变幻着迷人的色彩，宜人淡雅的芳香散发在空气中，特别引人瞩目。我曾在“芙蓉葵”一文（2020年7月15日的博文）中介绍过木槿属植物的花儿的一些特点，这里就不再详细介绍了

火神

白翼

朱槿花有“扶桑枝叶婆娑，花大如菊似葵”之说，吸引着古往今来的文人墨客写诗弄文大加赞美。晋代诗人杨方《扶桑》诗云：“丰翘被长条，绿叶蔽未华。因风吐微音，芳气入紫霞。我心羡此木，愿徙著吾家。夕得游其下，朝得弄其花。”南朝诗人江总《朱槿花赋》赞云：“朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鲜。千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复羞燃。”诗人写了四样最美丽的东西，但跟朱槿花的艳丽比起来，就逊色得多了。唐代诗人李绅的《朱槿花》诗云：“瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。”描述了朱槿在华南四时花开花落的风姿与色采。

明代诗人桑悦《咏扶桑》诗云：“南无艳卉斗猩红，净土门传到此中。欲供如来嫌色重，谓藏宣圣讶枝同。叶深似有慈云拥，蕊坼偏惊慧日烘。赏玩何妨三宿恋，只愁烧破太虚空。”他把扶桑的美与佛事结合起来进行赞美，更加使人增添了对扶桑的喜爱。

金尘

锦叶

唐代诗人李商隐写过多首赞美扶桑的诗，其中一首写得尤为传神，诗云：“殷鲜一相杂，啼笑两难分。”他所描绘的深红色和鲜红色的扶桑花，争先恐后地挤在一起“啼笑两难分”的画面，真让人耳目一新。

唐宣宗时，李商隐从秘书省被清出，随谪宦郑亚来到了循州，即今日广东惠州。在这里，他作为幕属没有什么施展才干的空间，于是失落感应然而生。他寄情文字，特别钟情朱槿花，常以之为题材作诗。娇艳的朱槿花在他的笔下，被赋予了“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝婚；未央宫里三千女，但保红颜莫保恩”的惆怅意象，即是对君王与宫女关系的嘲讽，更是对君主的个人好恶而造成政坛动荡的影射。

黑龙

雾

    宋代诗人蔡襄酷爱朱槿，在漳州做军事判官时，晚秋季节，在西耕园驿庭园内看到数十株朱槿，当即时作诗赞赏，不久他离漳州东下，临行前特地去观看一回，又作诗一首。15年后，他再次来到漳州，专程去观赏朱槿，并写了一篇小序，将前后15年3次观赏朱槿之事记录下来留作纪念。15年之久不忘朱槿，诗人爱此花之深切可见一斑。

《耕园驿佛桑花》

宋·蔡襄

明道中，予为漳州军事判官。晚秋，尝至州西耕园驿。驿庭有佛桑数十株，开花繁盛。念其寒月穷山，方自媚好。乃作耕园驿佛桑花诗一首。既而乘桴东下，又作溪行一首。庆历七年，予使本路。明年夏四月自汀来漳，复至是驿，花尚仍旧。追感昔游，因纪前事，并载旧篇，龛于西壁云。

溪馆初寒似早春，寒花相倚媚行人。可怜万木凋零尽，独见繁枝烂漫新。清艳夜沾云表露，幽香时过辙中尘。名园不肯争颜色，灼灼夭桃野水滨。

又

使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来惟有金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。

红龙

御衣黄

朱槿的品种繁多，各品种现在统一都叫朱槿，但在古代则不一样。李时珍在 《本草纲目·木三·扶桑》中有如下记载：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。”晚清屈大均所著的《广东新语》中说：“佛桑，枝叶类桑，花丹色者名朱槿，白者曰白槿……”可见在古代只有红色花的才叫朱槿。

扶桑是世界名花，花色鲜艳，花大形美，品种繁多，四季开花不绝。迄今，美国的赫梅特国际公司、斯托克斯热带植物公司及艾格艾（IGI）贸易公司，荷兰的门·范文公司、波索斯植物公司，以色列的亚格苗圃，英国的汤普森·摩根公司，德国的杰利托（Jelitto）公司和澳大利亚的奥斯太平洋公司，在扶桑的育种、繁殖和生产方面都非常有名。

