春节习俗之正月初十一
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正月十一习俗是跟女婿有关系的，所以人们把这一天成为“子婿日”。那么，我们就来看看“子婿日”是什么意思。
正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
* 正月十一“子婿日”
“请紫姑日”...
*
正月十一“子婿日”
此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
* 正月十一日，俗称“请紫姑日”
正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
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正月十一
此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以
娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
1“炮龙节”编辑
广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日——“
炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
2“请紫姑日”编辑
最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人
刘敬叔的《
异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了
封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。（资料来源：《春节》《映像鬼神――图说中国传统神秘文化》）
民间流传编辑
“子婿日”又称炮龙节、紫姑日。
炮龙节
广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日——“
炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
紫姑日
传说农历正月十一是“请紫姑日”，古书记载，紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。民间敬奉紫姑是因为她代表了封建社会中受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
2子婿由来编辑
古早时期的
习俗，已婚
妇女不能无故擅自归宁，所以大年初二回娘家时，多半由娘家兄弟前来迎接。这一道手续在科技发逹的现代，都己变成电话邀请。这一道手续在科技发逹的现代，都己变成
电话邀请。而回
娘家则不能空手回去，要准备一些礼品，称为「伴手」亦是台语的「单露」。如娘家其它兄长有小孩的，则要另准备红包；女儿若有小孩，则外公外婆或舅舅送鸡腿，与用红绒线系古钱挂在小孩颈上，谓之「结彩带」。但现在也都只是用红包来代替了。
「安平县杂记」云：「初六日，妇人均往
父母家归宁，俗名做客。」，民歌云：「十二查某子返来拜。」，可见「做客」的时间并不一定，但现今的习俗却是正月初二请子婿，应为初二做女儿的回娘家做客，而女婿陪着一道回来，接受岳家的招待，久而久之，做客和请子婿就变成同为初二那天了。
3前后节日编辑
初一元旦，事先就要依据干支找出当年「开正」的时刻。「开正」的时刻通常很早，有的人家甚至通宵守岁，一等时刻到来，就燃放鞭炮，在神佛前摆上各色「甜料」，如
红枣、冬瓜糖、花生糖等。全家老幼一同祀神、祭祖，迎接新年的到来。
平日信奉某一神祇者，也在春节到所祠之庙烧香礼拜，称为「行香」。新正出行，男女必定盛装，并且要查阅历书，找出与自己生辰干支相对应的吉利方向，以期新年事事顺利。路遇亲友时，则拱手互道「恭喜」。有登门贺年的宾客时，主人要端出各种甜料、甜茶招待，称为「食甜」。过去的甜料以红枣、橘子、冰糖、花生、冬瓜糖及瓜子等四种或六种组成。客人在「食甜」时，也要即兴的说些吉祥话，如「吃红枣，年年好」，「吃甜甜，大赚钱」、「老康健，食百二」等等。
为了求取新春的吉利，旧时在台湾也有若干的禁忌要遵守，例如：忌煎粿，为恐将年粿煎焦（台语的「焦」字音同赤贫之「赤」字）。忌打破碗盘，若不慎打破，则以红纸包上碎片，新年后丢入河中，口吟「撞破瓷，钱银一大堆」。蒸年糕时禁用白糖（白色代表丧事），改用红糖。又忌元旦食粥。据说只要元旦吃粥，这一年中出门一定会遇到坏天气。并忌午睡、男子午睡则田垄必垮，女子午睡则土灶必崩。但由于生活型态的改变，许多的禁忌已逐渐被人忽略了。
俗传已嫁的女儿若在正月初一归宁，会使
娘家变穷，所以要到初二才能回娘家，台湾称为「作客」、「返外家（娘家）」。作媳妇的一大早就要准备便当，偕同婿、子女回娘家。古时候的习俗，女子无故不得擅自归宁，所以初二回娘家时多由娘家兄弟前来迎接。这一道手续在现代已简化成了电话邀请。「返外家」也不得空手，多半要准备一些礼物，称为「伴手」或「等路」。娘家兄弟有子女的，也要赠送红包。女儿带回的外孙，则由外家赠送鸡腿，或用红绒绳系古钱，挂在外孙的颈上，称为「结衫带」，这些古俗也早已被红包所取代。
正月初三，俗称「
赤狗日」，俗信此日不宜外出、宴客。若犯此禁忌，则终生赤贫。所以经过了初一、初二两天的忙碌后，大家在初三都会睡到日上三竿才起床。这一天则在家中赌博取乐。不过，工商业社会的步调已不及以往的悠闲，许多的公司商号都在初四就开工了。所以民间尽管有「赤狗日」的禁忌，许多人还是会把握这最后一天的假期外出踏青。
旧时的习俗，正月出行经过桥梁，隧道时都要祭桥神，事先准备香及金纸，到桥头焚香烧金，祈求桥神保佑出行平安。也有人仅烧香，再将金纸系上红绒线，放在桥头，俗称「压金」。今人祭桥神则只是摇下车窗，将金纸丢在桥上，随即呼啸而去，早就失去了那一份恭谨之心。
正月初三又是俗传「
老鼠娶亲」的日子，入夜以后，各家各户都要提早熄灯就寝，并在家中各处撒盐、米，称为「老鼠分钱」。
初四接神，去年腊月廿四日升天奏报的诸神都在初四那天回转人间。因此要准备牲醴、香烛纸马迎接诸神下降。俗话说「送神早，接神迟」，所以
接神一般都在午后举行。由于要准备接神的供品，饭菜特别丰盛，所以才说「初四顿顿饱」。
初五隔开，表示新正暂告一段落。各商家已正式开张，回复正常营业。初六挹肥，表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。初七人日，在台湾并无庆祝人日的习俗。初九天公生，则是新年以后最隆重的祭典。初八午夜交子时后，全家老幼就要齐聚厅堂，由长者上香，向天公行三跪九叩之礼。祭祀完毕，还要烧一种特制的「天公金」，然后燃放鞭炮。由于拜天公的祭品极为丰盛，所以到了初十还「有食食」。十一日是岳父宴请子婿的日子、俗称「子婿日」。十二日女儿归宁。连续几天吃多了大
鱼大肉，十三日就来点清淡的稀饭配芥菜。十四日开始结灯棚，新年的欢乐就在元宵灯火的高潮中划上一个圆满的句点。
