《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。

       一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。

       "方圆"之说源于我国古代的钱币，外部是圆形，内部是方孔，看似朴实无华，但蕴含着人生哲理。

       做人也应当像这铜钱一般，能圆能方，虽未能熠熠生辉，但也有存在的意义。

       做事要方

      方不是执拗，方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人的气节和原则。

        就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。

        曾有个拦路抢劫的少年，潜逃到外地隐姓埋名四年。然而，他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起见义勇为的壮举让他暴露了。

       在那个寒冷的早春，他跳下冰冷的湖里接连救起了两个落水的儿童。

       他的义举也暴露了自己，自然就被捕了。

       记者问他，当时是怎么想的，想没想过那样做会暴露自己？还是想这是一次立功赎罪的机会？

        他摇摇头说，当时什么也没想，只想到赶快去救人。

        虽曾拦路抢劫，但心中有温度，做事自有底线。

       人在世间，又有谁能尽善尽美，心中有尺，行事有度，一辈子问心无愧，如此便好。

       做人要圆

       圆不是圆滑，圆是一种周全、一种宽厚、一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。

        寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

        小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

       先说自己衰老，又借小孩子之口自嘲，酒后的腮红被误认为脸色红润，用调侃来排解晚景凄凉的失意。

       有智慧的人，历经生活艰辛，依然内心向暖。

       正如苏轼深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，生活虽然曲折不畅，但仍心胸坦荡，情趣风生。

       饱经世故，仍能保持方圆，做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，历圆滑而弥天真，这才是对困苦岁月最好的回答。

       内方外圆 才是人生至高境界

       在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”

        大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”

        正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”

        魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”

 魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？”

       这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。

       “只圆不方”的人，没有原则，没有操守，没有底线，属于世故小人。

       “只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，又很容易得罪人

       唯有向那位大臣“内方外圆”，既不让人难堪，又给予别人如沐春风的温暖，实是内方外圆的至高境界。

       生活中无论守方还守圆，常常让我们左右为难。其实，圆在方内，除掉虚浮，别太圆滑世故，有几分稳重就好；方在圆中，藏起锋芒，不那么咄咄逼人，有几分灵动也不失为一种人生智慧。

        做事不必处处方正，方圆人生，也是一种惬意生活。

        便如手中执笔，半紧半松最自然。

        做人不必事事圆满，但有一事精致，便能扣人心弦。

        亦如人饮醇酒，无需酩酊大醉，半醉半醒最适宜。

         这辈子，方中有圆，圆中有方，方圆并济，做好了做对了，生活才豁达、圆满。