七杀：善知识在三藏十二部里，在道德经里，在易经里，在西哲们的著作里，就看我们善不善于发现。

正官：这个难度大了。

七杀：怎么大了？现在查阅资料很方便，今时一年所读，或是古时的人一生的阅读量。

正官：然而现代人事儿多，比古人更不容易“具缘”。

七杀：那就没办法了，时间和事业线一样是挤出来的，说白了还是看你有没有足够的兴趣，有没有足够大的动力驱使。腐败的官员再忙、会再多，人家不照样抽时间包二养三么，为什么？

正官：这例子举的......为什么？

七杀：动力啊！他忙、“努力”，就是为了这个目标，为了金钱、女人。

正官：照你这意思，腐败的人要是修行，还TM是大根器？

七杀：这你就错怪他们了，他们不会修“行”，要修也修房中“术”，希望把自己修成大根器。

正官：果然三界轮回淫为本。

七杀：三界是书中说有的，事实中你无法证明。即便你“深信”其有，实质上还是“宁可信其有”，不是切切实实的信。

正官：什么是切切实实的信？

七杀：以实践为依托产生的信，才可能是真正的信。

正官：怎么说？

七杀：比如你现在相信你会成为马云吗？

正官：不相信。虽然我不羡慕他，但我真不相信我可以成为他。

七杀：假如你现在是一个创业者，你是罗维，是郭鑫年，你相信你自己会成为乔布斯、比尔盖茨、马云式的人物吗？

正官：这俩货是干嘛的？

七杀：这都不知道？

正官：真不知道。

七杀：嘿嘿，OUT了吧，最近的热播据，《创业时代》，男二、男一，周一围、黄轩主演。

正官：这俩我倒是知道。

七杀：知道女二、女一是谁吗？

正官：蓝盈莹？

七杀：你就这么喜欢蓝盈莹？

正官：我喜欢招人喜欢的。

七杀：行，行，不过不是她。是于曼丽。

正官：宋轶？

七杀：没错。

正官：那这个阵容可以啊，都有演技，宋轶在我就是演员中的表演也很出色，可惜输给了那个小伙子金世佳，如果我是评委，我就选宋轶，长得多机伶哇！

七杀：你不用伤心，她又被选进来了，参加导师分组赛了。

正官：她是演的女二吧，我猜不是女一。

七杀：那你猜猜女一是谁？

正官：宋佳？

七杀：老宋家的不能都来吧，杨家的。

正官：天宝？

七杀：哟！可以可以，一猜即中。

正官：OH，MY　GOD！

七杀：你要搞啥？

正官：天宝今年流年运气不错。

七杀：不是今年不错，是一直不错。

正官：她演女一号，不用猜都可以知道会有很多人开喷。

七杀：这么确定？

正官：当然了，“拿着键盘当武器”嘛。反正就是动动手指头的事，喷喷更健康。

七杀：《寻龙诀》你看了没有？

正官：看了。

七杀：感觉怎么样？

正官：很好，国产能拍出这个水平，very good，不逊于好莱坞的感觉。

七杀：演员呢？

正官：黄渤、陈坤都很到位，舒淇也是。不过你想问的是杨颖，是不？

七杀：嘿嘿。

正官：这么说吧，我认为，天宝靠这个角色拿最佳女配，没有任何问题。如果说演她得超级棒是无原则吹的话，那说演得烂就是为黑而黑。

七杀：我也认为丁思甜演得不错。但是在《创业时代》中作为女一，亮点不多，和那三位相比，还是能看出来差距。

正官：哦？我还没来得及看，不好评价。

七杀：这部剧，虽然有不少诟病的地方，主线的故事性、紧凑性还是有的，不然早就弃剧了。当然，只看一、二集就弃剧的也有，咱也不好评价别人的口味。

正官：别人怎么样不重要，如果你喜欢，就支持，如果你不喜欢，就忽略，不要做一个只会跟风、为黑而黑的键盘侠。

七杀：什么样的人是键盘侠？

正官：是一群尚不能掌握自己命运却喜欢在网络上通过键盘任意伤害他人的人。

七杀：他们有这个时间，不能学学命理吗？

正官：真正通晓命理的人，哪有功夫去喷别人。退一步，不用说通晓，能对命理有浓厚兴趣，都不太会舍得浪费大把的时间做键盘侠以弥补真实生活中的空虚。与其做一个喷子，不如脚踏实地的研究自我的人生，或顺或逆，趋吉避凶，达到知命不忧。

七杀：知命不忧可不是一个普通的标准，趋吉避凶，也不是想做得到就做得到。

正官：当然不是易事，前提要求你知命，知道有哪些吉、凶的可能性，才谈得上趋之避之，不然无异于童戏。比如以为烧烧香、念念佛就可以得福报，破破费、捐捐钱就能免灾，诸如此类。

