正官：但是在安逸的环境中也要奋发向上，若安逸过了头，亦非圆满。

七杀：那倒是，我最近看了一篇文章，不知道真的假的，说什么挪威啊、芬兰啊、瑞典啊，这些小国家，因为生活条件太好，社会保障太好，自杀的人反而越来越多。

正官：这就是物质的优越性带来的负面效应。他们应当好好学习红头文件，物质文明、精神文明两手抓两手都要硬，一条腿走路是不行滴。

七杀：可不，好日子过惯了，过到没追求不想活了，这个素质放咱们这儿，不说入党，少先队都入不了。

正官：毕竟是资本主义，要理解他们，一出生就在那样的国家，谁也没有办法。

七杀：好险!幸亏我没出生在他们国家。

正官：嗯!恭喜!

七杀：同喜同喜!不过呢，也不能一棍子打死，资本主义还是有值得学习的地方，比如他们的人均收入，如果钱花不了，可以平均一下。

正官：凭啥？理由呢？

七杀：过犹不及，中和为上嘛。为了防止他们日子过得太舒服导致人口总数锐减，我们得帮帮他们。

正官：怎么帮？跟他们说“同志们有钱都放到我兜里!”？

七杀：这有点难度，他们虽然没有高尚的追求，但脑子没问题。

正官：丫鬼精着呢，你这么干他们先把你送精神病院，据说他们的医保非常不错。

七杀：你要稀罕你去。

正官：我就免了!说说咋办吧，拯救他们要紧。

七杀：要说办也好办，教他们学学咱们的命理学说，给他们讲讲阳刃。

正官：老外学中国话都费劲儿，你让他们学命理，那不是难为人吗？

七杀：把这个道理说给他们听听就明白了。比如“阳者，阴阳之阳；刃者，刀刃之刃。即禄前一位，言旺越其分，故险。”

正官：人家问了，为什么旺越其分就险呢？

七杀：就怕他不问，正好讲讲原理，“甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。”

正官：彻底整懵，老外哪儿整得明白这东西。

七杀：有办法，告诉他们，阳刃是弟弟，但是这个弟弟是个坏弟弟，一能抢哥哥的钱，二能破坏哥哥的官，三能暗通敌人坑哥哥，所以超级坏。总之，你们北欧人要是过得太安逸了，那个危险程度就相当于有了一个坏弟弟。

正官：那咋办？

七杀：见面分一半，只留一半钱，就不会“旺越其份”，坏弟弟就不来了，走了。

正官：哦，I see。

七杀：明白了吧？

正官：明白了。

七杀：不用谢我。

正官：明白了你丫就是那个坏弟弟!麻利儿的!扭送警察局。

七杀：哈!

正官：你想把老外忽悠瘸，人家智商高着呢，先收拾了你。

七杀：老外也懂命理了，扭送警察局，就相当于阳刃逢合，如甲日见乙卯，以庚金合之，既克又合制伏之。

正官：这是阳刃最基本的制化方式之一。

七杀：没错。但是要求阳刃明透，如果不透，则不是以合为手段，只以克为手段，如甲生卯月，乙不透，见庚，以庚制刃。

正官：结果不都一样吗？

七杀：结果是都有制，但过程、内涵不一样，同样500块钱，你赚来的、拣来的、抢来的或者别人施舍来的，能一样吗？

正官：不一样，有的警察不来，有的来。

七杀：这不挺明白的么。

正官：七杀制刃好，还是正官制刃好？

七杀：没有高下，都好。

正官：我说七杀好。

七杀：太阳打西边儿出了？您要替七杀说话？

正官：我是有依据的。

七杀：有什么依据？

正官：七杀制刃的时候，不用担心被第三者合住。

七杀：什么意思，制刃的时候还搞外遇？

正官：想什么呢？!我是指在任何一种情况下，七杀制刃，都不会因为被“合”而破坏。比如乙卯为刃，庚杀合之，本身“合、克”就是七杀的手段，不存在别人来合七杀。而正官就不一样，如乙卯为刃，辛官制之，来一丙火食神合住正官，就两失其用。明白没有？

七杀：好象是这个理儿。丙火合住辛官，俩都玩蛋了。

正官：注意这里的两失其用，是指不管哪一条成格路线都被破坏了，不是说两个都变成凶神了。

七杀：那是什么情况？

正官：如果阳刃一位，首选正官，食合官而忌，正官喜。

七杀：如果阳刃众呢？

正官：若刃众而官轻则首选食神，食喜而官忌。

七杀：就是首选的那个是吉，合的那个是忌？

正官：对，把握轻重是关键，这个原理和杀用印化还是食制为优先是一样的，在有一定前提的情况下，有所优劣，而不能无条件的说哪种手段好。比如我说制刃时，七杀比正官好，也限定了条件。当然，这个“好”也同样没有高下之分，要领会精神。

