加载中…正月初九：有“天日节”之说！〖图说正月◆虎年吉祥◆阖家吉祥<天日篇>〗
(2010-02-22 05:14:08)
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正月初九天日节天日岁时祭玉皇生日 |
分类： 年节*节气*文化*艺术*普天喜庆 |
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正月初九的习俗------天日节
正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。友些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。
天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
正月初九
正月九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。
祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。
天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
【奉祀】
福建和台湾民众称玉皇大帝为‘天公’正月初九要‘拜天公’一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
土家农历正月初九
古人认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。
旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。“七出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。
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腊月到正月...
[春节习俗]：
新春习俗大观放爆竹贴福字吃年糕包饺子杀年猪团圆饭吃春饼吃元宵腊八粥团年鱼贴春联贴窗花挂年画贴挂千贴门神掸
新春习俗大观
放爆竹贴福字吃年糕包饺子杀年猪团圆饭吃春饼吃元宵
腊八粥团年鱼贴春联贴窗花挂年画贴挂千贴门神掸扬尘
守岁除祭财神祭灶神祭祖先压岁钱拜大年回娘家逛庙会
* 春节习俗简介 *正月初九：天日节
| [春节习俗]正月初九：天日节 |
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http://images.china.cn/attachement/jpg/site1000/20080205/000cf1bdcc9709126d162a.jpg 天日节 正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。 我们建议，把天日节作为一个感受天人合一观念和感受道教文化的节日。天日节不妨 这样来过： ①着汉服礼服，前往道教文化场所，观看道观斋天仪式。 ②在家中举行小型的祭天仪礼(可选，见民族传统节日【冬至节】复兴实践方案) ③亲手制作汤元，全家食用。食后饮清茶。 （注：民间旧俗，请勿迷信。） |
岁时习俗
正月
顺星：正月初八黄昏后，以纸蘸油，燃灯108盏，烧香祭祀，叫顺星(清时习俗)。天诞：正月初九为天帝诞辰。禁屠宰。大高玄殿设皇坛，各道观设醮。散花灯：十三日，也叫散小人。由堂屋到大门都燃灯，除不祥。上元节：正月十四至十六日，除了上节述说之外，还有妇女们“走桥摸钉”。凡有桥处，头人拿香开路，后边结伴而过。叫“度厄”，也叫“丢百病”。“摸钉”是到正阳门的门扇上摸门钉，能生子。
二月
年后兴尽，各业恢复正常。东直门外鸡鸭房人工孵化小雏儿，本月下旬大街上始售。初一：原为中和节。大街上卖太阳糕祭太阳神。左安门内太阳宫热闹一天。龙抬头：即二月初二。这天吃饼叫龙鳞饼，吃面叫龙须面。妇女停针钱，恐伤龙眼。农民把灶灰从门外洒进厨，绕缸一周，叫“引龙回”。私塾开学，叫“占鳌头”。花诞：二月十二。传说花王生日。文人雅士，留连赏花，以牧丹为主。道诞：二月十五，是太上玄元皇帝诞辰，禁杀生。各道院设醮。观音诞：二月十九日，观音大士生日。各观音庵、大悲坛、紫竹林等庙大诵经卷。
三月 http://bgimg.ce.cn/culture/zt/SpringFestival/02/200801/28/W020060125606408920927.jpg
天气渐暖，春意盎然。郊外春游。清明：全家备祭品扫墓，带着风筝，祭毕墓前游玩。儿童戴柳条圈。戴柳之俗始自唐代，唐高宗三月三日在渭阳祓禊(除不祥)赐柳圈一个说戴了可免虿毒。祭祀后用柳条穿剩下的蒸食。立夏时用油煎了给小儿吃，说不怵夏。庙会：初三蟠桃宫，十五东岳庙，而潭柘寺从初一开庙半月。
四月
日丽风轻，适于春游。郊外庙会多。庙会：西直门外万寿寺、兰靛厂的西顶娘娘庙、妙峰山、丫髻山的碧霞元君祠、北顶皆有庙会。结缘：舍缘豆：四月初八是佛的生日叫浴佛日。人们在街上施茶，并煮豆加盐给路人吃，叫普结良缘。这天去法源寺游玩。药王诞：二十八日是药王的生日。京城四座药王庙都有庙会。
五月
