翔龙山摩崖造像及石刻，唐至民国，四川省内江市，四川省第四批文物保护单位

    资中的长途车站在沱江南岸二丝厂附近，到成都的班车在五桂桥停，流水班，票价52元，保险1元，车程约2小时。与内江之间的班车也是流水班，17元，车程约1小时。内江的长途车站在沱江南岸偏僻的老街道上，经常堵车，出租都不大愿意来。不过公交方便，有车到市政府，翔龙山摩崖造像就在市府不远。清代内江是资州下辖的县，如今地位倒过来，但资中的住宿、饮食比内江要贵些。

    造像前原建有资圣寺（始建于宋代），1950年代的调查曾予记录，《四川文物简目提要》云：“寺在市郊三里，仅大殿为明代建筑，殿是重檐歇山式，面阔三间，进深四间，为14.66公尺的正方形殿，上下檐斗栱均为六铺作，昂头微微翘起。除梁架结构为原状外，其四周及门窗均改装。现为内江专署礼堂。”简目未提及造像，看来当时未入法眼。1960年代寺院被拆除，其后在造像前兴建民房，至2007年开始整治文物环境，将此处住户迁离。如今山脚下建有茶馆，取名摩崖精舍。

    造像在历史上受到过严重破坏，现存61龛368尊，另有题刻9处。最大者为千手观音，高8米，右壁刻有题记，所署为南宋“淳熙三年”(1176年)，功课未做好，忽略了这一点。观音像右侧造一龛毗沙门天王，左侧崖壁绵延数十米。

    翔龙山的造像多数风化仅存轮廓，其中一龛让人想起巴中南龛的如意轮观音。这里有一位居士婆婆打理，每日勤于扫除，燃烛焚香，虔诚礼佛，赚的钱都花在菩萨身上。也因此，佛、菩萨身上披挂了许多红布，又设供案，摆佛画像。婆婆的一大愿望是给菩萨穿衣，我理解就是重施金身了，便告之恐怕文物不能再涂色彩了。她也退一步说不能也罢，重建寺院总可以吧。这一宏愿怕也实现不了，且不说款额巨大，即如今茶馆已在前，更无多余的空地建设佛堂了。

    拾级而上，则有坐佛一尊，已建亭保护。佛像高4米，头饰高螺髻，身着双领下垂袈裟，左手抚膝，右手施说法印，善跏趺坐于须弥座上，赤足踏莲花。两侧刻有弟子等像，再侧有类似塔形的两石，分二至三层雕刻，其中左侧向内有广明元年（880）十月题记，或是造像年代，其左又有似乎是彩妆的题记，纪年只看出历字。向外的下层则有民国十年（1921）张大千（1899-1983）补书的明代南京礼部尚书赵贞吉的题诗。

    坐像所在的巨石背面镌有数则题诗，其后为龙池，壁上多题刻，“龙池”二字为中江陈襄书，“漱石枕流”四字为民国十一年（1922）田一夔书，其余小幅题刻皆未细看。

    坐像左又有大石，其造像风化已面目模糊。再左有大龛，似为地藏十王题材。

    再往上行还有一龛西方净土变题材，保存稍好，左壁有题记，上层为游记，下层应为重妆记，只认出“重妆”、“相一龛”、“大悲栖阁”等少数几字。

    千手观音像右侧，从民居背后穿过，还有数龛造像，其中一立佛在小房子里，居士婆婆说是阿弥陀佛。

    随后到西林寺，位于沱江北岸西林公园山上，由长长的石梯而上，路左有石牌坊和墓、塔，山门更在其上。寺院始建于宋代，明代增修，清嘉庆三年（1798）重修。寺前原有明代石照壁，面阔三间，明间上方刻“紫霞境”三字，左面刻“万历壬午年（1582）夏吉”等字，现为重建之物。寺院由山门殿、大雄宝殿和观音殿组成，两厢已改成两层楼房。西林寺为尼庵，已列入第七批省保。

    寺院山门前的石梯边有墓和塔，不知其年代，墓碑两边框刻字尚能辨一二，而碑本身已无一字。

    墓下方有石牌坊，二柱一间单楼，建于明万历十年（1582），位于通往寺院道路的左侧，与寺院和墓的朝向垂直，应别为一区。两面字匾分别刻“西天圣境”和“百丈名山”，为象山刘氏书。牌坊旁原是西林公园的售票处，已撤消。

    从石牌坊后的小路下山，就到了张大千纪念馆，1992年开放，现为市级文保，以图片展览为主，辅以实物、资料和画作。民居风格的建筑倒也可喜，馆内介绍与西班牙合作将修建博物馆，由西方设计的外观看着蛮漂亮的。

    西林公园所在的东桐路还有区保清代太白楼和省保东汉鹭澜洞崖墓，出发前未多了解，否则也可顺路看看的。所去内江三处均无门票。