自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最值得永远尊敬之职业。因为，教师，人之师也，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师。一切指责教师之言，皆为陋见；一切鄙夷教师之行，皆源偏颇之心；少有自轻、自毁、不合格之师者，只是玉中瑕疵、太阳之黑子，他们无法隐没、也不可能隐没教师之名。教师之名乃天下广大优秀教师之名，教师之名乃卓越名师之名；教师之名源于教师之贤，贤者贤能，贤者贤明，贤者贤品，贤者受人尊敬也。

      教师之贤者，不论历史更迭，不论战乱纷起，不论世事变迁，皆无法改变世人对其景仰之心、景仰之情。孔子，身处战国之乱，却博学而好“仁”、“礼”，有弟子三千，有《论语》传世，始创“儒学”影响世界，被誉为“千古圣人”、“万世师表”。陶行知，作为师者，虽先逝于新中国建立之前，但其“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品格以及“知行合一”的中国式乡村教育的创举闪耀古今.赢得永远的景仰与尊敬，不愧为中国历史上伟大的人民教育家。

      由此可见，维护教师之名、赢得世人尊敬，关键在于我们教师自己。“君子治其内，不治其外。”我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自己，成为最好的教师。那么，教师之贤该如何修炼？其实，修炼教师之贤主要在于修炼师之贤能、贤明和贤品。

     师之贤能，在于教师之才能。是指教师从事其职业应具备的卓越才能，它包含教师教育、教师教学、教师科研能力以及教师自我完善和发展的能力。是教育质量的保证，是培养高素质、高水平学生的关键，是赢得社会广泛赞的核心。全国教书育人十佳楷模石家庄的李红霞老师，从教27年来，她始终坚守在思政课堂第一线，创新思政教学方式，以党建带团建、带队建，打造了幼小初高“四阶梯”育人理念、课程体系、活动体系衔接的“三衔接”思政教育模式，使她所在的外国语学校集团的思政课形成了“四自主·四环节”新模式。在工作中，教师既要有干事创业的能力，还要有潜心研究韧劲儿；教师既要善于总结经验教训，又要善于发现教育教学中的智慧源泉；既要善于自我反馈、自我批评、自我完善，更要创造性地修养自己，全面提高整体综合能力，做成功的教育者、促进者，做好四个“引路人”。

      师之贤明，在于教师之智慧。教师的智慧应为教师对教育、教学成败的洞察和把握，亦即对学生发展与自身发展前景的预见与操守，它是教师具有的教育理念、教育意识、教学能力、教学艺术等方面的整合统一，是教师专业化发展的一种新境界。苏格拉底，“希腊三贤”之首，欧洲文明中智者的化身，作为师者，集智慧、美德、勇气于一身，为真理不惜一死，通过学生柏拉图的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一，其师道被后人乐道并广为效仿。教师有智慧，教育必成功。那么，教师的智慧从哪里来？遍览中外富有智慧的教师，我们发现，教师的智慧来自敬业，来自高效，来自底蕴，来自好学，来自实践，来自研究，来自体验，来自明辨，来自胆识和创新。

       师之贤品，在于教师之品格。教师的品格即教师的品质和人格，一个优秀的教师，其品格足以影响学生的一生。美国著名教育家威廉·亚瑟沃德说过：“平庸的老师，说教；好的老师，解说；更好的老师，示范；伟大的老师，在于他品格的力量。”“素心托高洁”的张桂梅老师，以自己的青春和热血去爱大山里的孩子，以患病之躯去学生家里家访，以柔弱之体屹立于校园，人格的力量可以让身边的人感受积极进取的量，看张桂梅老师的工作记录片会让每一个人都为之感动。所以说，一个拥有良好品格的教师，会以心灵塑造心灵，用人格铸造人格，把热情乐观的进取精神、好学多思的良好作风、正直与诚实的高贵品质传授给学生。因此，教师应加强师德修养，注重品质修炼，激发创造潜力，培养审美情趣，建构起自身优秀之品格。

      总之，生逢新时代，教师就要有为师的担当。修炼教师之贤主要在于修炼师之贤能、贤明和贤品，其价值和意义不仅在于教师之名，更在于教育，在于国家和社会。让我们为做最好的教师努力，为做最好的教师喝彩！