天气渐热，极易生病，北京人叫“恶五月”，因此本月禁忌很多。如禁晒床、修缮房屋；初一，端五，不汲泉水、不搬家、不糊窗、不剃头。夏至：是国家大典。民间吃过水面。五月谚语：“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。”初一至端五，用雄黄酒涂小儿脸，避毒物。端五节：街上卖用黄纸盖印的天师符，也有画钟馗或五毒符咒之类。买回去贴在中门上，可避祟恶。当日用菖蒲和艾子插在门边，避毒恶，是“蒲龙艾虎”、“艾虎蒲剑”之意。妇女们用丝线罗制成小虎、粽子、葫芦、樱桃、桑椹等，用彩线穿好戴好在身上，儿童挂在胸前或背后，叫“长命缕”。用彩纸剪成葫芦倒贴在门上，叫“泄毒气”。过午扔掉。嫁出之女，今日回娘家，故亦叫“女儿节”。节日食品：粽子。粽子的起源：按《续齐谐记》，屈原在五月初五投汩罗江，楚人哀之，此日以竹筒贮米，投水祭之，以粽叶塞其上，以彩丝缠之，不为蛟龙所窃。磨刀雨：据说五月十三日是关公过江会东吴之期。这天有雨叫磨刀雨。分龙兵：五月二十三是分龙兵日。此后雷雨无常，传说神龙此后分区负责。
六月
六月是北京地区的“伏天”。人们常找凉快地方消夏避暑。民间事情不多。初六日是各庙晒晾经卷之日。民间于这天晒衣服、书籍。妇女洗头发。骡马犬猫等在河里洗澡。宣内象房中的象，牵出来去宣外河内洗澡。二十三日祭马王。所有养马处均于此日祭祀。二十四日祭关帝。这天京城内鞭炮齐鸣。
七月
立秋。立秋日下雨主秋田茂盛。谚云：“骑秋一场雨，遍地出黄金。”立秋日小儿上学。私塾门首大书“秋爽来学”。“乞巧节”：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。传说这天是牛郎会织女的日子。中元节：即七月十五，是扫墓的日子，庵观设盂兰会，传说今日是目莲僧救母的日子。晚上放荷灯，荷花灯。“荷花灯，今天买了明天扔。”地藏会：七月三十日是地藏王诞辰。各寺院诵经、扎法船、晚上烧。大者数丈。
八月
中秋节：八月十五。此日祭月、拜月。在月亮出来的方向供上“月光马儿”，用纸画成菩萨，下面画月宫和玉兔。祭月时男子不拜。供品主要是鲜果，考究的要用娑罗果、红花脆枣、中山御李、河南石榴、紫葡萄、绿毛豆、黄梨红柿、白藕青莲等。节前大街上最盛的是“兔爷摊子”。以黄土捏成兔型，外面上彩。有骑虎、骑马者，有宽袍大袖、金盔金甲者，形形色色活泼可爱。
九月
北京地区开始入秋。有兴致的外出秋游叫“辞青”。北京之季花为菊花,也叫黄花、九花等。本月节气是霜降。腌菜：此时北京的鲜菜近尾声，人们开始腌菜准备过冬。重阳节：即九月初九，也叫登高节。据说这天登高可避晦气，也说"登高长膘"。这天供品用花糕。讲究者喝良乡酒佐糟蟹。重阳日喜遇雨。古诗有“菊为重阳冒雨开”之句。
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十月
十月后北京地区进入冬季。北京人开始为过冬而忙碌。送寒衣：初一日，各家为死去NFDBE人烧五彩纸糊的衣服。后来以烧包袱代替。添火：也叫薰炕。北京人于十月初一屋内生火(二月初一叫撤火)。八旗练兵：十月十五日。清代在安定门外十多里的仰山洼(将台)八旗合操。
十一月
农历十月的冬至是国家大典，民间不为节，但大都于这天吃饺子。京内闲人于冬至开始绘染“九九消寒图”。十二月即腊月，开始进入年关了。
老北京重阳节风俗
重阳节距今已有2000多年的历史。“重阳”也叫“重九”，《易经》中把“九”定为阳数，九月九，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。据文献记载，早在战国时期，重阳节时民间就有登高、饮菊花酒的风俗，作为节日，则是到了西汉时期。
老北京人在重阳节时，常常用登高、佩戴茱萸、赏菊、饮菊花酒、吃花糕、食烤肉、涮羊肉、吟诗作赋等方式来庆祝，以祈求平安健康，而这些风俗，也一直流传至今。
要吃花糕哪里买
“北京清真小吃第一店”护国寺小吃店今年推出了“登高小吃礼盒”，包括切糕、芝麻糕、紫米糕、豆面糕等绵软小吃，取其谐音“高”，祝福老年人高寿，家人“步步高升”。护国寺小吃店的工作人员介绍，他们还为节日推出了“寿桃提篮”，包括9根9.9米长的寿面、9个寿桃和9个寿饼，寓意长寿，合家团圆。
重阳饭哪里吃
重阳节之际，老字号厚德福为“重阳节”准备了适合4人、6人、10人就餐的“重阳节家庭聚会宴”；还推出了580元、780元的两款“重阳节祝寿宴”。宴席中包括软烂可口、滋补营养的“牡丹燕菜”、“紫气东来”、“铁锅蛋”等厚德福名菜和“三鲜寿面”。
玉华台饭庄推出了“重阳节三头宴”，宴席中不仅包括口感软烂的年度金牌创新菜“酸汤鱼米狮子头”、“拆烩鲢鱼头”、“红扒整猪头”的“三头”菜肴，还有清润滋补的软兜长鱼、龙井虾仁等菜肴。
今天为正月初九是帝释天尊圣诞(就是玉帝)民间一般以正月初九来安奉本年太岁.以增平安顺利,不但太岁关照连玉帝也要关照.所以选择正月初九来安奉太岁和请太岁符。安奉太岁需要供品有，三杯糖水、佛教普照龙凤烛一对，招财进宝香二副。五样不同水果。再加，长面、夫、桂圆、黄糖、花生，五碗供菜一碗饭，全部需素食。
注：2008戊子年安奉太岁和请太岁符仪式
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