现代是个大师流行的时代，在修行界的大师更是众多，但有几个是明心见性的，真是应了邪师如沙的预言，很多大师，如是出家的，大多是罗汉的境界，菩萨的都少见，这是指显教汉地的，我只能称其为善师，讲善还没见佛性，还没见佛，讲的不是佛法，还有众多居士也好谈经论道，自己都不懂，没有亲证，还在引用一些妄语，以妄传妄，都是好讲己见，但都没见性，实是魔说，没证妄言佛经的义就是大妄语，自己还在迷中。

还有的人宣称得到另外空间的什麽什麽信息，宣称是经，但是真正渡人的佛下世重修，觉悟讲的法才能称为经，这些所谓的经等没有法理没有修的方法，我都称之为伪经，不能指导人修行，很多人就是喜欢一些奇特的东西，乐于此，对真修的不感兴趣，真修就是时照自心不执，就是观止，就是持戒，就是在念佛，观止即念佛持戒回向等。

凡讲心外去修能成就的是邪师，特别是持口念佛号持咒能成佛，都是离心去修的邪见，害人不能成佛，还让人有执于此。

宗教中修的易执于修的形式，口念佛号持咒打坐等，执于善相，在气功中修的也是执于善相，都有盲从的心，不能依理去思考，去修行，难以以了义的法去修，这些法师大师都没达佛的境界，所讲不了义究尽，总是有我，不能心空，达不到金刚经心经圆觉经讲的境界。无论显密那门那派，佛家也好，道家也好，修行过程的境界及最后觉悟的境界都一致。

真正的法师及少见，能见性证悟的才是明师法师，才是大师，能授业解惑明道，自己是过来人，是如来，是真人，已回真正自性的人。

能虚心学习依理者就是在持心戒，无我心空，故有慧能识明师，能跟佛修，否则遇上，不合己见就会离去，都是贡高我慢，自己的见地还不是佛的见地，以自我为标准了，此等人难以成佛，还得入轮回。