加载中…情执的弃与精进
(2010-09-01 08:19:12)
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宗教心戒无明妄念自性 |
分类： 佛法 |
有学者不断问我一些生活中或修中的问题，问如何对待，其实在法中已多次讲到，在再论修心，修行的形式，在生活中修心，妄想与实修，修行的基础和种种现相的点化中都已讲到了，学者遇事要多问看自己为何这麽做的动机，其实都是情执有我，我的目地希望我害怕什麽什麽等，对名利的情执，对爱人父母孩子的情执等，还有就是因为修而提高了越修越看到了自己的不足，正因为修，自性已觉醒才看到无量劫累积的业即凡人贪执的习气，那不修的常人在无明妄念的带动控制下总是觉得自己好，实是无明愚痴，所以要理智看待，自己的确是提高了，但还要精进，有的人会梦多，很多是考验点化，还有别的，随着提高会过去的，但还有反复，可能梦会少一点。有人讲至人无梦，一念不生，你只有修到明心见性后才可能明白，那是指无妄念，梦想颠倒，已心空。凡圣都有心念，无心念是死物，圣者的念是无执的，心空在自性中，凡夫的念是有执的执念妄念，在无明的贪痴嗔中。无有观止即持心戒消业，何有定慧，其实戒含定慧，你能持心戒不随妄念贪执的凡人习气走就是在本性中，就是在定慧中了，一切修都是上师佛力和自力的结合消业，如此你才能修成，你要想明白上师讲的法和过去的佛经，你就好好持心戒，按上师讲的要求去学法修心，随着不断地持心戒照心，业念灭而消本性渐显智慧也显，先天的本性佛性本就是大智慧的。有人说我看你讲的记不住，但多看了就能明白一些理，我说你要能记忆背诵更好，在背的过程中就能明白很多理，因在背的过程中就在加持净化你的身心，道理在如何得到上师的加持和更精进中讲的很清楚。还有人讲佛家不讲阴神阳神元婴而为何道家讲，其实这都是修心过程中出现的功景功态，和心的解脱毫无关系，道家上乘修法指导修的经如《道德经》《清静经》《定观经》等都不讲，这些修中出现的功态是修行人的修行过程中的一个片断记录，不是修行的指导和修的最终目标，有的人有这些功态，让你看到了是教你更好地修心归真，或是考验你，不管有没有功能功态，看到这些和心的解脱归于真一，佛性如来藏或称上帝豪无关系，而常人就是好迷于此，在好奇心追求心的驱使下迷于此已破心戒，已违自性本性，真见道及得道的人不会讲这些或很少讲，免得误人。有的人好讲法出书，或去解经，其实自己还没见道，还没证悟，没有大智慧，还在无明中，如何去指导别人，以无明的心所讲所解都是无明的见地，实是魔讲（楞严经血脉论中讲到），看着是好事，其实误人，只能造业，这就是因果。
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