正官：......

七杀：你说是不是这回事儿？

正官：咱们别说哪个不如哪个了，偏、正都不容易，当大太太不容易，当姨太太也不容易，总之一句话，当女人不容易，你看那么多的女命决，都是一条条对女命的束缚。

七杀：束缚？怎么讲，很多口诀可是赞美女性品德的，如“金木有坚心之淑德”，怎么倒成了对女命的束缚？

正官：金木有坚心之淑德，水火乃乱性之虚花，上一句是对女性的赞美，下一句是对不良品德的批判，显然不能照着下一句去做，对不对？

七杀：那必须的，都乱性了，可不能胡来。

正官：下一句不好，女人不可以这样；上一句，完美，女人应当这样。往深了看，它是在提醒女命：你应当这样做，这是你的标杆，你不能那样做，那样做很不堪。

七杀：我擦，这么阴险，这些女命诀都是谁写的？

正官：当然是男人，还用问吗。

七杀：那不一定，我觉得也可能是女人。

正官：女人没你这么傻，给自己设定条条框框。

七杀：我说的这个女人不是女人自己，是别的女人。

正官：别的女人？那不还是女人？

七杀：不一样，你动动脑筋，有什么样的女人，给女人制定各种标准、规矩，但是这规矩主要是用来限制其他女人的。

正官：哦，你说的是婆婆，她们制定规矩主要是为了限制媳妇，哈哈。

七杀：这个“婆婆”的范围很广，广到连皇太后、一品夫人都算。

正官：要这样讲，只要是“过来人”的女人都算，因为她们被规矩所束缚而又打破不了，所以希望后来人也接受这种限制，这样才显得她们“不冤枉”。

七杀：真可谓男人、女人联合起来对付女人啊！没有“坚心之淑德”这样的品性，要做一个“好女人”，有难度。

正官：当然。

七杀：淑德，淑德，为什么说金、木乃坚心之淑德？水火就是乱性之虚花，凭啥？

正官：凭的是五行之性，我问你，金主什么？

七杀：金主义、主刚强、坚固等。

正官：木呢？

七杀：木主仁、主慈、主宽厚。

正官：这不结了？仁义、坚强、宽厚这些优点组合在一起，想不淑、不德都不行。

七杀：哦，那水主奔逸，水流主淫，火主暴躁，亦主欲望，这几个条件凑一块了，就是乱性之虚花了，是这个理儿吧？

正官：没错，水和火在一起，容易这么着。

七杀：真的吗？

正官：假不了。

七杀：那我也来一句水、火的，“崇释则离宫修定；归道乃水府求元。”这句你应当知道吧？

正官：知道。

七杀：离宫属火，水府乃坎，一水一火的，和尚、道士搞一起了，为什么就没乱呢？嘿。

正官：如果他们真搞一起了，那不仅乱还不是一般的乱。人家这里说的和前面的不是一回事儿，前面是水火交汇，这里是分开，水是水，火是火。

七杀：哦，各练各的，一个修火，一个修水。

正官：不是修火修水的问题，释家离宫修定，是灭心火，心内求法；道家则益肾精，内守精神、外除妄幻，二者手段不同，但目标大体一致。

七杀：知道了，正因为火主欲、妄，所以才需要离宫修定，正因为水主奔流、放逸，所以才需要水府求元，和前面对水、火之性的描述不矛盾。

正官：对，都是取五行内涵从不同角度论述，我们不仅要了解这些内涵，还要灵活运用，切忌死板、机械。比如金、木，本主仁、义，但也有“东金西木，定生忤逆之男”之说，这俩东西本来是好的，你没用对地方，就变成坏菜。就象同样是盐，炒菜时少放点，美味可口，你放一大勺就齁死人。

七杀：恩，就象同样是angelababy，要嫁给黄小明......

