正官：是不是挺麻烦？

七杀：是挺麻烦，还不如不结了。

正官：那你赶紧离，我给你庆祝一下。

七杀：还是您先。

正官：我没觉着麻烦，感觉挺好的，恋爱顺利，结婚顺利，生娃顺利，生活幸福，婚姻美满。

七杀：恭喜你，这回不开玩笑。

正官：谢了嘿。

七杀：幸福的家庭都TM一样的吭。

正官：你不幸福？

七杀：我也感觉还好，只是我们总会见到很多不如意的事，它们每天在发生着。

正官：这是个严肃的话题。

七杀：比如丙寅、庚子、壬寅、癸卯，这个造，你瞅瞅。

正官：意思是找点“不如意”的出来？

七杀：只要特别的就行，特别如意的也可以。

正官：那还是找不如意的吧，如意的人们不容易记住，不如意的影响往往深刻。

七杀：挺知道套路。

正官：壬生子月，提纲阳刃，干透丙庚癸，唯有此庚金明显与众不同。

七杀：有何不同？

正官：只有它一个五行属金。

七杀：废话!

正官：嘿，只有庚金休囚无气，又无相生之物。

七杀：这倒是。

正官：庚于子月是休囚，与时辰不得生、扶，与坐下是坐死地，可谓天时、地利、人和一毛钱好处都没有。

七杀：坐下不就是提纲，提纲不就是坐下吗？

正官：字面上是一个，但是属于两个角度，说提纲是言天时之气，以月令为参考，说坐下是说自身之力，以一柱之支为参考，假如庚子在年不在月，依然是坐下死地休囚不力，而得不得天时之气，则要看是何月令。

七杀：哦，原来是这样，碰巧了这个庚在月干，所以子水既是提纲，又是坐下。

正官：没错，庚金论母，过于休囚。

七杀：不是正印为母吗？

正官：是正印为母，但无正印时，以偏印为母，这个问题咱们说过，母为坤道，可以偏代正，父为乾道，不可如此。

七杀：恩，副职可以有俩有仨，一把手只能一位不可替代。

正官：庚金休囚，仅凭此一点也不能断然下结论说母不利。

七杀：是的，只是不易长寿罢了。

正官：但时辰癸卯相刑，又子水临白虎，则基本上显示出此偏印代表的六亲易有不利。

七杀：一个白虎加一个卯子刑，而且卯上带癸水劫刃，挺讨厌。

正官：所以命主的母亲方面，不太乐观。庚金主骨骼、呼吸相关，多有伤疾加身。

七杀：偏印不也是爷爷吗？为什么你非得说是母亲？

正官：庚在父母宫，是母的机率更高。

七杀：就是说万一不应母亲，应爷爷身上，也是可以的？

正官：当然，低机率不代表不会发生，只是实断的时候首选应母，若母不验，可以次选爷爷。

七杀：晓得了。

正官：晓得了，就说说实际情况。

七杀：先别急，象这个庚金如此休囚，在论母同胞数的时候，是不是也要考虑极小的数？

正官：是的，要考虑小数，本来庚金可取4数，但如此休囚，要减少，应1或2都是有可能的，但同时也要考虑一个情况。

七杀：什么情况？

正官：因为庚金本来休囚，又见丙火同性相克，弱极易反，不能排除取大数的情况，即要考虑9或7数，因为金数大为9，而令庚弱极的是丙，也可以考虑火数7。

七杀：就是说有可能很小，也可能应了大数？

正官：对。

七杀：那倒底是大是小呢？

正官：这么问，显得你很“LOW”，知道不？

七杀：怎么就LOW了？

正官：四同八字，四同八字，说过了多少次了，怎么就不长记性呢？理论分析上一定要考虑各种可能，下结论的时候有所倾向、偏好，那是另一回事儿。

七杀：那你“倾向”一下，如果实断你碰到了怎么说？

正官：2个以内或7个左右。

七杀：如果只能选一种呢？

正官：那得是在判断正确的前提之下，不然就失去意义。

七杀：是的，正确。

正官：那肯定是后者。

七杀：为什么？

正官：你先说是不是后者。

七杀：你先说为什么？

正官：不说拉倒。

七杀：是后者。为什么？

正官：因为你问了。

七杀：我问了？我问啥了？

正官：你继续追问倒底是哪一个，就说明是后者。

七杀：我去!这是什么逻辑？

正官：揣摩的逻辑，这都不懂？

七杀：怎么个揣摩法？

正官：因为常规判断应小数的居多，凡碰到继续追问的，往往是不常见的结果，所以就是大数7左右呗，6、7个的样子，至于9数，过大，舍弃，真应了极大数那也没办法。

七杀：套路好深。这超过了技术层面，我得学学。

正官：在实际运用中，技术本身就占不了全部，有一定水平的命师不一定善沟通，也有很多水平不咋样的命师长于交流，预测效果自然就有差别，没什么奇怪的。

七杀：长于交流吗？是忽悠吧？

正官：你觉得我刚才的判断是忽悠吗？哪点欺骗、诱导你了？都是你问我答。

七杀：说忽悠也不算是，是心理分析。难怪说精明的预测师都是高级心理师。

正官：这些技术之外的东西，如果作为职业从业者，肯定是不可回避的。

七杀：这倒是。

正官：你靠这个吃饭，执业的时候，它就是“生意”，不是技术。当你做学术研究、自娱自乐的时候，它才是纯粹的技术，没必要自己忽悠自己。当你利用它来求名利、地位时，它就财、官，牵扯到你的人生格局。具体何如，要看你愿意做哪种人，能做哪种人，做不做得了那种人。

