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                                                                                      邹德忠先生

艺术简历：

    邹德忠，笔名齐惠，别署知不知子，斋号知不知斋。1938年2月生于山东烟台。原任中国书协组联部主任、中国书协理事。现任中国书协中央国家机关分会常务副会长兼秘书长，山东大学书画研究院客座教授，中国书协书法培训中心教授。

    邹德忠的书法艺术既有传统文化的深厚底蕴，又有书法本体技、艺、道的综合传承，亦具科学、豪迈、风采、个性张扬的现代审美精神。四体兼擅，尤精隶书和行草书。隶书以汉隶为基础，融铸篆书、隶书、简牍、魏碑、行书的结体、笔意于一炉，中锋侧锋兼施，方笔圆笔互用，撇捺分披，波横生动，醇厚率逸，古奥清奇，风貌独具。为当代隶书的发展开创了一个新的局面。著名书法理论家陈方既评其隶是：“传统隶书的全面继承，具有时代见识的创新”。著名书法理论家李庶民评其隶书：“如金文之熔铸，如石刻之斑斓，块面映照，点画结构和极具视觉冲击力和构成张力。成为卓荦不群的‘邹家样’”。行草书以二王为宗，兼收并蓄，杂糅酿造，形成跌宕矫健、奇岖典雅、气韵酣畅的格调。中国书协副主席著名诗人林岫说：“他主攻隶书，行草书写得也非常可观，有的超过隶书。他从多方面积淀成自己的青藏高原”。其书法，笔法齐备，笔画精到，笔意丰富，骨肉亭匀，气完势足，横麟、竖勒、挥刷、擒纵无不如意。点、线、体、面、飞白、渗化参互调用，墨华焕彩。其书法气象，博大俊迈、高华深秀，如浑金璞玉、黄钟大吕、廊房殿堂、大厦广宇。著名书法理论家付京生称其书法：“是用心灵、用情感、用热血浇灌的精神图腾”。著名学者博士生导师欧阳中石先生评其书法：“自然机杼，独出新裁”。

    曾在天津、石家庄、烟台、新加坡、澳门、马来西亚、台湾、北京中国美术馆成功地举办过展览。他的作品既得到专家的好评，又得到广大群众的喜爱，参加历届国内外重大书展，被国内外众多博物馆、纪念馆及个人收藏。在烟台开发区建有邹德忠书法艺术馆。

作品欣赏：

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                                                           澄怀观道 68×68cm

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                                                           清水芙蓉 68×68cm

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                                                  百虑一致殊途同归 136×68cm

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                                                 和而不同求同存异 136×68cm

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                                                     学立圆行联 34×136cm×2

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                                                   袁枚诗 68×68cm

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                                             项羽垓下歌 136×68cm

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                                                     郑板桥题竹诗 68×68cm

名家评说：

■欧阳中石（首都师范大学教授、博士生导师、著名书法家）

    我见德忠之字，览其总貌，但觉字势“雄踞傲岸”，字如其人，巍然丈夫气概“生气勃勃”。其实细加把玩，亦不乏莞尔嫣然之妙，其隶篆皆有斜倚，转侧之姿，时而浅笑，小露逸趣，其草书于奔放挥洒之余，有时也略展俏丽，可见德忠之心于莽莽之中自有纤纤情在。

    德忠贤弟已近花甲，其字尚有如此朝气，是令人艳羡处，望能永葆。所谓“人书俱老”者，是“老到”之老，而不是“横秋”、“垂暮”、“老迈”、之“老”。深望贤弟不负欣赏者的希望。

■张飚（中国书协党组书记、驻会副主席）

    第一点：邹德忠的书法很有感染力。第二点：现在艺术要百花齐放，但要有一个为主，符合提倡多元化、弘扬主旋律的要求，邹德忠的书法有很深的传统功力，形成了自己的风格，是书法的主旋律。

■林岫（中国书协副主席、中国新闻学院教授）

    我认为邹德忠的书法艺术有两个特色：第一个特色是多方面探索，他主攻隶书，行草书写的也非常可观，有的超过隶书。二者皆可观，他从多方面丰富自己积淀成自己的青藏高原；第二特色是他强调抒情性，很自然，很适度，随意挥洒，不造作，这是非常可贵的。

