正官：那可不，我必须要找到他！

七杀：找到他干嘛？这些口诀中的绝大多数，人家只是收录，并非原创，你找到又能把人家怎么滴？

正官：不能把他怎么滴，我只是要做他的书童，接受他的继续再教育，直到我考上研、考上博。

七杀：都照你这个玩法，万老先生麻烦大了。

正官：也还有别的姑娘三年没考上？

七杀：那倒不是，是别的事，比考不上研严重多了，而且排长队排出好几里地。

正官：老万也算命？这么多人排，他可要发一笔。

七杀：你觉得他老人家还需要算命么？你这脑子，难怪考不上。

正官：去！是谢家姑娘考不上，我只是说事儿。你一说这么多人排长队，我自然而然就联想到了民间排队找盲师算命的盛况。既然不是去算命，那么干什么？

七杀：干什么的都有，感谢的，求解的，当然也少不了算帐的。

正官：太壮观了！都具体是些什么人？

七杀：有这么一位中年妇女，是来求解的，她说她经常到寺院拜佛、拜神……

正官：好事儿，人心向善。

七杀：可是拜出来事儿了。

正官：这能拜出来啥事？

七杀：因她命中有正官，屁股下还坐着华盖。

正官：正官与华盖有啥不好的，正气官星在吉神中排名第一，华盖若遇印绶更是尊居翰苑，你说这两个能拜出来事儿，我不信。

七杀：我也不信，可是有人信。

正官：谁？

七杀：她老公。

正官：她老公？

七杀：恩，她老公对命理很感兴趣，而且对万民英老师非常崇拜。

正官：有追求。

七杀：喜欢万老师的人，自然少不了要研读《三命通会》。

正官：那是。

七杀：他就发现《三命通会》收录的口诀中有这么一句话。

正官：哪句？

七杀：“华盖临官，情通僧道”。

正官：……

七杀：好哇!怪不得死婆娘这拜神拜的越来越勤了，我还道你一心向佛，证得个四大皆空，你却给我整一出空即是色，找相好找到庙里去了，看阿拉怎么收拾你!

正官：且慢！

七杀：慢不得，再慢丢人都丢到佛祖那去了。

正官：您可不能这样学命理，大兄弟。

七杀：这还要怎么学，这不明摆着的吗，她命里有正官又坐了华盖，这又没事儿往庙里转悠，不情通僧道情通谁？

正官：甭着急，我先问你，什么是华盖？

七杀：就是庙啊寺啊和尚、道士，不都这样说么。

正官：这样说可不太专业。

七杀：你甭唬我，专业的我也懂，华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库，谓之华盖，说白了就是四库之地，辰戌丑未。

正官：不错嘛。

七杀：作为万老师铁粉，这是必须的。

正官：那你再说说华盖都有哪几层意思？

七杀：“凡人命得华盖多，主孤寡，纵贵亦不免孤独，作僧道艺术”。你瞅瞅，这哪一条不是在说这臭婆娘，我与她结婚都小二十年了，本来头十年生活幸福、相安无事，最近这年把时间，我就察觉有点变化，完了给我整这一出，弄个“心灵孤寡”出来。好歹我也有点身份，沾了点贵气，也算令她面上有光，她倒好，不仅不知足，还“纵贵亦不免孤独”，退一千步说，你找什么人不好，你非找个和尚，哎约我的妈呀，我这脸都没地儿搁了。不过你甭说吭，万民英老师真是神仙，连她往庙里跑去整什么吆蛾子都一清二楚，我没白读他的书，他早知道这句好用，准！。

正官：万老师要知道你是读的他的书，不知一头撞死多少次了。

七杀：为嘛？

正官：华盖确实有那么一层意思，但切不可说只有那么一层意思，你这是死读书。

七杀：还有些什么意思？

正官：华盖主僧道艺术不错，但亦有别的说法，如《壶中子》云：“华盖为艺术星”，这个艺术，可不一定是就是“僧道”艺术，音乐、美术、书法等均是。但古时候“搞艺术”的人少，也没多少条件，僧道是庞大的群体，自然是首选。如果放在今天，就不具备代表性了。

七杀：这倒是，现在的“群体”太多，搞文学的、科研的、历史的、体育的、音乐的、收藏的、考古的、探险的，数不胜数，远不止“九流“，十八流都不止，连同性恋者都成为一个巨大的群体，这在古时候是想也想不到的。

正官：你说的没错，如果你仔细思索一下，就会发现，华盖其实就是这些群体的“圈子”。

七杀：怎么说？

正官：本来华盖就是三合局的末位，是墓库之地，如申子辰，辰为水库，是水的聚集地，亥卯未，未是木库，是木的聚集地，你辰库是水的“圈子”，我未是“木”的圈子，各玩各的，各有各的“圈内人士”，各有各的“庙”。