七杀：好深奥，说得好有逼格。

正官：逼格先放放，回馈一下实情。

七杀：实情是其母同胞6人，母亲四肢残疾。

正官：那即是应了骨骼方面。

七杀：是的。

正官：此是论六亲，从命主本人来说，也要提防相应的伤病，但会应验的轻些。

七杀：命主本人做过手术，肺疾，而且不止一次。为什么会应验的轻？

正官：论六亲是论母的“总体”，论本人健康时，只是论某一方面，是否伤及寿命或应验较重，要看与日主的交涉程度，这里没有明显的伤害因素。

七杀：如果白虎、刑害什么的也和日主交涉了，情况就会严重些，是吗？

正官：如是。

七杀：己巳、壬申、乙巳、己卯，乾，再看看这一位的组合何如？

正官：太明显。

七杀：什么太明显？

正官：申是什么？

七杀：申金大肠经络肺，是大肠。

正官：是何神煞？

七杀：亡神。

正官：仅仅是亡神吗？

七杀：呃……聚亡神，两个巳同见申，搞了个平方加强。

正官：仅仅是聚亡神吗？

七杀：还聚贵人，不过聚贵人总不是坏事儿吧。

正官：这不是我想问的，壬申是什么？纳音。

七杀：剑锋金。

正官：剑锋金是干嘛的？

七杀：砍人滴。

正官：砍到谁了？

七杀：砍到日主了。

正官：怎么就砍到日主了？

七杀：申巳相合了。

正官：相合，不是没有刑日主吗。

七杀：没刑也危险，壬申就是炸药包+大砍刀，和日主赖上了，要是换过来再刑日主，那就麻烦到姥姥家。

正官：还要看到身命受克，提纲克年，不到姥姥家也不远了。壬申癸酉这两位最好别招惹，不交涉没事，交涉了不带恶煞刑害也没有大问题，既交涉又带恶煞，9成要麻烦。而且这个壬还是印绶，车祸、外伤等是必须要提防的。

七杀：你说得晚了，没提防住。

正官：……

七杀：车祸，高位截瘫。壬辰年，正好是印绶流年，还拱一个偏印，申、子带贵人都没Hold住。

正官：只能说福份不够，严重的伤害组合，德贵也扛不住的，或者换个角度，如果不是贵人，也许就没命了。

七杀：如果事先预测到了，能不能化解掉？

正官：你不要把化解当成万能的，而且所谓化解，实质是影响程度、轻重，并不会彻底的抹掉伤害。同样，与其同命者众，不会所有人都发生同样严重的事件，也许有更重的，也许有相对轻些的。

七杀：那就没招儿了？

正官：在力所能及的范围内，回避可能的伤害机会，就是最大的“化解”。

七杀：那化解的原理是什么呢？

正官：用易术体系本身是很难解释清楚的，这牵扯到源头理论，而且基本不具备验证性，有时候事情真的发生变化了，是不是所谓化解的作用？至少从事实上是无法证明的，因为结果只有一个，无法比较，也正因为这个，给“故弄玄虚”提供了机会。

七杀：这倒是。

正官：打个比方，假定某八字，组合中有明显的风险性，好比一个人面对十个路口，每一个路口都代表着一种风险，化解的作用是什么呢？注意，这里说化解，是建立在化解真正有效的前提下。

七杀：恩，假定有效，面对十个都有风险的路口。

正官：但是这十个路口有着不同的风险程度，比如最严重的可能丧身失命，不太严重的可能是伤、灾事件，较“轻微”的则未必应验本人，而是应验相应的六亲。

七杀：这个我有印象，《滴天髓阐微》中有这样的例子，各种刑害交涉日支，但最后命主老王八活了九十多没屁事，一家子妻妾子女被克得光光。

正官：……人家哪儿得罪你了，他也不想这样，光杆司令才是最惨的，要受多少精神折磨。

七杀：恩恩，不好意思哈。

正官：面对十个路口时，如果有机会回避其中的一个或多个路口，让自己只面对余下的路口，则相当于获得了更大的“安全”机会，此即是化解的实质。再强调一下，前提是化解有效，如果碰到劣师、庸师，不是减少路口中，扩到大20个路口都有可能。

七杀：我去!

