不知什么时候，在设计圈子里出现了一个名词：理念。无论何种专业，建筑、景观、室内、工业、平面、服装等等，设计师们交流或解读设计作品时必谈理念，似乎没有理念就没有深度或章法甚至不成体统。

    我也时常与同道谈及理念，解读作品，并在这个过程中思索着一些问题。遇到很多设计师，在谈这个问题时，往往把风格、手法等表象手段作为理念极尽渲染，这是对理念的狭隘理解。

    到底什么是理念？什么是设计理念？什么是你作品的理念？

    所谓智者乐山、仁者乐水，设计理念，既有因设计者个人特点不同而引发的，也有因设计目标物特点不同而产生的，不可一概而论。人本身的设计思路不仅有多样性，甚至会在不同的时空中发生大的改变，那些在设计生涯中走过多年的设计人，他们的理念转变可能是多次的甚至是极变的。理念世界是丰富的，也成就了绚丽多彩的设计世界。

    那么，设计理念在某一特定时间、某一特定目标物和特定的设计人时会明晰起来，我把这个特性称为“天地人理念”，它是动态的、延续的、生长的。
    所谓理念之“天”，即天时，属于时间范畴。这有两层含义：

    1、理念是应时而生、应时而旺的------人类不同的历史阶段孕育着不同的理念；

    2、理念不是一时之冲动、而是厚积薄发，是长期的思索，是瞬间的爆发------设计人理念的产生和发展是多年磨练的结果，是一种循序的思考和演绎，是专注于过去经验、构想、权衡等种种可能性的一个过程，需要时间的修行。

    所谓理念之“地”，即地利，属于空间范畴。不同的地域，因地理、气候等差异孕育并接受着不同的理念。

    所谓理念之“人”，即人和，属于人本意识范畴。不同的民族、不同的个体，因风俗习惯、哲学思想、成长经历、性格特点等的差异孕育出不同的理念。

    而“天地人”糅合在一起导出的理念是广阔的。

一、设计理念之根是生活：

    在当代，设计几乎涉及到社会生活的所有方面，且极具消费性，新陈代谢非常快。

    时间对人类来说是无限的，对个体来说是有限的，理念就在这有限和无限中诞生并发展着。天地人理念其实就是一种生活理念或说文化理念。

    生活产生文化，文化催生设计。人类最本能的活动就是为了生活，生活是人类存在的根本需求，有了基本生活保障，那么就会追求生活质量，刺激人类不断产生更多的意识理念去改进和完善自己的生活状态，科学、技术、文化，甚至战争都是这个意识下的产物，那么设计理念更是人类为生活而诞生的一个物质化的意识。

    设计人会因生活的不同经历和理解而产生各异的感受：热爱、憧憬、享受、创造，甚至有忧郁、愤懑、曲解……这些都直接诞生了作品的理念。

    很认同时下不少人说的：设计从生活开始。我再补充一句：文化为生活服务。

    生活→文化→设计，同时也是循环的：生活←文化←设计。任何有形的设计都是社会文化在大地上的投影。我们不仅仅是进行物质的设计，更是对文化进行理解、诠释和孕育，直至持续发展，从地域民族生活文化中汲取养分，提升并融入到当代的设计理念中。

    如果把设计作为一个整体来看，她将永远是一件不断新陈代谢着的未完成的作品。

二、设计理念之魂是空间：

    从宏观角度讲，理念应符合地域空间概念，适应广袤的地理环境和各异的民族文化。“只有民族的才世界的”，失去了这个概念也就使设计理念失去了魂。在设计实践中，源于并尊重项目当地的自然、人文、技术、经济和习惯，而不是移花接木、不负责任的抄袭和拷贝。保持一份朴实的心态和对历史的责任感是设计师的基本修养。

    从微观角度讲，任何设计理念都是为创造更完善和更美好的空间状态服务的。空间是建筑室内外环境的灵魂，人在空间中的行为享受是最根本的，包括视觉、触觉、意识等等的综合理解与感受，甚至是无意识的本能感觉。任何设计都会依据不同的时空条件而产生迥异的结果，形制也自然百态各异。

    空间功能决定了形式的产生，无论建筑师还是景观或室内设计师，不应该是纯粹的FORM MAKER(形式制造者)。我们应该使形式的产生成为空间的结果------设计的发展按照这种模式前进，直至每个设计细部甚至设计师本身都被它带动，最终形成一种“理念与创造性行为的物体”。但形式也是不段生长的，这种形式很可能并非是料想中的已有形式，就如路易斯·康语：“自然而然，必定是那样的”------一种新形态与新空间的诞生。

三、设计理念之本是人性：

    “以人为本”是我们这个时代最倡导的------这个人本不仅是对方，也是自己。