七杀：有点意思。

正官：就拿 “印绶逢华，尊居翰苑”来说，人家也是一个圈子，不过这个圈子搞得是大学问，是研究“印绶”这个大书本、大知识的，就象现在的中科院、工程院，你不能说古时的翰林、现在的院士是搞“僧道艺术”的吧。

七杀：那不能。

正官：所以“华盖临官，情通僧道”也不能轻易的就说人家乱来了，那也可能是情通中科院院士，情通一娱乐圈的人，情通一书法家、画家，而且因为这个官是正气官星，用今天的话来说，就是会和这样的人恋爱、结婚，甚至自己的职业与此相关，都有可能。

七杀：这我就放心了，我还以为结了婚还情通那些玩艺儿呢，那可不行，要情通一般人还能打一顿出出气，要是情通黄小明了，我不得干瞪眼。

正官：甭管黄小明了，你现在明白了那句断诀的真正意思了吧。

七杀：恩，懂了。

正官：其实不仅此一句，绝大多数的断诀所表达的是“有可能那样”“或许那样”“容易那样”“要防止那样”，一旦僵硬的使用，就会出错，那些婚姻组合没有破绽的，临华盖也罢、咸池也罢，临它姥姥也罢，都不会有什么问题，我们这不才刚谈论过“官星桃花定为深院之良人“么，要是碰到桃花咸池不经大脑就说人家风流啊、不贞啊，那是乱弹琴。

七杀：恩。

正官：而且“华盖临官，情通僧道”的下一句就是“孤神坐印，身受尼姑”，你到大街上找十个孤、寡坐印的，你看有几个是尼姑？(注：亦有说孤神另有所指，此处以孤辰论)

七杀：废话，满大街乱跑的，能是尼姑吗？要找也得到庵里。

正官：你这才是废话，到尼姑庵，还管什么什么神坐什么印，你没一个神没一个印，那也都是尼姑！

七杀：哈！确实。

正官：所以我说，学命最怕你这种命没学好，把自己学成神经病乱套口诀的。

七杀：我没学成神经病，是中年妇女的老公学成神经病，确切的说，是差一点学成神经病，本来老婆到寺庙求福求德是好事儿，他这一乱理解、乱解释，险些酿成大错。

正官：那是，要真的当成老婆和和尚偷情，也不调查，一把火把庙烧了，和尚没地儿呆，只好还俗，说不定老婆真的跟人家跑了。他这边只能进号子，天天唱铁窗泪。

七杀：这时候他才会真的感慨万老师断诀之神准，这不，臭娘们果然“情通僧道”了。

正官：万老师无所谓，大不了再撞死一次，反正排队的这么多，虱子多了不咬。

七杀：那不能，不是还有好多去感谢的吗，说明还有很多人正确地理解、运用了断语。如“情通僧道”这一类的，我们需要变通理解，但还有一些断语比较“实用”，在实断中很容易应验，不易因时代的变迁而淡化或失真。

正官：哪些？

七杀：比如“胞胎常堕，食旺身衰。鸾鹄频分，官轻比重。”

正官：堕胎啊？嘿，在这一点上，现在的年轻人真是甩了古人十八条街，太容易、太方便，满大街都是广告，“无痛人流，对你孩子的未来负责”……敢情对孩子的未来负责，就是让他不来到这个世界啊！这都什么乱七八糟的。

七杀：这明显是批判现实主义风格的广告词，现代人的这种情况，也完全可以归入“胞胎常堕，食旺身衰”这一句中。

正官：这句理解起来应当不难。

七杀：是的，女命食神是子女星，食神生旺本来是好事，主多子多福，但日主太过休囚衰败，就不好了，好比多运动可以健身，但你明明喘得厉害，还要坚持运动，可能效果不是健身，是泄气、伤身。

正官：那从对治的角度可得悠着点，特别是生育期的女性，如果命中出现这个，要比一般人更注意保养、更多的征询医生的意见，以避免出现流产、堕胎，这样做才能体现命理的正面辅助作用。

七杀：对，这句给今人的参考意义有两点，一个就是你刚才说的，若本身体质弱，要尽可能的防止生子困难、意外状况。

正官：另一个呢？

七杀：另一点是提醒年轻女子们要自爱。

正官：扯到自爱上去了？是不是有点远。

七杀：不远。现在恋爱自由，同居也自由，年轻男女之间很容易发生两性关系……

正官：现状似乎不是只有年轻男女之间才容易发生吧？

七杀：….男女间的这种亲密关系合不合适我们暂不予评价，但有一点是肯定的，如果意外中标，现实条件又不太允许生儿育女，绝大多数的选择是堕胎、流产。

正官：这情况一点也不稀奇。

七杀：它对男性没有身体损伤，对女性的损伤显而易见，即便一个女子的生育机能无异于常人，生个把孩子绝不是问题，但是因为流产次数偏多，也会带来生育问题。

正官：是哦，不该怀的时候怀了不要，浪费指标，该怀的时候费劲了，除了少数生产能手，多数的都比较麻烦。

七杀：所以对年轻女性来说，在happy的时候，多做一些预防、安全措施，不仅是对自己的身体负责，也是对自己现在的或将来的家庭负责。万一你和张三好了几年，流了几次，最后嫁给李四时怀不上了，人家老李家的香火就此断送在你手上，这是多么严重的问题，所以要加倍爱惜身体，杜绝意外，身衰食旺的更要十倍小心。