七杀：有点道理。要是以印绶变化阳刃，食与印合，是不是也一样分析？

正官：不一样。

七杀：怎么不一样？应当一样才对。无非就是首选谁的问题。

正官：阳刃格是不会出现印绶与食神相合的，童鞋。比如甲日见卯，癸是印，丙是食，不相合。阳刃格的日主必然是五阳干，食神也必然是五阳干，而食、印相合只存在于阴食神、阳印绶之间，永远不要轻视最基础的东西。它会导致你很多假设根本就不具备成立的前提。

七杀：大意了，大意了，我检讨。

正官：把印、食换成偏印、伤官就成立了。阳刃格这两位只要明透，一定是相合的，必然是阴伤官、阳偏印。

七杀：此时谁喜谁忌呢？

正官：这和官、食相合略有不同。

七杀：怎么说？

正官：官、食是制与化的区别，阳刃众时首选化，阳刃独时首选制。

七杀：嗯。

正官：伤官、偏印，一个是化，一个是变化，都不是“制”，也就不存在阳刃众时首选哪个的问题，哪个都可以。

七杀：那咋办？

正官：要依二者轻重旺衰判断，旺、重的一方为首选。

七杀：要是相当呢？

正官：偏印为首选。

七杀：为什么？

正官：偏印对伤官还多一层“克”，若二者力度相当，偏印合伤官对格局的破坏程度更强，反过来稍好。根据格局最大化原则，要首选偏印，即偏印喜伤官忌。

七杀：也就是说，以偏印为首选比以伤官为首选多了一点点成就的机会？

正官：可以这么讲，虽然从格局大体角度，都不成格，但程度上还是有所不同。

七杀：这个知识点值得思考。

正官：其实阳刃格的“合”的种类比其他格的要少。

七杀：少？

正官：是的，因为阳刃只有四格，卯、子、午、酉，其他的财官印等，都有十种以上。

七杀：倒也是。

正官：阳刃格也有一些不同的地方。

七杀：比如？

正官：比如甲日见卯，癸水印绶变化阳刃，见戊土偏财相合。

七杀：然后呢？

正官：没有然后，这个合是无解的。

七杀：咋就无解了？怎么可能。

正官：你倒解解看？

七杀：有个劫才干掉它不就是了？

正官：劫才是谁呢？本身就是阳刃格，能干掉戊的只有乙或卯，但它本身即是月令所出的用神，这时候没有克财的功能，不然它既凶也吉成何体统。

七杀：是哦!还真没治了，比肩这时也派不上用场。

正官：你看看其他的“合”，都有解救的，食合官为忌时有偏印则可夺食，枭合伤官为忌时有偏财则可制枭，若七杀格逢印化有偏财合印为忌时见劫才亦可解救，阳刃格的这种情况是彻底没门儿、歇菜。

七杀：好悲伤。我想到了一首歌......

正官：哪首？

七杀：生活，是一团麻，那也是麻绳拧成的花......

正官：这歌我熟啊。

七杀：说明你老了。

正官：......

七杀：不是吗？你随便问一个90后，保管没听过的。他们的爸、妈肯定听过。

正官：好吧，我老了。你又好哪儿去呢？再说这和咱说的有啥关系？

七杀：有关系!下边这句就有了。生活，是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀......

正官：......够能联想的。

七杀：这可不一回事么，这个合解不开，当然就缠在一起成了小疙瘩。

正官：你要这么说，那这一整首歌，我说它都是在演绎八字命理。

七杀：您更脑洞大开......