正官：《跑男》那个baby吗？什么叫要嫁给，人家己经嫁给了，只是10月8号摆酒。

七杀：好，好，管她要嫁给还是己嫁给，咱不争这个，反正也不是嫁给你，你操这心干嘛？

正官：这个我可以证明，确实不是嫁给我。

七杀：......别打岔，说正事儿，同样是angelababy,嫁给黄小明是女貌郎才，嫁给你叫好白菜被猪拱了，这也叫从不同角度论述。

正官：滚！

七杀：哈！开个玩笑。就拿Angelababy来说，如伊这般花容月貌，若用一句女命诀来形容，哪句合适？

正官：用哪句都不为过。

七杀：哪句都不为过？你确定？

正官：当然是形容靓丽的、绝色的，你整一个“合贵重者，娇媚而多贱多情”，不用黄教主出马，郑恺都得过来收拾你。

七杀：那我想想......“甲木坐申透庚金，子都西子；丙火坐申时壬水，大乔小乔。”这一句，怎么样？子都西子，又大乔小乔的，拿得出手吧？

正官：拿得出手，第一美男、第一美女都出场了，完了还整一绝代双娇。

七杀：为什么说甲木坐申透庚，就易有西子之貌？

正官：我先问你，对女人来说，皮肤白重要不重要？

七杀：相当重要，一白遮三丑。

正官：金主白，坐申透庚，首先就有了这个潜质，而木也主青白，甲日庚时，这俩条都占着了，先天的基础就有了。

七杀：都主白，倒底金和木哪个更白？

正官：这个实在没有必要区分，你非要区别的话，就当金比木更白一点，木比金更滋润一点好了，这是我个人意见，后果自负。

七杀：哦，对于金来说，木是“白里透红，与众不同”。

正官：你看着办。

七杀：那我就当金是白种人那种白，木的“白”是咱们黄种人那种“白”好了。

正官：管你是哪种白，人家两者都有，通杀东西方。

七杀：行啊，金主西，木主东，真是通杀东西方，哈哈！不过光是一个白，和美女没有必然联系吧？

正官：那当然，庚不仅仅代表“白”，还是偏官，偏官代表着广义上的男人们，女人长相如何，是不是得男人说了算？

七杀：是。

正官：但这个男人如果是自家老公的话，他说漂亮不一定真漂亮......

七杀：恩，自家老公说的绝大多数是哄开心。

正官：......要是外面的广大男性同胞们也都认可、交口称赞，甚至想一亲芳泽，那就不是哄开心了，说明是真漂亮、真有魅力。

七杀：那是，群众的眼睛是雪亮的，说的是真话，不是自家老婆犯不着哄，再说也哄不着。

正官：庚金代表着广义上的男人们，而申为庚之禄，位于甲木日主坐下，说明男人们身心系此处，为何要系？非佳人不能至如此，要是一丑八怪，谁会为她牵肠挂肚。

七杀：你这是在揭露男同胞们的劣根性啊！

正官：事实不是如此么？惦记人家漂亮姑娘还不带别人说的，哪有这个理儿。

七杀：那丙火坐申时透壬呢？

正官：原理相似，都是偏夫明透，女人要美名扬，离不开男人们捧场，时辰为门户、外面的世界，北京、香港、台湾两岸三地都说你美，你想不美也不行，而且坐下申金为偏夫“长生”之地，“不缺”男人的追捧。

七杀：这个是在时辰，有“门户”，子都西子那个可没有“门户”。

正官：“甲日坐申透庚金”确实没有说这个庚一定要在时辰之门户，不是忘掉了，而是没必要。

七杀：没必要？

正官：你注意了没有，申本身就是“传送”，本身己具备“传播”、“流传”的意思。哥们儿自己就是贴小广告的，自带宣传功能，哪还用得着麻烦别人，简直比门户还“门户”。

七杀：......

正官：其实这两句诀的关键是“偏夫”和传送、门户，一个代表男人们认为你漂亮，一个代表男人间互相传播你的美名，如此方可。假如是“正官”，没有“众”的含义，外面的男人都不知你长啥样，再漂亮也只能当深院之良人，倾国倾城就免了。

七杀：倒也是。不过这又是偏夫又是偏财的，是不是有点偏气重了？

正官：不重一点，怎么成为大众情人呢？嘿嘿。

七杀：大众情人......感觉用在baby身上不太合适。

正官：不合适？难道你觉得她不够格？

七杀：肯定够格，要长相有长相，要名气有名气，但总觉得她不是这种类型的，相比较而言，如果说冰冰、柳岩是“梦中情人”型的，是不是更贴切点，你说呢？

正官：你不己经说了么，显然你梦中经常把冰、岩当情人。这个没事儿的，不犯法，我支持你。

七杀：......你甭支持我，这儿就咱们俩没外人，你也走心一回，选一个你认为最具备“情人”气质的，我倒要看看是谁。

正官：对于我这种字典里压根没有过“情人”这俩字的人来说，你这是故意为难。

七杀：还能好好说话吗？不说拉倒。

正官：好吧，我确实不会首选baby杨颖，因为她太“正”了，不够“勾人魂魄”，看她的时候光惦记着惊为天人，不容易有非份之想，在这方面范爷、柳岩是个好榜样，这个回答你满意吗，七杀先生？

七杀：能说真话就是好同志哈！

正官：哈你妹！

七杀：不过问题来了。

正官：什么问题？我就这么一说，难道会被杨的粉丝杀人灭口？不至于吧，明眼人一听都知道这实际上是间接赞美她。

七杀：不是说这个。

正官：那是什么？

七杀：咱们一开始拿angelababy说事儿，又子都西子、又大乔小乔的，整了半天，结果庚啊壬啊的偏气重，虽然在美的程度上是看齐了，但类型上不对号，这例子不是白举了么？

正官：没有白举，子都西子、大乔小乔是怎么一回事、为什么会这样，这些知识点咱们整明白，目的就达到了，至于和angelbaby对不对号，你不用操心，古人早有考虑。

七杀：古人早就考虑到？你别吓我。

正官：没吓你。

七杀：那是万民英？醉醒子？还是莹和尚？

正官：确实是万民英老师收录在《三命通会》中的，据说出自《泾渭篇》，最初原创是谁就母鸡了。

七杀：我印象中万民英老师没修过英文吧，《三命通会》中好象也没有外语单词，你这angelababy是怎么整进去的？还是象韦小宝给洪教主念的那样：“仙福永享，连同夫人”？要那么整就大发了，《三命通会》预言了黄教主与angelababy的婚礼......