正官：是有这个必要，口粮多的赶上饥荒还能对付一下，口粮少的要是赶上就很难熬过去了，这条口决确实不错，比杨妃啊谢女的还有“情通僧道”啥玩艺儿的实用一些，前者太抽象，这个基本可以直接用。

七杀：那是肯定的，不管你时代怎么变化，生孩子这件事基本是没大变化，除非将来是男人生孩子，这类口诀也有大把，如与之对仗的“鸾鹄频分，官轻比重”。

正官：这句也比较直白，官轻比重，官就是丈夫、老公，比就是比肩，别的女人，官轻，表示男人资源不多，比重，表示竞争者众，大家都来争冠军，可是冠军只有一个，最终只能一个人得，谁得了不知道，但可以确定的不是日主得，因为比肩重，别人比我强大，就没我的份了。在古时候来讲，可能意味着在一大堆老婆中失宠，夫君偏爱他房；在今天，如果是结过婚的，就可能是离婚，不离也可能形同虚设，徒有其名；如果是恋爱中的，被别人争走几乎是定局，而且是那种男人比较之后放弃你选择他人的结果。

七杀：悲剧。

正官：最惨的还不是这，还只是说了“比重”的情况，还没考虑“官轻”，如果比重再逢官轻，雪上加霜。

七杀：怎么说？

正官：官不轻，好比丈夫与妻子系不错，但是和女秘书也打得火热，经过长期使用观察比较，觉得还是女秘书性价比高，于是把妻子给休了，投人怀抱；如果官轻比重，则表示丈夫与妻子的关系本身就如履薄冰，惨淡经营，俩月不回家一次，其余59天都在与秘书研究生理卫生，如此虽然两女“同时存在”，但实力差距太大，就象你和泰森打一场的差距，特别容易失去。当然这里对“官轻”的描述，只是随手举例，实际生活中它的表现不会仅仅这一种，不宜拘泥。

七杀：你说得好详细，好有经验，都是亲身体会吧。

正官：我这叫研究精微，“鸾鹄频分”说的是本来好好的，被别人把到嘴的肉整没了，也有想整别人嘴头肉整不到的，比如“姐妹刚强，乃作填房之妇”。这里就只强调了“姐妹刚强”，相当于前边儿的“比重”，没说“官轻”。

七杀：有啥区别？

正官：有区别，“官轻比重”是别人行、我不行这一层意思，一交手就没啥悬念，最后啥也没落下；这个“姐妹刚强”的重点是“别人强”，我虽然没她强，但是我也不是非常菜，所以结果是偏房，没有直接被开。这里需要指出一下，原文这个“填房之妇”的用词值得商榷，我认为“偏房”更合适，在意思上也更合理，若作“填房”解，原配都挂掉了，“姐妹刚强”还刚个毛？

七杀：那就“偏房”好了，似乎这个“结局”比“频飞”要好一些。

正官：好太多了啊，在古时候就是一姨太，甭管排名第几那都是凤尾，在大太太们面前低声下气一点没什么，在下人面前那依然威风的紧。

七杀：要是在今天呢？

正官：那就差了一点了，没有办法妻、妾并存，只好委屈一下自己，挑个正妻不知道的地儿，比如海边儿，弄套别墅先住下，吃香的喝辣的，等着周末和情郎约会，周一至周五，自个儿玩。

七杀：为什么自个儿玩？多无聊。

正官：因为上班期间人家还有正事儿，还要陪老婆。

七杀：这可真够窝囊的，住的地方得离正妻远，约会还得等人家正主儿不用了才行。

正官：没办法，这不说了“姐妹刚强”么，想上位，实力不够，想交锋，自取其辱......

七杀：有一种“想”我看可以。

正官：想什么？

七杀：“想不开”，非常方便，出门就是海，一猛子扎下去，绝对不会只没到脚脖子，运气好的话还能碰到鲨鱼什么的，就算大老婆来了也不会拉着她不让跳。

正官：......大老婆要是来了，那就不是拉着她的问题了，那必须要往海里推。

七杀：你这就太低估大老婆的能力了，人家之所以能成其为“大”，且在这个位置上长盛不衰，没有几把刷子怎么行，对于你这位“二奶”来说，只有她一个对手，对于她来说，“敌人”可能远远不止一个，她很清楚，要是这么轻易的就把你给整海里喂鱼，公安机关也不会放过她，搞不好来个秋后处决，那真正是自己的老公白替别人培养了这许多年，自己的孩子从此管别人叫妈，正房还没当够，就被“填房“了，那得多冤，她才不会做出这么不成熟的决定。

正官：那她会怎么做？