原文

十七、论墓库刑冲之说

辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？

况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？

今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。

然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？

是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。

 

注解：

正官：关于库，要说的着实不少。

七杀：是的。

正官：俗语谓“财官入库不冲不发”，你觉得说得对吗？

七杀：泛泛之说，不可当真，命中有财库的人多了，或许就是仓库保管员，官库的也多了，或许就是个保安，弄不好这个官不是官而是“鬼”，那就是看坟场的。

正官：这个狠。

七杀：所以脱离格局成败喜忌说事本身就不靠谱，只是以讹传讹罢了。

正官：如甲生辰月，戊土不透，逢戌冲之，还论不论财格？

七杀：可以论财，论财格就没必要了，前面咱们说过，这时候的这个戊财，是单独行事，除非格局需要它是伏敌之兵，不然它是不参与团体行动的，自个儿玩自个儿。

正官：若是有壬水透出呢，是不是还坏了事儿？

七杀：若辰中三物不透，只见壬水透出，对甲日主来说就是杂气偏印，戌冲辰对壬来说不存在坏不坏事儿，壬是喜字，辰中戊也是喜字，只不过这个冲会造成一定的不稳定性。

正官：作者说四库之中以土为主，若见戊己透冲不冲没关系。

七杀：确实没关系，讲得很对。

正官：既然四库以土为主，若土不透而透壬水，则戌辰相冲有所累。

七杀：说了，是因为冲不是因为戌，也不是因为辰中戊，这个冲是中性的，冲是一个事件，交涉的六神的喜忌更为关键，如阳刃格见官星来冲，从制刃的角度来说，官星冲克阳刃以制之，是好事儿，吉。从阳刃逢冲的角度来看，又不是好事儿，两不相掩，共同存在。

正官：那岂不是又吉又凶了？

七杀：层面不同，从格局角度制刃则吉，从事象角度，刃逢冲易应凶，好比警察抓歹徒有没有风险？

正官：有。

七杀：这个有风险就相当于阳刃逢冲了，歹徒会反抗，甚至会伤人，但结果是歹徒被制了，吉，体用不同，论述的角度不同，并不是在同一层面说又吉又凶。

正官：有道理。今人不知入库出库坐库之理，见丁生辰月，又见壬水透出，不以此官为我所用，反认为落入库中而求戌以冲辰，更有可笑的，一见到库就求相冲之字，比苍蝇见到粪坑都迫切。

七杀：只要分体用论事即好。若是论格局，丁生辰月，再见壬，即是正官透出，若论六亲，正官可以代表丈夫、外婆、岳母等等，生旺为宜，休囚则忌，若岁运中见辰，或可论入墓。

正官：若是论格局呢？

七杀：论格局，壬见辰运，一定是得库得力，以格局喜忌分析。若论六亲，大运逢墓则要分清况，老人逢墓，则有生病、住院、寿终的机会，若是中青年不作此论，再看他处有无伤害字眼，不可单依一个墓就作吉凶之判断。

正官：格局是一个法则，六亲是一个法则，六亲中再分年老与否而论。

七杀：对的，若是年老之人逢墓，可能就是寿终正寢之时，不需要其他条件就应验了，退一步，大运逢死墓绝之一都有可能。

正官：那“机会”不是太多了？

七杀：命理法则本就如此，也正因为如此，同命者才不会都在同一时间寿终嘛。

正官：倒也是。

七杀：死、墓、绝、禄、刑、冲、害、恶煞、转趾煞，都可以应验。

正官：我去！

七杀：该你去时躲不了，所以怕也没用，也没什么可怕的，天天盯着这个就不用活了，直接吓死最省事儿。

正官：如此来说，原局的组合就显得犹为重要了。

七杀：对的。同时也要了解到命理表达的是区间，这个区间的上下限非常之大，同样的一个字眼，在不同人身上体现也会大有不同，真正的运用是由浅入深的结合已知因素，而非仅凭一个八字臆想，因为你在定量判断的时候，实际面对的是成百上千的同命者，岂能不误？

原文

十八、论四吉神能破格

财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。

如食神带煞，透财为害，财能破格也；春木火旺，见官则忌，官能破格也；煞逢食制，透印无功，印能破格也；财旺生官，露食则杂，食能破格也。

是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。弱者以生扶为喜，强者因生扶而反害；衰者以裁抑为忌，太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。

十九、论四凶神能成格

煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。

是故财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃，如治国长抢大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡乱。

 

注解

正官：必须误。误区多着呢，比如财官印食一定吉吗？

七杀：不一定。

正官：杀伤枭刃一定凶吗？

七杀：不一定。

正官：有一定的吗？

七杀：没有，八字组合中没有永远的朋友，只有永远的利益，当然对一个八字来说，朋友和敌人一旦确定就不会再改变，但在八字组合的整体中，任何两个六神都可以成为友军或敌人。如财官印食本为四吉，出身良好，但正官格逢食，此食令官贪而忘贵则为敌人；印绶格见正财则是贪财坏印，此正财为敌人。

正官：这俩是变坏了，印绶正官还是同志嘛。

七杀：正官制刃太过，同志变敌人；印绶制伤太过，战友变敌人。

正官：那阳刃、伤官变自己人？

七杀：对，此时从格局角度，阳刃、伤官反而是喜字眼。

正官：不是破格了吗？

七杀：破格归破格，不妨碍它们是喜刃，破格的人也有喜忌的好不好？小人物也有人生起伏，只是在比较小的区间内折腾罢了。

正官：有道理，杀伤枭刃本为凶，若七杀制刃，此杀为吉，若食令官忘贵而枭夺之，此枭则为友军之偏印，是“良谋”。

七杀：没错。

正官：六神比人还现实。

七杀：要不怎么说“虽天道玄远，不外人事”呢。

 

