托尔斯泰说过“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。在中国，幸福的家庭的共性就是，拥有以下的东西。
童心：其实只有童心未眠，青春才会永驻，爱情才可历久弥新，所以最好能多保留一点天真、单纯、多拥有一点爱好、好奇心。在外面尽管当“正人君子”，可回到家，大门一关就最好当个大孩子。
浪漫：不少中国家庭太注重实际而缺少浪漫。不要以为浪漫无边就是献花、跳舞，不要以为没有时间、没有钱就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是丰富多彩的、多种多样的。
幽默：说话幽默能化解、缓冲矛盾和纠纷，消除尴尬和隔阂，增加情趣与情感，让一家人乐融融。
亲昵：许多夫妻视经常亲昵为黏黏糊糊，解释“不当众亲昵”是不轻浮的表现。但专家研究发现，亲昵对提高家庭生活质量有着妙不可言的作用，而长期缺少拥抱、亲吻的人容易产生“肌肤饥饿”，进而产生情感饥饿。
情话：心理学家认为∶配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话，如“我爱你”、“我喜欢你的某某”。然而，不少国人太过注意含蓄，很少把爱挂在嘴边，以为这样是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更是希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错，但是如果只有行动，没有情话，会不会给人以“只有主菜，没有佐料”的缺陷感呢？
沟通：不少中国夫妻把意见、不快压抑在心理，不挑明，还美其名曰“脾气好，有修养”。其实，相互闭锁，只能导致误会加深，长期压抑等于恶性能量，一旦爆发，破坏性更大。正常的做法应该是加强沟通，有意见、不快应该诚恳、温和、讲究策略地说出来，并经常主动地了解对方的想法。吵架也不一定是坏事，毕竟它也是一种沟通的手段，只是应该就事论事，别进行人身攻击。
欣赏：人们经常用欣赏的眼光看自己的孩子，所以总觉得“孩子是自己的最好”；又因为常用挑剔的眼光看配偶，所以总认为老婆（丈夫）是别人的好。用不同的眼光去评价同一件事，结论会大相径庭。如果你不假思索就能数出配偶的许多缺点，那么你多半缺少欣赏的眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点，那么，你就等于学会了爱，并能收获到爱。
有不少沉浸在幸福中的恋人，在婚姻的殿堂门口踯躅徘徊，他们有的担心把握不住情感的方向；有的被父母的离婚模式所困扰；还有的是对婚姻形式和礼数望而却步……
【社会心理学】有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作却有不一样的心境，同样的家庭却有不一样的情调，同样的后代却有不一样的素养。
国王亚瑟被俘，本应被处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个十分难的问题，如果答出来就可以得到自由。
这个问题就是：“女人真正想要的是什么？”
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意的回答。
有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇。
期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，要和亚瑟最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。
亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味……而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟说：“不，我不能为了自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原谅自己。”
加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶她，为了你和我们的国家。”
于是婚礼被公诸于世。
女巫回答了这个问题，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”
每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。
新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个从没见过面的绝世美女却躺在他的床上，女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天变成美女还是晚上变成美女？……”
这是个如此残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择呢？
……
当时人格心理学的教授话音一落，同学们先是静默，继而开始热烈的讨论，答案更是五花八门，不过归纳起来不外乎两种：白天是女巫，夜晚是美女，因为老婆是自己的，不必爱慕虚荣；另一种选白天是美女，因为可以得到别人羡慕的眼光，而晚上可以在外作乐，回到家一团漆黑，美丑都无所谓。听了大家的回答，教授没有发表意见，只说这故事其实有结局的，加温做出了选择。于是大家纷纷要求老师说出结果。
老师说，加温回答道：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”
女巫终于热泪盈眶“我选择白天、夜晚都是美丽的女人，因为你懂得真正尊重我！”
所有人都沉默了，因为没有一个人做出加温的选择。我们有时候是不是很自私？以自己的喜好去主宰别人的生活，却没有想过别人是不是愿意。而当你尊重别人、理解别人时，得到的往往会更多.......