正官：你的脑补可以暂停了，没那么复杂，就十六个字，严格说就八个字。

七杀：咋说？

正官：“杨妃貌美，禄傍桃花；谢女才高，身乘词馆。”这杨妃可不就是angelababy杨颖么。

七杀：你就忽攸吧，人家说的是杨贵妃或者是唐太宗的那个杨杞，不是你这个杨妃。

正官：我有证据。

七杀：你要有才见了鬼了。

正官：不怕你嘴硬，前面那俩杨妃的生时不可考，现在这位的出生时间是1989年2月28日，这可是能查询到的。

七杀：28日怎么了，29又怎么了？能2月30日出生才叫稀罕。

正官：那你有本事下辈子等到2月30日再出生。

七杀：哈哈！

正官：1989年2月28日，八字前六字是己巳、丙寅、己未。

七杀：只有六字就论是不是太草率？八个字全，尚有许多四同者，何况六字，甚至于现在有一些凭年柱两字都能论的大神，相当于一下子论了几百万、上千万人的命，更是令人叹为观止，你可不要学他们。

正官：六个字是不好用来论命，但是论咱们现在这个话题，足够了，这前六字就是典型的禄带桃花。

七杀：都没有“禄”，你说个毛！

正官：己禄在午，巳年见午，正好是“桃花”煞，虽未明现，可是你瞅准了，己巳、己未拱午，这个拱出来的“禄”论功能一点不比明现的差，却比明现的更难“捉摸”，能欣赏却难于接近，正所谓“可远观而不可亵玩焉”。

七杀：那黄教主可就放心了，嘿嘿。

正官：而且己生丙寅月，正官、正印，知道她为什么这么“正气”了吧，虽然不知道时辰，但有月令提纲丙寅把守，自然气贯长虹。

七杀：丙寅还是长生贵，寅临劫煞，所谓“煞中包煞方为贵”，旺教主啊，嘿嘿。

正官：这远的我们就别扯了，祝福他们就好，重要的是“禄傍桃花”这一句你承认了。

七杀：我承不承认这条口诀都是存在的，都是会应验的，我们只是努力解读古人智慧。

正官：没错，正确的解读是把古人想表达的挖掘出来，然后合理的运用，不是照抄、照搬，就如这句“禄带桃花”，放在人家这儿是“杨妃貌美”，如果千篇一律的这样下断语，恐怕没有那么多杨妃供你神断。

七杀：那可不，生活中这么高颜值的更难碰到，而且桃花亦名“咸池”，有很多的含义，也可能应验在别处，“禄傍桃花”是容易有美丽容，不代表一定有，如果真的不太美丽，你找万民英老师理论，他是不买帐的，人家可没有在书中说假一赔十。

正官：那家底儿赔光了也不够，索赔的人不得排成队。这个说“万老师你欺负人，按书中说的我明明该是迷倒众生，可我连我们村儿都没迷倒一个，你得把我这对象问题给解决了。”那个说“老万你这个骗子，说什么鸳鸯见水倾国倾城，老娘掉河里了一群帅哥没一个愿跳下来的，全TM在那儿围观拍照发朋友圈，我要真象你书中说的那样倾国倾城，这帮孙子能一个不下来么！我要到消费者协会告你！”

七杀：这真告不着人家，只能说明你不是看书的料。

正官：“你不说看书我不来气！”

七杀：这又怎么了？

正官：“姓万的，我这一辈子可算是被你毁了！你要对我下半生负责......”

七杀：这挺严重的，难道万老师也犯了生活作风问题，把你怎么怎么滴了？

正官：“那倒不是，我又不漂亮，又没有‘禄傍桃花’，他占我便宜干嘛”。

七杀：你这姑娘倒挺有自知之明，是个明事理的人，倒底是什么情况说来听听，我看看他要不要负责。

正官：“我考研没考上，这都考了仨次了！”

七杀：这不对吧姑娘，你考研没考上，关人家万老师什么事儿呐？甭说你考三次，你就是考八次没考上，也和人家没半点关系，这靠不上嘛。

正官：“你才考八次，你全家都考八次!”

七杀：姑娘有点激动。

正官：“我能不激动吗？要是一般人考三次考不上也就罢了，可是我身带“词馆”，更关键的是我爸姓谢、我妈也姓谢，我全家都姓谢！我最后还是没考上！现在本科文凭找工作这么难，我不找他我找谁去？！”

七杀：这......姓谢的就得考上？这哪门子规定？和万民英老师又有啥子关系呢？

正官：“我问你，杨妃貌美，禄傍桃花，下一句是什么？”

七杀：下一句是“谢女才高......”我去！您就为这个呀！！