我在七中指导《百草园文学社》（15）

      1994年6月3日

     谭嗣同为什么不出走？

今天上午语文课，我串讲完了《谭嗣同》这篇文言文。为了正确评价谭嗣同的道德节操，特别问：“谭嗣同在戊戌变法失败后，为什么不出走？你有什么想法？”以引起对谭嗣同这一人物理解的深入，洞悉谭“坐而待毙”的内涵。下面是同学们的发言：

盛芳：谭嗣同在就义前，曾有日本友人再三劝他东游，但他执意不从，说“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”我很佩服他说这话的勇气，但我并不赞成他以这种方式来报效祖国。

管君：是啊，“留得青山在，哪怕没柴烧。”他完全可以出走以保全性命，回国后还可东山再起，何必坐而待毙呢？历史上越王勾践“卧薪尝胆”，以及苏武、文天祥这样的爱国英雄“契雪咽旃”、“隐忍以行”，不都是为了“将以有为”吗？

梅怡：历史现象是复杂的，我们不能执其一端。我认为谭嗣同这样做是值得的，如同史可法“誓与城为殉”一样，一是为了维护气节，二是为了激励后人。

余宏达：我认为谭如果去了日本，之后的“柴”，不一定就“烧”得起来，他所崇拜的康有为去了日本，后来回国不是帮助张勋复辟走向反面了吗？

童敏燕：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。谭是英雄，他在狱中墙上写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句，就义前大喊“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，他死得何等壮烈！他那种为追求心中的理想而不惜牺牲的精神，实在令人钦佩！

陈波：谭在狱中写的诗，对日本友人的回答，就义前的呼喊，如此豪言壮语，非仁人志士，焉能道出！他选择了流血献身的道路，是为了促进维新运动的再兴和国家的昌盛。这在当时维新党人中是独具远见卓识的。

……

最后，我作了如下小结：

同学们对“谭为什么不出走”的讨论比较热烈。一方面要看到谭的“不出走”，同他的“酬圣主”思想联系在一起，有其阶级的局限性，但另一方面他为了国家事业而临危不惧、慷慨就义的精神，对随后的革命党人起了一定的鼓舞作用。我们从评价谭嗣同这一历史人物中应该认识到：热爱祖国、勇于改革的人将永远值得人们纪念。

(发表于1995年6月9日《中学语文报》)