要真正做一个受欢迎的人，就必须掌握三大法宝——理解、尊重、信任。
“女人真正想要的是什么？”
【心理实验】心理学家做了个有趣的实验，试验者每周日晚把下周烦恼写下来投入烦恼箱。3周后他在试验者面前打开箱子逐一核对每项烦恼。结果90%的烦恼都没有发生。据统计所得，一般人的忧虑有40%属于过去，有50%属于未来，只有10%属于现在，而92%的忧虑从未发生过，而剩下的8%则是能够轻易应付。
舍，是一种智慧，更是一种福气
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也”。
该舍的时候一定要舍得去舍，如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多，有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉，否则你得到的只是一块砖。
学会舍，是一种生存的魄力
“舍得舍得，有舍才有得。”古代，有一个守财奴背着一麻袋的金子过河。途中不幸翻船，船夫劝他丢掉金子，他却不舍得扔掉金子。结果可想而知，他不舍得放弃，而沉水溺死。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
舍，是一种豁达的处事态度
在人的成长道路上，总会遇到需要舍弃的时候，或许是很灿烂耀眼的东西，然而在需要舍弃的时候，就应该狠狠丟掉。越王勾践之“舍已荣辱，得沃土天下”；司马迁之“舍痛耻，得美绝正史”；王羲之之“舍闲乐，滤传统，得绝世之美体”；林则徐之“舍已安危，得社稷大义”，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍，是一种聪明的美丽
得失间的抉择，要懂得舍得，
才能获得更多收获。
舍得真诚，才能得到坦诚相待的朋友；
舍得微笑，才能得到一张张笑脸；
舍得安逸，才能闻鸡起舞得到成功。
痛苦，是因为舍不得，幸福，是因为舍得，
忧郁，是因为舍不得，快乐，是因为舍得。
舍，可以养福。
静，是一种品格，可以沉淀浮躁
古人云“每临大事有静气，骤然临之而不惊”，“冷静观人，冷耳听语，冷静当感，冷心思理”。
静是指静心、静气，一切冷静源于“静”字，智慧见升腾。
万物芸芸
各归其根归根曰静 静曰复命
在平静安宁之中增长智慧，即心清静、意清静，智慧即会涌现。“水静极则形象明，心境极则智慧生”，成大事者必有静气，静气催生智慧。有静气的人才有冷静，深思谋略高。孔子曰：“智者静”。
纷繁万物回归本就是静，只有静才能回归生命。老子曰：“万物芸芸，各归其根；归根曰静，静曰复命”。诸葛亮指出“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
也就是说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。所以，做事不宜浮躁，沉静则明，心躁则暗。
静是一种决定持久胜赢的力量
《皇帝内经》中讲：“恬虚无”，指心灵世界的自静，乐观豁达开朗。静下心来“吾曰三省”才是自静，反思才能明智。自静以修身，自静以明非，自静以攀高，自静以决胜。所以说：“静是一种决定持久胜赢的力量，静能生慧，静是宝”。
不管何时，何地，何境，保持一颗静心都是一种美好的生活状态，静是一种品格，是一种智慧。
静心，令所想所见所闻更清明；
静心，一切安然，不增不减，方能益寿。
人做对了，就什么都顺
“因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必？”忘记你所失去的，珍惜你所拥有的，未来的命运会怎样，全在于今天的努力。谁都不能苛责一个努力的生命。不管是怎样的人生，只要自己尽了最大的努力，就该无怨无悔，就无需“假如”。
污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。
每个人都要记住，我们都要服从一个规律，没有人例外，叫做自作自受。每一个人，都要替自己的行为负全部的责任，你推给别人没有用，你也推不掉，谁也不会替你扛。没有人害得了你，没有人救得了你，赏识你也没有用，打击你也无济于事，一切就是自作自受。这是我们需要了解的人生规律。
