最近，医务网站“丁香园”发起了一项针对近4000名医务工作者的有关是否会让子女“子承父业”的问卷调查。调查结果显示，近六成的受访者表示，会力阻自己或亲友的子女报考医学院校；仅3%的受访者表示，会建议自己或亲友的子女学医；若能重新选择，仅有一成的医生表示会继续学医。

众所周知，“杏林世家”一向受人尊敬。人们对救死扶伤的医生把技艺代代相传投以感激的目光，是对一个职业的尊崇，更是对为社会做出杰出贡献的群体的赞誉。而今，最有优势、最有可能子承父业的医生们，却不愿意子承父业，仅有一成的医生不悔选择，这的确值得人深思。

近期，有关子承父业的新闻报道时常见诸报端，不愿意子承父业的，其实远不止医生。不久前，辽宁鞍山市的两所高校对应届毕业生就业情况进行通报，即便就业形势严峻，一些大学生仍宁愿当个“伪白领”，也不愿子承父业学手艺。山东章丘大葱远近闻名，不少种植户都是几代人种大葱。然而，令当地人苦恼的是，而今，他们的后代普遍不愿意再子承父业，只因为外出打工比在家种大葱收入要高。

如果说蓝领的后代、穷人的孩子不愿意子承父业容易理解，“富二代”竟也不愿意子承父业，这就让人有些疑惑不解了。曾有一家机构对“富二代”子承父业的情况进行了调查，结果显示，95%的“富二代”子女不愿意接父辈的班。或许，“富二代”们认为，享受父业比承接父业，要舒服得多。

应该说，不同行业的状况各有不同，不愿意子承父业也各有各的理由。比如，医生不愿意子承父业，确乎有迫不得已的成分。前述调查表明，医生力阻子女学医，首要原因即“医疗环境不安全”，其后为“医疗人员不为患者尊重”“工作强度大”“收入较低”等等。

在传统社会，诸如医生等职业，子承父业天经地义，非常普遍。这是因为，父业经营得不容易，父辈们渴望把自己的绝活儿以及心得，传承给有血缘关系的后辈。而后辈从小耳濡目染，加之受到言传身教，比旁人更有承业的优势。对于一些特殊的行业，子承父业更能保持行业的稳定，利于发展。即便在现代社会，子承父业也并非一无是处。至少，它体现了相关行业备受人们的钟爱。

古语云，“不为良相，便为良医。”实际上，每一个行当，都不乏类似的表明各自行当重要性俗语。比如，“打铁还需自身硬”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“教师是人类灵魂的工程师”等等。概括而言，即，行行出状元。这足以表明，我们的古人对于各自所从事的职业，是倾注了满腔热情的，是有着职业自豪感的。

反观当下，我们不得不遗憾地承认，我们对于职业的敬畏感以及钟爱、尊崇消失殆尽。一些最具有子承父业优势的人，却由于种种原因而不愿意子承父业。实际上，观念、收入问题也好，害怕担责任、害怕工作强度大、压力大也罢，都不脱一种普遍的浮躁——对人生的浮躁以及对职业的浮躁。

不是吗？当今社会，一些职场人眼高手低，这山望着那山高，动辄炒单位、跳槽……与其说我们不想干这个职业、不想干那个职业，不如说我们不知道自己想干什么、该干什么、能干什么。甚或说，我们什么都不想干、什么都不想干深入，只想着一夜成功、突然暴富，职业不过是达到个人目的的手段与跳板而已。至于职业本身，则显得有些微不足道了。

社会只有分工不同，职业没有贵贱高低。实际上，此观念一直都未深入人心。从某种程度上说，人所从事的职业，决定了其社会地位，决定了人们对其的尊重与否。

我们曾经指望通过打碎“铁饭碗”、打破“大锅饭”一揽子解决问题，不曾想，旧的未去，新的又来——效率问题未曾彻底解决，社会公平、公正又成为棘手的难题。加之体制、机制改革的不到位及各种社会问题的交织，使得人们深陷迷津，普遍浮躁而难以自拔。

不愿意子承父业，或许就是这一社会心理、社会现象的直接反映。

子承父业告急，至少使我们认识到了，重新树立职业敬畏感的重要，认识到了理顺诸多行业体制、机制的重要，认识到了让“穷二代”“富二代”们正确对待财富、甘于吃苦、勇于担当的重要，认识到了教育大学生干一行爱一行的重要。

所有职业，都是人类赖以生存、创造财富、体面生活的平台，包括我们当下正在从事的或出人头地或默默无闻的行当。只有在这个平台上，我们方能展示才华、施展本领，方能养活我们自己。我们可以不去继承父辈的职业，但是，我们至少应该景仰、尊重父辈们为之奋斗了终生的职业，由此当景仰、尊重所有的职业。

每一个职业都有其存在的合理性、必要性，各个职业兴旺发达，这个社会的发展才有序、健康，才能充满活力和希望。