讲爱国，是张艺谋的策略。

在爱国的政治正确下：妓女可以献身，可以赴死。

 

但是，这些妓女在献身前，却要先经过救赎。妓女的肮脏的身子是不能直接献给国家的，妓女必须先经过洋人的精神救赎。

这就有了女主人公出征前和洋人假牧师的床上戏。

 

看电影的过程中，我一直很担心，我们的女主人公一定要和那个洋人来一场床上戏吗？

结果，真的来了！不予东洋予西洋啊。这个西洋的假神父就真的值得她献祭吗？又或者，这个假神父能让她的身体重回13岁之前？然后才能让她的爱国变得有意义和价值？

 

张艺谋似乎一定要要我们的妓女在清洁自身之后才上战场。但是，他又似乎找不到救赎之道，只好让这个假牧师出场了。

然而张艺谋实在是失算了，他的假牧师在现实中扮演了一个真牧师的角色，他跑到山东去看一个敏感人物去了，以至于，他想用这个假牧师来宣传影片的机会都没有了。

 

现在，我们来问问：张艺谋为什么要让这个人变成假牧师？原作小说和历史真实中，我们都知道，这个人是个真牧师，但是，张艺谋，他却要让这个人变成假的，他居心何在呢？

 

唯一的解释是：张艺谋是一个假道学，他不能承认，或者怕被人认为他具有宗教信仰，而这个信仰竟然是真的来自西方。

张艺谋采用了一种虚无主义的态度：这不是西方救了中国妓女们的灵魂，也不是宗教救了中国妓女们的灵魂——总之，张艺谋的暗示性意味是：我没有在中国讲述一个宗教救赎的故事。你们什么主啊、神啊的，都是狗屎，其实，只是殡葬师而已，都是为尸体服务的。

 

张艺谋用殡葬师的方法对待那些妓女，一方面让她们鲜艳可人，另一方面，又让他们像死人一样躺着化妆——在张艺谋的政治图谱中，献身国家的妓女们，已经先就死了。

 

张艺谋这是在给妓女平反，妓女们突然获得了很高的道德地位——秦淮河竟然流淌着的竟然是让日军胆寒的中国气脉。

 

终于，我们明白了：妓女原来可以这样，也可以那样。必要的时候，可以把妓女送上战场。

 

这种把戏，我在太平天国历史中见过。只是，那个时候，太平天国，用的是女人，正在月经期的女人，而不是妓女。