在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。
如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。
拥有，只需足够就好。手表，只有一块你能判断现在几点钟；有两块反而很难确定。食物，能吃好则可养身，吃多了反而伤胃。幸福不需多，心里快乐就好，追求过多的幸福，累了身体累了心，再多的幸福也是累赘。
我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。
我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏别人对自己的信任。所以，懂得做人，有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世，至少也要学会控制情绪，而不要让情绪控制自己。
做人的八字方针：信仰、感恩、包容、仁德。
我们现代人大多都在追求事业的成功，人往高处走，水往低处流，这是无可厚非的事情。但是，千万记住：身体也必须健康。怎么才能保证事业成功的同时又能身体好呢？
三句话，一、不急躁，二、不生气，三、不忧虑。
每条三个字：简单，方便，有效。这就叫大道至简，但是，后面有句话，也值得我们好好反思，知易行难。为什么难？难就难在，你到底行不行？你说，我行。但是，仅仅行还不行。这又是为什么呢？
我们大家都知道，积德行善是修福报的，对自身、家庭和子孙都是很大好处，可是，能持之以恒毫无怨言的做下去的人却很少，这也就是我们看到，真正有大福报的人为什么那么少。干好一件事情很容易，难的是持续的干好每一件事。因此我们才说，人要认真，就是认准了那个真的，坚持力行下去。
大家秉承着这个坚持的原则，去理解和践行这三条铁律，相信会比较有效。
现在是经济社会，我们就以公司的老板和高层管理者为例进行说明。作为公司的老板或高层的管理者，你也必须明白，公司内部，天才非常少，白痴根本没有，大家都是有用的中人。明白了这一点，你就可以放心的奉行三条铁律。
不急躁
中国人常说”急事缓办“，并不是行动缓慢，而是心中不能急躁。但是，当老板的若是为了凸显自己的地位，显示与众不同，完全没有顾虑任何人的必要，自然就会表现得十分急躁。这不是个性，多半是心情使然。潜台词无外乎，“我这么伟大，怎么可以不急躁？”“我就是这么急躁，看你们把我怎么样？”却不知道：人不能把你怎么样，天会怎么样。老天不说话，却默默地使急躁的人肝火上升，伤了自己的身体；也毫不留情的使急躁的人思虑欠周全，常常顾此失彼，忽略了许多重要的环节，甚至在重大决策的关键时刻犯糊涂，因而招致失败。等到这个时候，再后悔，也为时已晚了。
不生气
老总发脾气，主要也在表示自己和别人不一样。你不必否认，大家心里都很清楚。日本有一位自认为生来脾气不好、容易生气的人，去请教盘跬（kuǐ）禅师，应该如何改变自己？禅师要他把这种与生俱来的坏脾气拿出来看看。他老实地说：“我今天没有带来。”禅师告诉他：“可见你的坏脾气不是生下来就有的，是遇到某些事情，才会出现的。如果在紧要关头，能够克制自己，就没有坏脾气了，不是吗？”生气只有使原本会做事的人不情愿好好去做，损害自己的健康，造成大家的不愉快，何苦来哉！你心里必须明白，生气不过是“拿别人的错误，来惩罚自己”，基本是一种愚蠢的反应，丝毫都不神气，更谈不上什么威力。
不忧虑
君子不忧不惧，并不是什么事都漠不关心。反正天塌下来还有更高的人会顶住，怕什么？老板的忧虑，主要在“谁都不可靠”，只好靠自己。如果改变一下自己的态度，对同人有信心，他们固然不是天才，也绝对不是白痴，跟自己差不多，为什么不让他们也分担一些责任呢？同人的表现，若是用恶意眼光来看，当然可怕；若是用善意的眼光来看呢？这个很清楚的事情，你所看到的世界，是你内心世界的真实反映！
改变一下自己，积极地使自己无所忧无所惧，不但自己健康，同人也才敢于发挥更大的潜力。
成大事者不纠结。以上三条，希望能给大家一些思考！
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(2016-07-28 09:31:20)