戒律是戒和律的合称，戒是对自己的心讲的，属于修行去执的，律就是修行的规距要求，是防止自己的修行受干扰或因自己的言行造大业，使己修到外道或修到地狱等。不和外道的来往就是免受其带有业力的不正见沾然，免受其影响，不与轻视诽谤觉者的人来往也是如此，因其人持邪见造的业很大，修者自己的业已很大，再和这样的人来往就会己业和邪见谤师的大业结合，转控自己离师离法修到地狱，还有泄佛密意，让人谤佛谤法等。释伽佛在没成佛前也曾因执善相，自己觉得自己有威仪，去诽议外示过患而内真清净的大乘菩萨而入地狱，所以修者要管好自己的口，一切言行都有因果的，何况去轻视诽谤觉者。对于犯错不懂的人可讲明道理，让其忏悔，若不听再远离他。

和不同层次的修者结的善缘就结怎样的善果，都是种下了和随这样相应层次的修者修行的种子，而和觉者结的善缘是种下了以后随觉者修而解脱的种子，也许此世此人不修，因其善根还没那嬷大，随喜赞叹供养的意义就在于此。否则相反，和曲解佛经及谤正法上师的人来往结的就是恶缘，有因果在，因此结恶果。

善缘要结，恶缘要了，修行处处讲因果，一切不离因果。

讲缘不要执于什嬷缘都要，讲空不要执于空，连修行和上师及上师讲的法也不要，讲空是去凡夫的执及不执修的修形式等。