七杀：这是迷信。

正官：但很有市场。

七杀：真正的趋吉避凶应当是什么样子的？

正官：第一步，查看命造原局有没有明显的凶险之处。比如有没有亡神、劫煞来开会？

七杀：这俩哥们最好不要来开会，他们一见面，就没什么好事儿。

正官：真正赶上了由不得你，哪一种组合的命局都是客观存在。

七杀：如果这俩非得来，最好不要和日主有交涉，刑冲害等统统不要。

正官：那你要防的雷可就多了，不能和日主交涉，不能和身命交涉，不能和日主的禄交涉，头上的天干不能和日主合、伏吟，人家来一趟是干嘛来了？一点纪念品都没带就走？那他们在排行榜上就不会是前两名。

七杀：敢情非得留点记号才成。

正官：记号肯定是得留，但留多大的记号，给谁留记号，不是注定的，这就有了余地。

七杀：这就是趋吉避凶的空间？

正官：当然。比如亡神两重，不太招人喜欢。

七杀：绝对不喜欢，谁喜欢谁带走。

正官：亡神最严重的表达是死亡，常规的表达也可以是机密、精密、算死草、准死了。如果有明显的职业特征与其相应，则其应在健康、寿夭层面的可能性就大幅降低，甚至不应。

七杀：余则成的职业正合适，保密局的，还整天要人的命。

正官：你要真是余则成，来俩亡神真不算什么，哪怕再来一个劫煞也应付得了，但余则成这样的人，可遇不可求，不要神话自己的能力。余则成的环境如果换成普通人，肯定活不过一个礼拜。

七杀：那咋整？

正官：相关的职业多了去了，财务、出纳，都有“机密、精密”的特征。

七杀：科学家，搞精密研究的，甚至三教九流、算命的、出马仙等等，是不是都可以？

正官：都在这个范畴。

七杀：或者从事高风险相关职业的，保险、丧葬......这个好，直接到火葬场工作，哪天不烧几具尸体玩玩，嘿。带劲儿!

正官：你好变态。

七杀：不是变态，这不是为了应职业象嘛。

正官：职业象的应事，最好是顺势而为，而不是强行扭转，以免弄巧成拙。

七杀：怎么说？

正官：结合自己的实际，出现相应的选择机会时，有倾向性的挑和亡、劫象相符的职业，这才是合理的。比如出现计算机和警察两个职业供你选择，此时命中有两重亡神，就可以考虑警察职业多一些。

七杀：为什么？

正官：一重亡神性机密，当只有一位的时候，主要表达的是机密的特征，没有多少风险因素夹杂，如果是两重，则包含了一定的风险因素，选择警察这个职业，更多的把风险因素均摊，相对就会平安一些。

七杀：如果选择了做计算机行业，则这个亡神除了应验机密特征之外，还很有机会应验一些伤灾，是这个意思吧？

正官：是的。

七杀：比如被流氓打、土匪欺了？

正官：哪方面都可能，打了流氓然后进了局子也可以。

七杀：我懂了，还是做一个计算机的警察最合适。

正官：......

七杀：不是这个道理么？这样最安全，俩重亡神都应了，一个应专业，一个应职业，我是不是忒聪明了？

正官：你这担惊受怕的怂样，还是别干警察了，没想着怎么保护人民生命财产安全，先想着自己怎么安全了，还要你干啥用？

七杀：命理角度，命理角度，我七杀什么时候是怕事的人。

正官：你的观点虽然有戏论的成份，但从结果上的确是符合命理角度的趋避。

七杀：如果三重亡神呢？

正官：三重亡神，不管从事什么职业，都无法保证绝对安全，命理的应验本身就不是绝对化的，此时只能说“诸善奉行，诸恶莫作”，做一个合法的公民，做一个与人为善的人。

七杀：就没有确保安全的招数了？

正官：命带三重亡神者一辈子平平安安的也多的是，只不过应验在其他六亲等方面了，这本身是命理的不确定性所致，无法“确保”，张三这么着了，李四可能就没这么幸运。毕竟八字是一个共集，是数百甚至数千人共同拥有，不是某一个人独有的。同样的一个凶性在原局存在，张三可能是酗酒而死，李四可能不爱喝酒，就不会应验在这个方面。对张三来说，如果戒酒，则是极大程度的避凶，堵上了这种对他来说极大可能发生危害的缺口。

七杀：那要是把所有可能发生危害的口子都堵上了，是不是就没事了？

正官：理论上说是这样，但实施上几乎不可能。因为把所有发生危害的口子都堵上了，相当于说这个伤害性不应验在本人身上，而应验在其他六亲身上。而是否应验在其他六亲身上，这一点是无法“先验”的，除非拿到八字时就已经发生过相应的事件。

七杀：这倒是。

正官：不如换一种说法，那些命中带恶煞但最终没有明显应验在本人身上却应验在其他六亲身上的人，可能其一出生就沿着一条不会发生重大伤害的人生道路行走，比如没有种种不良习惯，没有与人结种种仇怨，等等。在这种情况下，他命中的重大伤害信息则更多体现在相关的六亲身上。但要特别注意一点，不能说因为这个人有种种良好的习惯，在其避凶的同时，把凶性“推”给了六亲，切不可这样理解。

