163快乐是如何逃跑的
     在杭州一个景区用餐，小饭馆里挂着一块小黑板，上面写着一行字：点菜二百元以上，啤酒免费。
　　于是，大家坐下来，千方百计点了二百多元的菜。啤酒喝得很畅快，大家也很高兴。
　　是小王结的账，出来后，他哭丧着脸，说三个人喝了十瓶啤酒，每瓶十元。大家很奇怪，小王说，免费的啤酒不是我们喝的那个牌子，而是一家小厂生产的那种。
　　我一听，觉得受骗了，刚才那种快乐感觉，突然灰飞烟灭。
　　还听到一个故事，说几位白领到海边度假，让其中一个人去买啤酒，一会儿，买啤酒的人回来了，大家吹着海风，喝着啤酒，很开心。
　　这个时候，有人问那个买啤酒的人，这里的啤酒价格如何？
　　那人说，非常便宜。
　　有人追问：“那要多少钱？”
　　那人客气地说：“十元。”
　　有人说：“天哪，这样的啤酒要十元，景区外面只要三元就行了。”
　　大家一听，都把手中的啤酒杯放了下来，顿觉索然无味，大家仍然吹着海风，那些啤酒再也没有人喝了。
　　我一直在想这两件关于啤酒的故事，是关于快乐的。
　　智慧小语：快乐是如何来的？快乐又是如何逃跑的？这两个故事似乎已经告诉我们了。只是，当快乐降临时，我们总是拒绝，因为我们无法缄口，也无法糊涂。
　　太过清醒和精明的人，很少会得到快乐。

    温故知新篇

    63台阶与佛像
   　　从前有一座很出名的花岗石佛像，每天有很多人去膜拜它。而通往佛像的台阶，也是同样材质的花岗石做成的，每次人们都踩着这些台阶到佛像那里去。终于有一天，台阶们开始不服气了，于是对佛像说：“我们本是一座山的石头，凭什么你就受大家的敬仰，而我们却被踩在脚下？”佛像淡淡地说：“那是因为，你们只挨了四刀，即变成现在的样子，而我是经过了千刀万剐，才得到这个位置的。”
　　
　　智慧小语：磨练的重要性可见一斑。生命是一长串连续不断的积累，付出之后总会有相应的回报。164认识佛教徒CEO乔布斯

    当地时间8月24日苹果董事会宣布CEO乔布斯已辞职，让全球苹果迷震惊和叹惋。

     “苹果之父”乔布斯创造了“苹果”，掀起了个人电脑的风潮，改变了一个时代，但却在最顶峰的时候被封杀，从高楼落到谷底，但是12年后，他又卷土重来，重新开始第二个“斯蒂夫·乔布斯”时代。

      乔布斯是世界IT领域科技、人文和商业三位一体的传奇人物。2007年苹果推出iPhone和触摸屏Touch，2008年苹果推出最薄的笔记本Macbook Air，2009年苹果推出iPhone 3GS、Nano5、Touch 3，2010年苹果推出iPad和iPhone4，今年苹果推出iPad2。
  
     当今世界没有一款IT产品，能像乔布斯的苹果一样给我们如此惊艳、如此艺术、如此酣畅、如此期待的美好享受。

     但很多人不知道他曾是个嬉皮士沉迷与迷幻药，也不知道他是个禅宗佛教徒。

     1972年秋季，乔布斯逐渐告别了迷幻药，并不是他有多么超人的意志力，而是因为他的心灵彻底被佛教征服。

     1974年8月南亚次大陆最炎热的时节，乔布斯“光着脚、穿着破烂衣服”来到印度朝圣，那是他第一次面对那么多的穷人。

      印度之行迫使他思考很多问题。 他时常面壁参禅，最大的感悟是：“加利福尼亚嬉皮士的贫穷是一种自我选择，而印度的贫穷则是命运。”
   
