《治家格言》，又称《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

   其中一些警句，在今天仍具有极大的教育意义！

     黎明即起，洒扫庭除，

     要内外整洁；

     既昏便息，关锁门户，

     必亲自检点。 

   每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面，然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下要关锁的门户。

      一粥一饭，当思来处不易；

     半丝半缕，恒念物力维艰。 

   对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

     宜未雨而绸缪，

     毋临渴而掘井。 

   凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

 

     自奉必须俭约，

     宴客切勿流连。 

   自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

     器具质而洁，瓦缶胜金玉；

     饮食约而精，园蔬愈珍馐。 

   餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

 

     勿营华屋，勿谋良田。 

   不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

     三姑六婆，实淫盗之媒；

     婢美妾娇，非闺房之福。 

   社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

 

     童仆勿用俊美，

     妻妾切忌艳装。 

   家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 

     祖宗虽远，祭祀不可不诚；

     子孙虽愚，经书不可不读。 

   祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

     居身务期质朴，教子要有义方。 

   自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

     勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 

   不要贪图那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。

     与肩挑贸易，毋占便宜；

     见贫苦亲邻，须加温恤。 

   和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且给他们金钱或其它的援助。

     刻薄成家，理无久享；

     伦常乖舛，立见消亡。 

   对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

     兄弟叔侄，需分多润寡；

     长幼内外，宜法肃辞严。 

   兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

     听妇言，乖骨肉，

     岂是丈夫？

     重资财，薄父母，

     不成人子。 

   听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

     嫁女择佳婿，毋索重聘；

     娶媳求淑女，勿计厚奁。 

   嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

     见富贵而生谄容者，最可耻；

     遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 

   看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

     居家戒争讼，讼则终凶；

     处世戒多言，言多必失。 

   居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 

     勿恃势力而凌逼孤寡，

     毋贪口腹而恣杀生禽。 

   不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

     乖僻自是，悔误必多；

     颓惰自甘，家道难成。 

   性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

     狎昵恶少，久必受其累；

     屈志老成，急则可相依。 

   亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

     轻听发言，安知非人之谮诉？

     当忍耐三思；

     因事相争，焉知非我之不是？

     需平心暗想。 

   他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

     施惠无念，受恩莫忘。 

   对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

     凡事当留馀地，

     得意不宜再往。 

   无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

     人有喜庆，不可生妒忌心；

     人有祸患，不可生喜幸心。 

   他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

     善欲人见，不是真善；

     恶恐人知，便是大恶。 

   做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

     见色而起淫心，报在妻女；

     匿怨而用暗箭，祸延子孙。 

   看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

 

     家门和顺，

     虽饔飧不继，亦有馀欢；

     国课早完，

     即囊橐无馀，自得至乐。

 

   饔（yōng）：早饭，飧（sūn）：晚饭，国课：国家的赋税，囊（náng）橐（tuó）：口袋 

   家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

     读书志在圣贤，非徒科第；

     为官心存君国，岂计身家？ 

   读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

     守分安命，顺时听天。

   我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

     为人若此，庶乎近焉。 

   如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

   作家马伯庸曾在他的古董系小说里，写过这样一段话： 

   一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。 

   古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。 

   一个家庭的家风，才是真正的家庭不动产。