七杀：那就整成六亲被他害死的了哈!这个罪可担不起。

正官：如果你是一个很迷信的人，说不好就会这样认为。命中的凶处应本人还是应六亲，这二者之间没有因果关系，只是信息的随机体现。好比一个劫才克破财，张三是破了大财，李四是跑了媳妇，王五是伤了父亲，赵六是伤了身体，都有一“劫”，而体现不同。

七杀：他们真够齐活的。

正官：为什么同样的命造，在不同的人身上有不同的体现呢？张三可能是生意人，财上起伏大，李四可能是上班族，收入支出相对稳定，王五这两方面都没应验，应在父亲方面了。对他本人来说，是“好事”，可以这实在说不上好事。更不能说，因为王五的职业、婚姻等方面做得“比较好”，把劫才的克性给赶到父亲身上了。

七杀：那不能，太扯了。

正官：只能说王五冥冥中选择了一条不破大财、不伤妻子的路而不自知，而其父亲冥冥中选择的路线会伤害身体，二人的信息组合、对应起来，就是王五不破大财不伤妻，但“克”父。

七杀：会不会有一个刘七，这几条一个也不应，屁事儿都没有？

正官：不会，一定会应验最少一条，哪怕你无形中做到了最好的“避凶”，也不可能全部避免。如果真的可以那样，八字中所有的伤害都可以避免，也早就预测不准了。

七杀：很多化解的就这样讲，什么都能化解掉。

正官：彼为求财，这样讲不奇怪。你卖手机，你也会讲手机功能什么都有，没有缺点。

七杀：是不是可以说，除了有效的化解手段之外，从自身的角度，尽量避免一切不良后果发生的可能性，及早做起，从小做起？

正官：这样讲没毛病，君子报仇十年不晚，可能你现在做的伤害别人的事，他等了十年来报复你，那么你做这件事的时候就已经埋下了种子。所以勿以恶小而为之，勿以善小而不为，修身养性，是日常生活中最佳的趋吉避凶手段。

七杀：修身养性，这个要求是不是有点太高了？咱们都是凡夫俗子，大俗人一个。

正官：任何人都有必要，不分雅士俗人。你无意中帮助别人，容易招致乐果，无意中伤害别人，容易招致苦果，更不用说故意伤害别人了。这些都是从日常生活中说起，真正碰到较大事件时，结合命理做更有益的选择或对策，亦可扩大成果、减少甚至避免损失。

七杀：日常生活怎么做？每天起床对着镜子念三遍：诸善奉行，诸恶莫作？

正官：你想念当然没问题，多少是个良性心理暗示。不过呢，更好的建议是“持戒”。

七杀：持戒？是不是玩得有点大？老婆也不答应啊。

正官：此戒非彼戒，说戒，是尽自己的努力，远离过分的贪、嗔、痴。比如你我都是世俗中人，求名求利求地位，是人之常情，亦无可厚非，但尽量君子爱财取之有道，不用阴暗的手段来谋福利，不要牺牲他人的利益来服务自身。

七杀：要得。

正官：该享受的时候享受，但不要过度贪图。比如美色，哪怕你老婆貌如杨妃、身比西子，也不要夜夜笙歌，多爱惜身体。

七杀：那也太对不起西子了。

正官：与人发生争执、矛盾时，尽量冷静不冲动，降低嗔心，得忍时且忍。

七杀：忍无可忍呢？

正官：那就无须再忍，忍让是美德，不是懦弱，正确的立场不代表可以受别人伤害。

七杀：这个说着容易，真实做到可是难得很。

正官：这些“戒”，站在命理的角度说，实质上都是对自我的“伤害”，是一种选择性的“主动应验”，因为它遏制了贪嗔痴的蔓延，将其限制在有限的范围内，注意，这可不是劝你彻底戒掉女色等等，如果因此把老婆冷落了，跟人跑了，别来怪我哈。

七杀：你才那么傻。

正官：当然，你也不可能做得到，食色，性也。甭说戒色，戒烟、戒酒、减肥，都是有相当难度的事情，戒掉轮回之本的“淫”对凡夫俗子来说，难如登天。诚然，和真正的修行者相比这些“戒”条微不足道，但对凡夫俗子来说，真能做得到的话，定能有效的避免诸多不良后果的发生。当然，在戒的同时也要客观、理性，张驰有度，强迫式的禁戒不可取。

七杀：那可不，为了保这个平安，什么都戒了，不如当和尚算了。

正官：当和尚可不是一件容易的事，如果你能心安理得、无所牵挂的选择当和尚，你已经在摆脱轮回苦的道路上领先几十亿人了。

七杀：你想多了。

正官：咋了？

七杀：符合你说这两个条件的太多了。酒肉和尚、忽悠和尚，甚至骗财骗色骗供养，能做出这样事的哪一个不是心安理得？至于第二条就更容易了。

正官：怎么更容易了？

七杀：六亲不认呗!

正官：......