正官：生活，是一条路，怎能没有坑坑洼洼......你听听，这不是在说大运么。

七杀：真有点沾边。

正官：生活，是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣......这是说格局的象贯穿始终。

七杀：都整到象法上了，张黎老师不仅作词了得，八字学得也倍儿棒。

正官：徐沛东老师也功不可没，有他的曲，词才有灵感。

七杀：我建议电视剧改名，不叫《篱笆女人和狗》。

正官：叫什么？

七杀：《格局、岁运、走》

正官：你赢了。

七杀：若是印绶变化阳刃，印被偏财合，这大运的路就不太好走了是吧？

正官：你说呢？

七杀：这种情况下，正印被合真的是凤凰变草鸡，正不如偏，连个解救的手段都没有。

正官：那没办法。

七杀：真碰到这个组合就只有认命了吗？

正官：怎么会有这种想法呢？小盆友。

七杀：这不明摆着，只要合上了就无治，没有救应手段还不玩完？

正官：死脑筋，说的就是你。

七杀：我怎么死脑筋了？

正官：是正印这条线“无治”了，又不是所有路线都无治，不能用就不能用呗，如果再有一官、一杀之类，一样成格。成功的路不止一条。

七杀：也是，嘿嘿。

正官：有时候跳出问题看问题则豁然开朗。

七杀：要得要得。

正官：何况阳刃格的天干相合相对于其他格局少了许多，相对还是不复杂。

七杀：是。

正官：如果非要说难点，就是轻重的把握、优先权的选择上，比如官、食相合、偏印伤官相合等等。

七杀：一个合好对付，如果多了是不是麻烦点？比如甲生卯月，干透丙庚辛三者？

正官：也不麻烦，这时候是用官不用杀，即以官星制刃，不用七杀。

七杀：那七杀是喜还是忌？

正官：既不用之，当然就是忌神了。

七杀：食神呢？

正官：用官不用杀靠的就是食神的去留，自然是喜神。

七杀：如果七杀制刃，如甲日卯月，干透庚乙相合，再见丙火食神，这个食神会破坏七杀的作用吗？

正官：不会。

七杀：为什么不会？它不是制杀的吗？

正官：我先问你，食神为什么会制杀？

七杀：杀是凶神，所以制之。

正官：那现在七杀还是凶神吗？它都制刃了。

七杀：不是。

正官：而且七杀妨碍食神化刃的作用吗？

七杀：不妨碍，也妨碍不了。

正官：所以食、杀此时皆喜。你的这个观点代表了一部份学人，总认为食神见了七杀一定打，不管七杀是干什么的。实际不是这样的。六神中没有永远的敌人，也没有永远的朋友，伤官跟我仇可谓大吧？一样有同一战壕的时候，比如建禄透伤又透正官，二者皆喜。

七杀：认为这时候伤官克官的人不少。

正官：这时候伤官的“克”体现出来的是象法上的，比如变动了、改变了，但不代表变差了，上升也可以；如果是正官格伤官来克这么一下，往往会失业、失职、麻烦上身。

七杀：六神之间和人与人之间很像。

正官：终于发觉了？

七杀：可不。换了个环境，立马翻脸。

正官：平常心就好，换了你可能也一样。假如你现在是马云，还会看得起我吗？还会和我一聊天就聊这么久吗？

七杀：马云有这么瞧不起人吗？

正官：问马云。

七杀：应当不至于吧，我猜。

正官：你猜这个有意思吗？

七杀：是没有意思，不过有一点可以肯定，就是你说的。

正官：我说的什么？

七杀：马云本人会不会看不起你不确定，但如果如你所说，我现在变成马云，我肯定看不起你，保证说到做到。哈哈!

正官：瞧瞧，瞧瞧，这还没变就这样子，真变了，你比阳刃、伤官什么的坏多了!

七杀：彼此彼此，谁也别挤兑谁，你照样有和食神翻脸的时候。而且这时机还不少，阳刃格相合一喜一忌，正官格逢食，合不合都忌。

正官：我看得很开，夫妻也不过是同命鸟，大难临头各自飞，凭什么要求人家一个六神永远跟你保持一致？就算是伤官、食神联合了对付我，也没什么奇怪的。

七杀：这有这情况？

正官：有啊，比如食神格明见正官，不喜，来一伤官，正好把我干掉了，他们可不就联手了？

七杀：食神这是谋逆之罪。

正官：对正官来说是罪，对日主来说是福，成败论英雄。

七杀：那你不冤死了？

正官：嘿嘿，也未必。

七杀：我去!为什么？

正官：如果正官生旺，是有点冤，本可大用。

七杀：恩。

正官：如果正官休囚死绝，伤官去之更好，就象没有能力的领导叽叽歪歪的，干掉了更好。

七杀：能说出这样的话不简单，向你致敬。

正官：有事论事，公正客观。

七杀：这么一说，好象也有伤官、食神联手对付我的时候。

正官：肯定有，而且不是一种情况。

七杀：是吗？我先想到一种，食神格明见七杀、伤官相合，本来食神自可制杀，见伤官合之，则食、伤联手制我七杀，他妈妈的，狗东西伤官反了水，气得老夫失了魂。

正官：这算是一种。怪只怪相合，如果不合，伤官就是和你一伙的了。

七杀：那倒是。

正官：如果七杀旺且众的时候，食、伤并见也是联合制杀的。不过这时候没有合的存在。

七杀：恩。俩坏东西。

正官：对你而言他们是坏东西，对日主而言你才是坏东西，而伤官则是由坏东西变成了好东西，人家是格局喜字眼。

七杀：坏东西!

正官：如果换了环境，阳刃格，杀刃相合，再见一伤官，伤官也是喜的。此时你俩都是好东西，阳刃是坏东西。

七杀：那你是好东西还是坏东西？

正官：没有我，你就还是好东西，我一出场，你就变坏东西，比如前面说过的官、食、杀并透，用官不用杀。

七杀：这个不和你争，都是食神惹的祸，如果换作伤官，用杀不用官，谁好东西谁坏东西又不一样。

正官：这会儿伤官是个坏东西。

七杀：对你来说是坏东西，对格局、日主来说是好东西，嘿，你说的。

正官：是这么回事儿。

七杀：咱们俩老大是不是好东西，却要由小弟弟食神、伤官来决定，真够窝囊的。

正官：那这俩东西都不要，只有我们俩，我们就同一战线了。

七杀：官杀齐制众刃的时候？

正官：对。

七杀：那就都不要，只留我们两个好东西，对付阳刃这个坏东西。

正官：就这么定了。

七杀：我算是明白了。

正官：明白什么了？

七杀：谁也甭看不起谁，谁也甭不待见谁，大家都半斤八两，永远不会是坏东西的只有一个人。

正官：谁？

七杀：日主!