（已易于鹤庐兄雅玩）

    在篆刻學術界，以王福庵為首的一路印風被稱之為“新浙派”，而鍾以敬無疑是引領此路印風創立和發展的關鍵人物。

    據《西泠印社誌稿》載，鍾“少嗜金石，摩挲不倦。善篆刻，精嚴雋雅，法浙派，當時推為巨擘。工詩，古文辭峭潔如其人。刻竹亦精雅，摹金文尤佳。”

    在葉為銘所著《廣印人傳》中，對鍾以敬如是記載：鍾以敬（一八六六至一九一六）字越生，又字矞申，號讓先，別號窳龕，錢塘（今杭州）人。家業商，聲色揮霍殆盡，貧無立錐。寄居古剎，衣食幾不給。以敬少嗜金石，原我篆書，學吳天發神讖文，蒼勁有致。印宗趙次閑（之琛）、陳秋堂（豫鍾）、趙撝叔（之謙），均能得神似。褚德彜、湯勉齋勸其刻印，以給衣食。刻竹亦精雅，摹金文者更勝。刻印宗浙派者，當推巨擘。卒年五十一。

    鍾以敬篆刻可謂集工整一路印風之大成，對民國以來中國篆刻的發展的影響之深遠，為人所共知。而似乎每每談到鍾以敬總是不能不說到王福庵。鍾氏年長王福庵13歲，王福庵對其藝術十分欽佩，因此兩人交往甚密，久而久之便成為了亦師亦友的關系。鍾氏印風對王福庵篆刻風格的形成和確立產生了巨大的影響。當時王福庵常出石索刻，據王福庵所刊《麋硯齋印存》統計約有80余方之多。1911年，鍾氏撰《篆刻約言》，並輯自用印成《印儲》一冊。1914年,又輯成《窳龕留痕》十二冊，又名《泉唐鶴廬居士印賞》。在鍾氏去世後，於一九三五年，張魯庵復輯他遺印《鍾矞申印存》四冊出版。王福庵為其作序，曰：“余與鍾君訂交，年未弱冠。見君性情孤介，當時達官貴人聞其名，欲延攬之不可得，故落落寡合。雖貧甚，能自適其適。謂獨行之士，不為過焉。工詩文辭，峭潔如其人。其刻印以趙次閑、鄧完白為宗，工力淵邃。吾浙八家之後，君其繼起者也。”

    寒齋曾藏有鍾以敬刻青田石閑章一方，印面橫1.4厘米，縱1.8厘米，呈橢圓隨形，刻“濁世之我”四字朱文，邊款為“矞申”二字窮款。橢圓隨形印較方形印難以處理，若處理不當容易落入俗套。鍾氏此印布局上四字中以“濁”字筆畫較多，在全印中所占比率也最多，並加以參插，使全印協調統一。字法以吳讓之、趙之謙為宗，又參以徐三庚，並以線條粗細變化表現篆字筆法之美感，全印中最亮點便是“濁”字右下外框，似參徐三庚篆意，外展後向下內收，尾部收筆做鼠尾，筆意盎然。“濁”字中“蟲”部頓錯有致，宛若拱手作揖之道士，別有生趣。右下“世”字，與左上“之”字，三豎畫均做弧形處理，以增加線條的韌性感，並相互對應，“我”字右首又作兩長線處理，使之氣貫，整體更加協調。除此外，印中多處留白，使全印更顯生趣。在刀法上用碎切刀，以增強線條的質感與蒼勁。邊框略粗，在左上、右下處做殘破處理，靈動有致。此印雖小，卻獨具匠心，不失為一方好印。

                                  散石淺識於己丑立夏後四日

（附本齋藏《王福庵印存》所刊部份鍾以敬印作原拓圖片）

（附本齋藏《王福庵印存》所刊部份鐘以敬印作原拓圖片）