不是每个被强拆的家庭都有武术达人

王传涛

霸州市城区某村正在开发拆迁，一户沈姓居民与登门动员拆迁的人员发生争执进而动武，由于户主夫妻与儿子都学过武术，竟陆续打倒7名拆迁人员，造成一人轻伤，目前该案正由当地警方侦办。（《燕赵都市报》 11月28日）

唱衰功夫，已经成了当下社会的主调。前有太极传人闫芳的“舞蹈推手”视频，后有某全国武术冠军被邻居用菜刀砍死，之前被影视剧已经神化的“中国功夫”正在遭遇着前所未有的信任危机。“功夫只有花架子”正在成为一个结论。然而，这个问题似乎出现了转机，一家三口用功夫将七八名强拆人员打倒在地的视频似乎在宣告，中国功夫仍然有可用武之地，尤其是面对强拆之时。

可是，不是每个家庭都有习武者。即便有习武者，也不一定能有以一敌十、将进行强拆之人打翻在地的真功夫。要知道，这些进行强拆的人都足够强大，要不然，也不会上演“用燃烧瓶阻击”之类的对阵架势，更不会出现“推土机下死人”、业主“自焚”之类的悲剧。因此，面对强拆，不是所有的家庭都能做到如霸州市城区这个家庭这样幸运，许多无力的家庭在暴力面前，更多的只能选择妥协。

功夫维权，说起来看起来都有一种“过瘾”的感觉。像极了李连杰、成龙的功夫大片。但是，说白了，功夫维权不过是“丛林社会”之中解决矛盾和纠纷的方式。在法治文明还算发达的现在，功夫维权的负作用也十分明显：整个社会解决和处理问题的方式会进一步寄托在暴力基础之上，整个社会距离理想的法治状态将会越行越远。即便每家每户都习武，也最终向义和团一样走向没落。

在法治社会中，面对强拆，维权的方式只能有一种——通过正规的法律途径。2011年初，《国有土地上房屋征收与补偿条例》（被誉为“新拆迁条例”）开始实施。“新拆迁条例”不仅进一步让行政强拆退出了历史舞台，而且明确了被拆迁人的知情权、参与权，更明确了市场化的补偿标准。但是，强拆并没有因此而退出历史舞台。前几日，知名音乐人左小诅咒的老家就面临着强拆，若不是他的名人身份让个人愤怒变成“公愤”，他的老家相信早就成了一片废墟。可以看到，“新拆迁条例”作为指导我国拆迁的法律法规，仍然没有起到保护被拆迁人的效果。不知道这是《拆迁条例》的失败，还是地方政府落实执行的失败？

法治在强拆下受辱，抵抗强拆的胜利只能寄希望于被拆迁人身份的特殊性。而这又是极不靠谱的“小概率事件”：没有清华法律博士，写了“给市长的公开信”也不会有人关注；没有左小诅咒这样的名人，一起起强拆事件只能淹没浩如烟海的网络信息之中；也没有武术达人，也不会像陈真那样把“侵略者”打得七零八落。如温岭市火车站门前出现的所谓的“最牛钉子户”者，也必须要感谢强拆者的仁慈和手下留情。

面对强拆，功夫维权虽然容易赢得叫好，但并不值得提倡。这既是因为不是所有的家庭都习武，也是因为这种方式的丛林性质，更并非法治文明的胜利。只有让所有即将要面对强拆的家庭都拥有真正的权利，让法律成为他们手中真正的“功夫”，强拆才不会发生。