正官：你去哪个？随便挑。

七杀：我哪个也不去。如果是我，我就堵上全部路口。

正官：这是不可能的，化解是改变辅助条件，不是连根拔起，明白否？

七杀：什么意思？

正官：种子长成树苗，需要阳光、水份、空气等等，化解针对的部分是后者，而不可能针对种子的。

七杀：把种子炒熟了不就成了？

正官：这是妄想，化解时面对的现实是不知道种子在哪或不可抗拒，比如下雨天，你能做的是避雨，而不是把雨停了。

七杀：这倒是哈。

正官：如果你不作任何“化解”，光着头出去。

七杀：我为什么要光着头出去？我又不是和尚，有病吗？

正官：我的意思是头上什么都没有，不打伞。就你这脑子还研究玄学？研究玄武差不多。

七杀：玄武？啥意思？

正官：玄武主晕。

七杀：……好吧，光头出去。玄学，玄之又玄，众妙之门，光头无伞，必须挨淋。

正官：不做任何“趋避”的情况下，结果是你挨淋。

七杀：换你你也淋。

正官：如果你预知了下雨将要发生，而选择了A带伞、B不出门、C打车，都可以有效的避免。

七杀：当然。

正官：但你扭转不了下雨的事实，而且你所做的种种选择，比如带伞出门，虽然没淋透，也会淋湿一部分，这是减轻了后果。

七杀：那我打车。

正官：坐车中当然不会挨淋，但如果雨大，进车这段距离可能已经把你淋透了，而且你坐车要付出车费的代价。

七杀：那我不出门。

正官：不出门避免了挨淋，但付出的代价是你原计划做的事情做不成了，如果是很重要的事情，可能比挨淋的损失还要大，你还会这样选择吗？

七杀：敢情没有完美的解决方案？

正官：真相就是真的没有。你可以影响程度，甚至选择承受后果的形式，但你不能让它不发生。

七杀：那为什么那么多人声称化解是万能的，包你发财升官桃花运？

正官：因为有很多人愿意被忽悠，才有更多的人加入忽悠的队伍。就象你非要认为一个八字一定可以达到厅级或富有亿万时，想忽悠你的人就方便多了，尽管他也不一定知道真相，然而这不重要，你不知道真相就够了。

七杀：真相好残酷。

正官：没有你发的这个八字残酷。

七杀：是的，很遗憾，同情命主。

正官：同情别人的同时，做好自己，做一个健康的人，只有健康的人更多，才可以帮助更多的需要帮助的人。

七杀：他真需要一些帮助，不仅仅是自己有这样的遭遇，父亲还很早就过世了，这个在原局有体现吗？

正官：有的。偏财为父。

七杀：可是有两个偏财，哪一个才是父亲呢？

正官：两个均可论父。

七杀：人家只有一个爹哦。

正官：你没明白我的意思，两个论父，不是有两个父，而是两者都可以论父的状态、情况。

七杀：怎么说？

正官：年上己巳，与月宫相合，自可以考虑为父亲星。

七杀：是的。

正官：但同时又有巳申相刑，表示父亲星与父母宫先合后“离”，刑为伤害、不和睦。父亲星伤害父母宫，是“父不居其位”的提示，不居其位有哪些表现？

七杀：最严重的是阴阳相隔，轻一些父母离异，再轻一些，与日主不在一起生活，或感情不和等。

正官：说得不错，而且父母宫被壬申带恶煞占据，也是不利父母的一个较明显信息。

七杀：我发现一个问题，己为父，壬为母，前面说的这些不利父的信息，放到母亲星上，似乎也都可以，是不是说此造如果不应父而应了母亲，也是可以的呢？

正官：说得好，完全可以。碰到极个别运气差的，父母双验也不是没可能。

七杀：哦。

正官：从父、母亲星的角度，父与恶煞合，母临恶煞且被刑，所以应哪个都是正常的。只是时辰的己休囚无气又坐死地、坐下聚白虎，与年拱病符，令应父的倾向加大了一些，可将父作为首选，当然也不可绝对，实断中不应首选应次选的不少见。

七杀：嗯。

正官：换个角度，甚至在论隔代长辈的时候，申金正官为外婆，同样有风险，也不是不能考虑的，假如外婆出现了早逝、严重伤灾一类的情况，应母的机会就减小或较轻，这些原理和应验的形式都需要了解。

七杀：好。此人要是事故发生之前能修习命理并且很好的掌握，是不是就有机会避免这样的结果了？

正官：当然是有很大机会的，但不太可能什么事情都不发生，对此我们也要有合理的认识。不能夸大“趋吉避凶”的作用，也不能无视它。

七杀：那最有效的趋吉避凶手段是什么？

正官：修身养性，诸善奉行，诸恶莫作。

七杀：自净其意？

正官：不是你想净就能净的，不能净也无妨，毕竟我们在世间，是红尘中人，求的是世间道，当你对这个世间真正厌离的时候，再谈出世道。

七杀：哇!好高大上，不过我还是喜欢这个世间，这么多好玩的东西，舍不得放下。至于出世道，你要是喜欢就留给你吧，大可以“趋避”一下，堵上所有世间的路口，只留那一个通向世外的路。

正官：你当我傻？!

七杀：哈哈。

正官：哈哈。