     他曾一度考虑出家为僧，从少年时就在入世出世中来往穿梭的乔布斯，早看透了生死荣辱。在他的心目中，只有时间最宝贵。

      17岁那年，记不得什么书上的一段话对他产生了致命的诱惑：“如果你把每一天都当作生命的最后一天过，总有一天你的假设会成为现实”。

     被震慑了的乔布斯记住了这句话。从那时起，他每天早晨都对着镜子扪心自问：假如今天是我生命中的最后一天，我还会去做今天要做的事吗？这件事真值得我去为它投放激情吗？

     正是有这样一种内在的紧迫性，马虎、搪塞、偷懒或不负责任等等，在他眼里都是在浪费生命，是绝对不能容忍的。

     这是一种生长出伟力的佛家内自觉。内在的精神自觉，使得乔布斯很早就逃脱了人生的一个最大无知。

     身为佛教徒的乔布斯，心静、气静、神静，理亦静。那束创造惊喜“小物件”的通明心思，让他平添了几份“转物而不被物转，转事而不被事转，转人而不为人转”的定力。身为佛教徒的乔布斯，心静、气静、神静，理亦静。那束创造惊喜“小物件”的通明心思，让他平添了几份“转物而不被物转，转事而不被事转，转人而不为人转”的定力。

    几年前健康学会的人建议他去开发黑莓一类的产品。乔布斯不以为然：“这是另一个细分市场。他明确看到了电脑和电话的融合将是一个潮流，但黑莓不是这个趋势的一部分。

     乔布斯非常认真地揭开了他对未来手机的预期：一款可以装在衣服口袋里，并比电脑、手机独立存在时都更好的产品。”　　

     当时谈话还有许多细节不为人知。但是从乔布斯没有刻意准备的自然流露中，我们可以看出乔布斯的本体、本然、本真的思维特质。

     本体视角：个人和企业的使命与责任自觉。“空中妙有”的信条，让乔布斯醉心于承载无数“空性”的“妙有”。那些承载的“空性”越多，越具备大众市场的特质的“小物件”，就越能激发他的本能直觉和想象。正是由于这种直觉，当年他能够与斯蒂夫·沃兹尼亚克率先造出第一台个人电脑，能够带领苹果制造出销量过亿台的iPod，能够创造出势将搅动世界秩序的iPhone。这是一种本体视角的思维，是商业活动的出发点。　　 
    
     本然视角：人人生活在一个系统中，需要伙伴帮助，也要帮助别人。乔布斯并不是着眼自己能否解决技术难题，而是放眼相关行业看是否有相关的技术突破。苹果所有的产品，都是与相关行业的顶尖公司合作，就是这个道理。一件产品受制于许多行业技术进步的现状，其他行业的一些具体的技术障碍，将影响本行业的产品性能。医疗与绘图行业的本质规定性，现有的技术还很难突破。苹果电脑是三维制作独一无二的产品，还没有其他厂商能够撼动苹果的位置。乔布斯对医疗与制图行业的特殊规定性，了然于胸。　　
       本真视角：抓住行业的本质。创造惊奇，就是要超乎消费者的想象增加新价值在新产品中。如果不能增加新价值，或增加的新价值有限，就没有必要多耗精力。开拓新生活，改变世界，是乔布斯灵魂深处的冲动与追求。手机功能的迅速提升，给纯粹的音乐播放器带来巨大威胁。身处排头兵，乔布斯最清楚危机来自哪里。于是，他要制作电脑和电话融合的新产品。　

 　   当然，这种本体、本然、本真的思维视角，不只是体现在乔布斯创造出iPhone这一个事件之中，而是渗透在他技术创新和商业经营的方方面面。

     2004年乔布斯被确诊患上胰腺癌，医生宣布他只有3至6个月的生命，可半年后却奇迹般生还，他把这次“与死神擦肩而过”视为信奉佛教的结果。

      2005年，劫后余生的乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄 得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法—我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”

       2008年元旦到来这一天，乔布斯(Steve Jobs)没有和家人一起庆贺，也没有去苹果公司露面。他做了两件事——白天敲定了2008年苹果电脑iMac外壳、键盘全部采用金属铝，晚上写了一封新年致辞的电邮，放进预先设计好的电子邮箱，在新年钟声敲响的刹那群发给苹果公司所有高管。

     而他自己很早就上床休息了，“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。

     智慧小语：现代网络社会信息量极大的丰富，同时也使人们陷入极大的忙乱之中不得解脱，静修和自由几成奢望。人们常常会深陷琐事无法自拔，会很苦闷，会感觉孤独和冷漠，会莫名其妙地恐惧，会埋下头去哭泣，会怨天尤人，会拜倒在强权或权威面前，会陷入无奈、无助、无聊的噩梦状态，甚至会得抑郁症。

      为什么？原因其实很简单，就是人们往往只知外求，不知内求，不知“反求诸己”。一个人，不能观察自己，认知自己，就无法自觉，当然更无法知道自己的能量和智慧。
       其实每个人都需要“心静、气静、神静，理静，转物而不被物转，转事而不被事转，转人而不为人转”的定力。