没见过耍小聪明的人成大事.

　　但是，当宋江去身上找那装金子的招文袋时，吃了一惊：忘在阎婆惜床头栏杆子上了。

　　宋江吃惊不是因为那几两金子，而是晁盖寄来的那一封书。阎婆惜颇识得几字，若是被她拿了，倒是利害。

　　慌慌急急，奔回阎婆家里来，果然阎婆惜已经看了书信，知道了宋江私放晁盖之事，在那里冷笑。

　　阎婆惜恩将仇报，全不念及宋江对她以及她家人的好，反而要拿这书信讹诈宋江。对宋江提出了三个条件，前面两个条件是：

　　一、 人身问题——给一纸休书，任从改嫁。

　　二、财产问题——婆惜身上穿的，家里使用的，都是宋江办的，也委一纸文书，全部归阎婆惜所有。

　　这两件宋江都依了。

　　应该说，这个小女人还是挺有头脑的，挺聪明的，知道自己要什么。

　　而且，她还知道自己怎么要。

　　知道自己要什么，是聪明。

　　但是，知道自己什么不该要，才是智慧。

　　知道自己怎么要，是聪明。

　　但是，知道自己不该怎么要，才是智慧。

　　智慧与聪明的最大区别在于：智慧是一种境界，包含着德性。

　　阎婆惜足够聪明，却没有智慧，因为她欠缺德性。

　　这样的缺少境界和德性的聪明，在给人局部和暂时的成功的同时，却也给人最终的失败：聪明反被聪明误。

　　我们见过笨人、愚拙的人成大事。

　　我们没见过耍小聪明的人成大事。

　　实际上，这两项要求，能让我们同情和理解，宋江也应该早就放她自由，并赠出所有实际已经送给阎婆惜的财产。

　　也就是因为宋江的延宕，才产生今天这样的危局。

　　但是，婆惜很快就要她不该要的东西了，而且还使用了不应该有的方式来要。

　　阎婆惜又道：“只怕你第三件依不得。”

　　第三件是什么呢？为什么阎婆惜就认定宋江依不得呢？

　　婆惜道：“梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把来与我，我便饶你这一场天字第一号官司，还你这招文袋里的款状。”

　　但是，这第三项条件，就是不折不扣的讹诈了。

　　我们不要求阎婆惜恩将情报，但你也不能恩将仇报啊！

　　这第三件宋江还真是依不得。因为宋江根本就没收那一百两金子。

　　宋江道：“若端的有时，双手便送与你。”