原文

二十、论生克先后分吉凶

月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。

如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。 

印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。

食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。 

七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。

他如此类，可以例推。然犹吉凶易者也，至丙生甲寅月，年癸时戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身为秀，而不得越甲以合癸，大贵之格也。假使年月戊癸而时甲，或年甲而月癸时戊，则戊无所隔而合全癸，格大破矣。

丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。

辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵。假使年丙月壬而时戊，或年戊月丙而时壬，则壬能克丙，无望其贵矣。

如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。

注解

正官：四吉神不一定吉，四凶神不一定凶，全看组合形式，那么在运用的时候，哪个先哪个后要不要分一分？

七杀：当然要分，财先印后，反成其福，印先财后，反成其辱，这里就有先后，不过这个先后可不是沈先生说的位置先后。

正官：哦？沈先生关于这个位置先后说了不少呢。

七杀：这是一大败笔，对初学的误导非常之大。比如文中所说正官见伤官、财之例，非要分个先后位置，就是体用混淆所致。

正官：为什么这样说？我觉着挺有道理，年月日时本身就是三主三限之分，将人的一生划分为不同阶段，从左至右自然有先后。

七杀：这样讲是没错的，但要知道这种分法是模糊分法，不是精确定位，而且是建立在年月日时不相互交涉的情况之下，若月与时交涉，月的这个“初限”的影响就可能要延伸到中限里，而时这个“末限”的影响也要提前进入中限甚至更早，比如天干相合，地支相合，都会对这种时间上的先后顺序产生影响，甚至打破，死死的从这个角度定先后，在实断中一定非常容易碰壁，难道时辰是凶神的，晚景就一定衰败吗？未必，年为统摄，有一制神居于其位，时刻监视着它，或就免了这层凶，反之亦然。

正官：有些道理。

七杀：但作者的错误主要不是在这里。

正官：哦？这还不算？都够严重的了。

七杀：主要的错误是体用问题，这个先后是站在岁运的角度讲的，说的是程度，尚有三分合理性，如果站在格局成败喜忌的角度，则彻头彻尾的错了，格局成败分析，根本没有位置上的先后之分，而是有与无，凶神有没有制化字眼？有则成功，无则失败，管你在年月还是在日时有呢？伏敌之兵这种不冒泡的余则成都可以令人大成就，你看不见我都行。

正官：倒也是。

七杀：格局上的所谓先后，如财先印后，说的是体用逻辑，财格佩印时，财为先，印为后，自然不存在财克印的问题，印绶逢财时，正印为先，正财为后则可以克之令败格。

正官：嗯。

七杀：所以，正官格被伤官所伤，甭管伤官在哪个位置破，都是破格，财只是缓解，并不能根治伤官。贪财坏印甭管在哪个位置坏，也都是破格，位置的不同最多影响破的时机或程度，并不能扭转结果。至于食神格见财枭并透，这个财若是偏财自可制枭，若是正财就未必能救。

正财只有合枭才可以，如果不合制不了。

正官：嗯，偏财专治枭。

七杀：若己生卯月，不论癸前辛后，还是辛前癸后，都是食神制杀有成，财党杀为忌，而且成格只表示成功的可能性，和富不富、贵不贵没有直接联系。

正官：那是格局外的事儿。

七杀：若癸水在时辰，一定是己日癸酉时，既有财这个忌神，更有食神这个制神，岂可只看财而不看食呢，所以“后运萧索，兼难寿永”之类就是扯淡了。

正官：扯淡。

七杀：又如丙生甲寅月，年癸时戊，是偏印格见食官并透且相合。

正官：对。作者说官能生印，所以不怕戊食，而戊有甲隔则不能合癸，所以大贵。

七杀：这个淡扯得比上面的还厉害，印格的食与官合，这个合本身就是联合，不存在谁怕谁的问题，不考虑其他条件的情况下，官格的正官才怕食神相合，是为贪食忘贵，换了印格，用神变为印，这个食神本身就是向官旺之物，又怎么会伤害正官呢，印格的伤官都不克官，何况食神？

正官：是哦。

七杀：且日主是纯粹被动的、被作用的对象，这个隔是没意义的，美国要打伊拉克还怕你隔得远吗？隔就不作用了吗，贼要想偷你家，还得先在你隔壁买套房吗？

正官：这成本有点高。

七杀：隔不作用是比位置先后更严重的误导和YY，在体用问题上彻底糊涂了。

正官：隔不作用确实是个坑，入坑的相当不少。

七杀：至于“丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。”也是不合理的，实际上这种组合基本上会失贵，但不破格。

正官：为何？

七杀：因为伤官伤了正官之贵气，但对财来说并不是致命伤害，所以这一类八字往往还是可以见富的，这一点作者本身说的很精辟，“盖伤官本非美物，财轻透劫，不得己而用之。旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎？ ”没想到却在此处犯了自相矛盾的错误。

正官：哪里自相矛盾了？

七杀：上面这段话是作者在论述“财用伤官”时说的，说的是财旺逢伤官，在这种正官不见的情况下，伤官都可以使财“死生官之具”，何况明现之正官被克？

正官：人家说了，不隔就破格，隔着就没大事儿。

七杀：矛盾就在这里，若是隔一个日主就克不到，财逢伤官时，正官都没有出现，是“隔空”的，更应当连影子都克不着，又拿什么令财徒死生官之具呢？

正官：这个......

七杀：总之这是两个对立的观点，不管哪个是对的，另一个就是错的。

正官：尴尬了。