许多地方的客家人，在正月初一的早餐都要吃素。据说年初一吃一天素等于全年吃素，但是年初一常有亲友来访，光以素食款待也不太方便，后来便简化成了只吃早斋。初二妇女回娘家时，照例要带一些礼物回去孝敬父母。从前时兴的「等路」（礼物）是
鸡腿、绿豆饼及
槟榔，近来则改用饼干、蛋卷、饮料等。初三「送穷鬼」。以前人认为初三以前扫地、倒垃圾会把财富也都扫出去。所以，一直要到年初三，才将垃圾收拾起来，拿到郊外烧掉，称为「送穷鬼」，据说这样就可以穷去富来。初五「出年架」，表示新年告一段落。初
九天公生，当天不得晒衣物，也不能挑肥挑粪，以免亵渎天公。初十「水婆生」，当天不能洗衣服。
客家人也有一首新年谣，勾划出了客家新年的风貌：「年到初二，食乘把腻腻；年到初三四，人客来来去；年到初五六，有酒又无肉；年到初七八，家家捧粥钵；年到初十边，依旧同仙般；年到十五六，食了剩余肉，耕的耕，读的读。」
大标题（全称）:
正月十一：子婿日 紫姑日
[春节习俗]
http://news.xinhuanet.com/life/2008-02/18/xinsrc_012020518090369323011.jpg
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◆公元：2010年02月24日星期(三)
今 日 老 皇 历 :
今日老皇历
:
2010年2月24日星期三 双鱼座
农历:正月(大)十一
干支:虎 戊寅 乙已
[宜]:作灶 解除 平治..
[忌]:栽种 出行 祈福..
节气:立春:4日06:47时 雨水:19日02:35时
★温馨提示：破除迷信科学善待过好每一天。
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腊月到正月...
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[春节习俗]：
新春习俗大观放爆竹贴福字吃年糕包饺子杀年猪团圆饭吃春饼吃元宵腊八粥团年鱼贴春联贴窗花挂年画贴挂千贴门神掸
新春习俗大观
放爆竹贴福字吃年糕包饺子杀年猪团圆饭吃春饼吃元宵
腊八粥团年鱼贴春联贴窗花挂年画贴挂千贴门神掸扬尘
守岁除祭财神祭灶神祭祖先压岁钱拜大年回娘家逛庙会http://www.wenming.cn/wmdjr/2008-02/15/xinsrc_37309050711203432532737.jpg
* 春节习俗简介 *
春节民俗 目录:
腊月二十三祭灶
腊月二十四 扫尘
腊月二十五 糊窗户
腊月二十六 割年肉
腊月二十七/二十八 洗一洗
腊月二十九 小除夕
腊月三十贴门神
正月初一 拜年
正月初二 回娘家
正月初三 烧门神纸
正月初五 祭财神
正月初六 送穷
正月初七 人日
正月初八 谷日
正月初十 老鼠嫁女
正月十五 元宵节
...
日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关。正月初一是鸡日，初二是XXXX，初三是羊日，初四是猪日，初五是牛日，初六是马日，初七是人日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。
温馨提示：说是习俗或者旧俗，民间很多...当然旧俗中有可取可弃的，择优录取，发扬光大，封建迷信之举不可行，将其淘汰出局，送进历史的垃圾箱中。
http://auto.ce.cn/zt/2009/AutoZJ/ns/200901/12/W020090112630263270405.jpg
[春节习俗]正月十一：“子婿日”
http://news.xinhuanet.com/edu/2008-02/05/xinsrc_3820205050852250315582.gif
春节习俗简介
* 春节习俗简介
*正月十一：“子婿日”
说是习俗或者旧俗，民间很多...当然旧俗中有可取可弃的，择优录取，发扬光大，封建迷信之举不可行，将其淘汰出局，送进历史的垃圾箱中。
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正月十一“子婿日”
“请紫姑日”...
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正月十一“子婿日”
此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
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正月十一日，俗称“请紫姑日”
正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所
里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。【资料来源：《春节》《映像鬼神――图说中国传统神秘文化》】
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漫画说明：正月十一——祭奉紫姑
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温馨提示：对民族文化的瑰宝、精华及民族优秀的传统和习俗，应该继承发扬光大。而对封建迷信的...一时很难完全改变、消失的，应该科学引导。而对腐朽没落的东西...应该坚决舍弃、抛弃或者唾弃...
[年俗画古]正月十一习俗
漫画：正月十一——祭奉紫姑
正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀.
正月十一——祭奉紫姑
春节习俗正月十一
“子婿日”
此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
http://news.xinhuanet.com/life/2008-02/18/xinsrc_012020518090369323011.jpg
“炮龙节”
广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日——“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
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温馨提示：以上文字和图片均由百度获取，更详细的资料请读友自行查询为谢。
温馨提示：对民族文化的瑰宝、精华及民族优秀的传统和习俗，应该继承发扬光大。而对封建迷信的...一时很难完全改变、消失的，应该科学引导。而对腐朽没落的东西...应该坚决舍弃、抛弃或者唾弃...（注：民间旧俗，请勿迷信。）
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[春节习俗]
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