贾志敏老师当年针对课改后过于功利曾撰文疾呼：“时下的一些教学观摩活动正趋向于商业化操作，而且规模越来越大。课堂变成舞台，执教者由于在意听课者的反应而不断调整教学方法与策略。这样，恰恰忽略了对学生的关注。于是，‘课堂教学’演变成‘课堂表演’。课堂教学和舞台表演不同：前者，追求‘真’，后者，追求‘美’；前者，表现学生学习的过程，后者展示演员排练的结果。教学不是表演，不能变味，更不能异化。课堂上，要关注的始终是学生。语文是一门学科，语文教学则是一门科学。科学需要严谨和规范，需要按事物发展规律行事，来不得半点虚假和浮夸。”

贾老师的论述一针见血地指出了课改后的一段时间内课堂的浮躁风。其实，就当下的语文教学而言，那种功利的思想仍然在某些人的头脑中根深蒂固，教学中依然不同程度地弥漫着浮躁之风和低俗之态。

首先，有的课，尤其是公开课，为了使自己让评委满意，让领导高兴，不惜牺牲学生的情感（也包括听课者）为代价——提前反复进行演练，甚至连课堂上教师所要说的每句话都要提前设计好。岂不知，课堂教学需要“预设”，更需要“生成”。因为我们所为之劳动的对象是活生生的人，而不是简单接受知识的“机器”。单纯地考虑教师的教，而忽略学生怎么学，是不符合教学规律的。原北大校长蔡元培先生说过：“按我们教书，并不像注水入瓶一样，注满了就算完事。最主要的是引起学生读书的兴趣，做教员，不可一句一句或一字一字地都讲给学生听。最好使学生自立去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，采取帮助他……学校教育注重学生健全的人格，故处之要使学生自动。通常学校的自习，必须到我要学生圆，要学生方，这便大误。最好是学生自学，教者不宜应以自己的意思压到学生身上。但要看个人的个性，去适当点拨帮助他们。” 因此说，我们无论是上常态课，还是公开课，都不应该为了“表演”而着意进行“彩排”。因为“那对学生、教师和听课者三方面都没有好处，也可以说是有害处”（叶圣陶）。

其次，挖空心思地寻找所谓的新理念、新策略。我们冷静地思考，日前，我们究竟有多少新理念和新发明呢？就是当下新课改所提出的诸多的新理念有多少是真正“新”的呢？比如，新课改所提出的核心理念“一切为了每一位孩子的发展”，与2500年前孔子所提出的经典思想“有教无类”有何区别呢？再如，我们时下所倡导的时髦理念“与学生共同成长”、“分层教学、分类指导”以及“愉快教学”，其实孔夫子早就提出更为精炼说法：“教学相长”、“因材施教”、“寓教于乐”。

从学习方式的角度来说，“自主、合作、探究”被喻为新课改的亮点。如果研究过传统教育的人也会知道，其实并没有什么可新的地方，就更谈不上“亮点”了。一是，先说说“自主”和“探究”。实质就是培养学生的自学能力和独创精神，使学生养成独立获取知识的能力和习惯。就此问题，我国古代教育家孟子认为，知识的学习并非是从外而来的，必须经过自己的主动、自觉而努力地钻研，才能彻底领悟。他强调：“君子深造之以道，欲其自得之。自得之，则居安之，居安之，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”其意思说，讲学习、深造要有正确的办法：说是要能自觉地去追求，自觉追求得到的，掌握的就比较牢固；牢固地掌握了，就可以积蓄很深，积蓄得很深了，便取之不尽，左右逢源。因此，孟子进一步讲：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”追求探索便会得到；放弃就会失掉。探求有益于收获，是因为探求掌握在自己手里。孟子重视学生自己钻研、自己探求，因为这样获得的知识能真正成为自己的事情，别人不能代替，要靠自己努力钻研、探求才能掌握知识和真理。他讲：“读书是自家读书，为学是自家为学，不干别人的事，别人助自家不得。”在现代教育史上，叶圣陶先生堪称语文教育的泰斗，他多次强调学生的自学能力的培养，他曾经指出：“教师教任何学科，其最终目的在于达到不需要教。假如学生进入这一种境界：自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的技能，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就是为了进入这种境界。”二是，再说“合作”。就是指学生的合作精神和协作能力。这里的“合作”既指生生之间的合作，也指师生之间的合作。我国第一部教育专著《学记》早就指出：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是说，如果自己关起门来学习，没有朋友帮助，就不容易增进知识。因此《学记》认为，教育获得成功的因素之一就是“相观而善之谓摩”，即相互学习，取长补短。到了南北朝时期的教育家颜之推特别推崇这种方法，提倡在师友之间相互切磋，不可“闭门读书，师心自是”。他说：“盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”这里说的“切磋相起”，就是通过共同探讨，相互启发来引导学生的学习，通过相互切磋，不仅能解决疑难，丰富知识，而且还可以纠正谬误、发现真理。隋朝的教育家王通则重视教学上的讨论议论，认为天子公朝共议，相互讨论可以“兼采博听”，师生教学就更应该如此了。

这里，并没有否定新课改的意思，只是说我们不能为了功利，或者跟风而进行“数典忘祖”式地所谓创新。其实，教学讲究的是实在，来不得半点虚假，哪里用得着那么多花里胡哨。我坚持认为，我们的古人在教授语文方面，虽然有诸多的弊端，但总体来看比现代人强得多、效率高得多、魅力大得多，尽管那时教学手段较之现在简单得多。

最后，再谈谈PPT的使用。那本是国外传过来的舶来品，本来是一个辅助的手段，对于很复杂的事物进行形象展示的过程。现在我们随意的一个会议都用PPT，只是把稿子搬到大屏幕上去了而已。在学科教学中，我认为，如果是数学为了展示复杂的公式推理或展示物理实验过程等，尚可，而语文课应该尽量少用。因为，语文学习是品味语言的过程，是学生头脑中想象的过程，是学、思和感悟的过程，这是声光电所不能代替的了的。然而，目前的一些语文课，尤其是展示课，仿佛不用课件就没有落实新课改精神，不用课件，似乎就不是精品课堂。其结果，音乐、视频、画面轮番上阵，讲啥展示啥，让孩子没有任何想象的空间，没有任何文字感受力。这些东西破坏了学生对于语言文字的感受，使本来完整而美妙的语文变成了支离破碎，由大脑感觉和发生器官感觉的东西变成了视觉和听觉的东西。

总之，“教育不为过去，不为现在，而为将来。”（孙立权）教育不是功利事业，而是为了孩子未来生存和民族振兴服务的。因此，作为一个合格的人民教师应该除却浮华，摒弃功利，静下心来为我们的下一代做我们应该做的事。 （刘国辉）