管仲治国 曹刿论战

齐桓公见到鲍叔牙带着管仲进了大殿，赶忙走向前去恭恭敬敬地施了礼道：“久慕先生之才，不意今日方才见面，鲍叔常在小白面前盛赞先生大才，先生何以教小白？”

管仲回礼答道：“小人曾是公子纠的臣子，几乎射死主公。主公不记小人之仇，派鲍叔牙到边境迎接，并降尊纡贵亲自接见，足见主公胸襟之宽，气度之不凡。小人愿闻主公之志！”

齐桓公又向管仲施了一礼说道：“小白侥幸继承父兄之位，得以承继祖宗基业。当日太公辅佐文王、武王讨伐纣王，铲除暴政，其功居伟，天下莫不颂太公之功之德之谋。故武王坐享天下后，首封我祖太公于泰山之东。小白无能，添居其为，久欲发扬太公之崇德，光大齐姜伟业。岂敢碌碌终日哉？”

管仲赶忙还礼说道：“凡治国之道，必先富民。民富则容易治理，民穷则难治。人民富裕，国家必然富强；人民穷困不堪，国家则常常发生动乱。以前七十九个国君，法制不一，号令政令不同，为什么都能称王天下？必然是国家富裕、粮食很多。国家的富有，取决于粮食的增产，粮食的增产取决于农业的投入。因此，古代贤明的君王都非常重视农业建设。我们当务之急是禁止工商业奢侈品的制作和经销，他们无法靠奢侈品的制作和销售去谋取暴利，就只有去开垦荒田。荒田开垦多了，粮食增多国家就富足了。国家富足了，就可以增加军队的开支，军队就能够强大。军队强大了，就能取得战争的胜利，就能获得更多的土地和百姓。现在正好相反，我们齐国制作经销奢侈品的人很多，从事农业的人很少，好多田地已经荒芜，好多百姓吃不饱肚子，国家自然也就很贫穷了。还有一个现象主公应当重视，农夫们有了粮食节余，可以预防歉收不足的时候用。而官府征收赋税时间不固定，农夫们只好去借高利贷来支付官税。田间耕作都有时令要求，如果遇到雨水不足，他们又得借高利贷雇请帮工解决缺水的问题。好不容易秋收了，商人只用不到一半价钱收购，到春季以十倍的价格一转手，就获取了暴利。关卡集市的租税，国家仓库的租税，十分之一的农业税，以及官府下派的杂务徭役，这些加在一起，是多么庞大的数字，是多么沉重的包袱。相当于一个农民要养活四个高利贷的债主，所以农民常常逃亡而不施耕作，即使官府严刑峻法，百姓仍然常常逃跑，就是这个缘故。”

管仲略微停顿了一下，继续说道：“嵩山以东，黄、汝之间，农作物早生晚熟，是五谷生长收成的好地方。四季都可以播种，五谷都能收获。一般情况下亩产可达两石，一个青壮年农民一年可生产二百石。如今国库空虚，百姓家无隔宿之粮，农夫卖儿卖女，是因为国家没有给他好的政策。不生产粮食的国家注定要灭亡，粮食多得足可以交易，国家就可以称霸。有了粮食，可以使百姓归附，可以是财产积聚，可以使领土扩大。舜帝爷第一次迁徙建立城邑，第二次建立了都城，第三次建立国家。他没有靠严刑重罚，百姓都愿意跟着他，其中最主要的原因就是舜帝爷善于为老百姓兴利除害。所谓兴利，就是重视农业的发展，所谓除害，就是禁止发生任何伤害农民种田积极性的事情。重视了农业的发展，就能收获很多粮食，国家就能富强。因此说，粮食者，君王之本事，人主之大务，治国之道也。”

齐桓公听的连连拍案叫好：“善哉。我小白何见先生之耻也。我愿意举国以听先生。”说罢向管仲下拜，管仲也赶紧下拜。此后齐桓公整日与管仲讲谈请教治国强兵之道。

次年春，听说齐国的军队又要来讨伐鲁国。曹刿奋然道：“大丈夫当保家卫国、建功立业，岂能田间劳苦一生？”乡邻笑道：“肉食者谋之，你一个种地的何必多此一举？”曹刿答道：“肉食者鄙，未能远谋。”

曹刿见到鲁庄公劈头就问：“齐人伐我，敢问何以战？”鲁庄公上下打量了他一下，心中未免轻视，本来不想理睬，想到山野之间不乏贤人，他这样直面问我，必有良策在胸。想到这点就老老实实说道：“衣食之事，不敢专有，我要拿出来分给出征的将士！”曹刿摇摇头道：“小恩小惠，不能普施百姓，人民不会跟从的。”“我将牺牲玉帛，诚信供奉，神灵必然保佑。”曹刿又摇头道：“你这是小诚信，神灵也不会保佑你。”鲁庄公想了想又说道：“大小的案件，虽然我不能全部洞察，但我用真心对待每一件事情。”曹刿这才点了点头道：“这才是忠于职守的本分啊，我们可以与齐人一战，到时候你叫上我跟着你。”

鲁庄公就与曹刿乘坐一辆车子，带领军队来到了长勺。刚一见到齐国的军队，鲁庄公就要击鼓冲锋。曹刿赶忙制止道：“主公，不可！”齐国的军队见到鲁国的军队没有任何动静，就又击起战鼓来。齐国的军队听到鼓声，就向前冲杀过来，见到对手没动静，就停了下来。齐国的主帅焦躁了，有击起了战鼓。士兵们听到鼓声，又冲了过来。曹刿一见赶忙对鲁庄公说道：“可以击鼓冲锋了”鲁庄公擂起了战鼓，士兵们高喊着向齐军冲了过去，齐军扭头就跑、顿时溃败。