■朱以撒（著名理论家、福建省书协副主席）

    这样的作品有较好的视觉效果，以气势胜，坚硬直露，不遮掩粉饰，笔笔到位，表现了自如纵横的功力，我们说表现的圆满，这样的隶书可以当之。传统艺术欣赏中讲求的境界，更多的是由蕴藉、含蓄、简约来承担的，讲求刚柔相济，虚实相当。德忠先生这种隶书的表现方法说明执其一端是可行的，如果双兼，则会更有韵致，可以展开更丰富的审美空间。

■于曙光（中国书协研究部主任）

    邹德忠先生的隶书是突出的，是以古法创新的。他涉猎面也比较宽，可以说篆隶字各有特色。他在文字选材上也很讲究文字和思想品位，追求积极向上，大气磅礴，他通过书法把自己所爱、所憎俨然全盘托出。这种形式，书体与文字内容的严谨和考究也是值得学习的，可以看出追求“先进文化”的方向是明确的。

■李庶民（著名书法评论家）

    其隶书风情独标，别开生面，雄伟中含姿媚，厚重中寓劲秀；用笔精熟丰厚，提案顿挫，和律中节，纵横畅酣，结字如峰峙塔矗，扶疏浓郁，自我作古，创以粘结法，使其隶书如金文之熔铸，如石刻之斑斓，块面映照，点线相和，极具视觉冲击力与构成张力。成为卓茕不群的“邹家群”。

    邹德忠先生视深入传统为书艺之“大道正途”，他以自强不息的求索精神，厚德载物的人文情怀，“慎言创新、执意深入传统”，这正是其成功的基石之一。

■付京生（著名书法理论家）

    他的书法是美的艺术，但更是修炼心灵的载体，是用心灵、用情感、用热血浇灌的精神图腾。

    他一贯认为，鲁迅曾说过的汉字具有“意美”、“音美”、“形美”这三美，在“用笔之妙”的共同作用下，达到了出神入化的境地。

■朱京生（中国艺术研究院艺术史论家）

    他融汉碑的端庄、汉简的率意、篆书的古奥、魏碑的刚健而为一，如此书写来的书法、点的形态、线的质感和结体的象貌都与以往拉开了距离，形成古奥清奇、醇厚率逸的独家风貌。

    他的行草书则更多的展示了他的另一个侧面，即充溢的才情和潇洒的文人气质。他的行草书师法二王、张旭、怀素一派，点画精到，骨肉亭匀，出规入矩，且又挥洒自如，重师承讲法度，但又不妨碍其情感的流露，达到性道一体，心与理一之境。

■陈方既（湖北社科院研究员、兰亭理论奖获得者）

    观赏邹德忠书法艺术，发现他不仅四体皆能，而且更擅长并且具有特色的则是隶书。他没有囿于明清以来大多数人以偏概全的学隶的经验，他自觉将碑石之体与简帛之体的界限打破，既据碑石上的潜势，又取简帛书上的笔意，从而对汉隶有了全局的学习继承。他不仅以传统的眼光审视汉隶，而且笔下还有贴学修养的流露。即他充分的发挥书写工具的性能突出了一个“写”字。

    他的书法艺术，既然得自古人，又分明是他自己。既是以审美眼光和创变勇气，又充分利用了新近的发现，从而取得了既源碑石、简帛又不同于碑石、简帛，既从正反两方面参照了前人写隶书的经验，又有前人所不曾具有的气息与面目。这是名副其实的创新。

■王学仲（中国书协顾问、天津市书协主席）

    他能分析总结现代人学习汉碑的得失，方法大体上是保持汉碑的雍容方正，然后吸取简椟书中活泼笔致，加强隶书的灵动和抒情性，依我看来，德忠以中长锋魏碑意态取势，吸收了一定的赵之谦，出现了不少方笔的波磔，做到以奇求正，以巧寓拙之致。

■冯亦吾（著名书法家、书法理论家）

题邹德忠书法集诗二首：

   一、书宗汉魏见雄强，行草精能近二王，信是强人挥大笔，一偏在手足珍藏。

   二、披览全书乐趣生，畅观篆隶与真行，从知尽是精心作，伫望风传播令名。

■陈祖范（著名书法家、书法理论家）：

    驱龙蛇奔驰腕底。邹德忠书法作隶书奇诡恣肆，暗融秦篆、汉简于一冶，若好花据枝，蔚为异彩，且其挥笔如铁画银钩不可放佛。

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