总统

砖红

马来西亚称呼扶桑为“班加拉亚”，意为“大红花”，把扶桑当作马来民族热情和爽朗的象征；夏威夷大面积栽种扶桑花，看到扶桑花就会令人想起碧海蓝天的沙滩和腰挂草裙的土著美女。据说土著女郎把扶桑花插在左耳上方表示“我希望有爱人”，插在右耳上方表示“我已经有爱人了”，至于两边都插呢?大概是“我已经有爱人了，但是希望再多一个”。斐济人每年八月都举行传统的“扶桑节”，历时七天。节日期间，人们用红色的扶桑花装饰大街小巷、牌楼彩车，张灯结彩，盛装游行。节日的高潮是评选出三名“扶桑皇后”，并为她们戴上插满红色扶桑花的美丽皇冠，节日十分隆重。

扶桑是马来西亚、巴拿马、苏丹、斐济群岛共和国的国花，又是夏威夷的州花。在我们国家，也是广西南宁、广东茂名等市的市花。南宁国际会展中心主建筑穹顶的造型便是一朵硕大绽放的朱槿花。

呼啦圈少女

波希米亚之冠

朱槿喜温暖湿润气候，不耐寒霜．不耐阴，宜在阳光充足、通风的场所生长，对土壤要求不严，但在肥沃、疏松的微酸性土壤中生长最好。

《本草纲目》对朱槿的介绍不多，只认为朱槿“甘、平、无毒。”，而主治方面只有“痈疽腮肿，取叶或花，同白芙蓉叶、牛旁叶、白蜜研膏傅之，即散。”

朱槿的叶及茎含萨壳固醇、蒲公英甾醇、乙酸脂类及酶等。主要用于治理皮肤生疮。叶、茎及根可四季采收，花季采花。采后去泥土杂质，晒干备用(茎及根切片)，或用鲜品。花含棉花素、槲皮苷、山奈醇、醋类、矢车菊葡萄糖苷、秸液质、维生素。用于调经、腮腺炎或关节炎则酒炒应用。通常作汤剂或炖剂。外用则以鲜花或叶捣烂敷患部。根含支鞣质，功效与花类似，是中医主要的药用部分。根四季可采，采后去泥土等杂质，可晒干备用，根需切片。

快乐

金色加州

说到扶桑，是否还会联想到某个国家？

晚唐韦庄著有《送日本国僧敬龙归》一诗：“扶桑已在渺茫中， 家在扶桑东更东。此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。”很多人称日本为扶桑国，是因为日本人一直称自己为“日出之国”，而《山海经·海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”《楚辞·九歌·东君》云：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”通过对这些古代文献的考证，一些专家认为文中的“扶桑”就在日本。

但也有人不同意这样的观点。《梁书·扶桑国传》就有这样记载，说东方各国从近到远分别为：高句丽、百济国、新罗、倭国、文身国、大汉、扶桑……。我们都知道，倭国指的是日本，书中不可能将扶桑也看做日本的。在梁书上面还记载着这样几段话：文身国在倭国七千余里，大汉国在文身东五千余里，扶桑在大汉东两万余里！显然，这个距离早已经超过亚洲的版图了。

蝴蝶

美丽美利坚

十八世纪中叶以来，法国人金勒等西方学者提出扶桑国在今天北美洲墨西哥的观点。在中国学者中较早响应此说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。始倡此说的是法国人金捏，他于1761年提交的一个研究报告中说：根据中国史书，在公元5世纪时，中国已有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。金捏所说的中国史书，指《梁书》“扶桑传”。”

墨西哥玛雅人的首领称“Dui--Lu，”其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人：大小“对卢”。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩8岁为奴，女孩9岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。在中国学者中，除章太炎外，影响较大的尚有朱谦之（《扶桑国考证》）、邓拓（《谁最早发现美洲》）等。

黄油球

橙黄扶桑

由于古代人的地理记录很多语焉不详，也没有能力对各国的距离做精确的测量，所以给今天的人们留下了很多想象的空间。pplong