阿弥陀佛的真意是无量光无量寿就是指的不生不灭的佛性，性空才无我，无我才是无量光，有我不光明，心不达空总是有我，即有私，何来无量光无量寿，有违自性，佛性，有执住相，心不达空即般若，你只有持自性，用自性去执，就是时时观心止妄，常随自性，就能见佛性，阿弥陀佛，如此你才能去佛国，每个佛国都是大极乐，不仅仅指西方的极乐世界，佛讲法就是教你去执著心的，不会抬高某佛某法门，贬低其他的佛和法门，每个法门是自性力与佛力结合才能成就，每个佛国都是净土，你想去就得心空纯净，凡心变佛心才能成，所以你得时时观心止妄即时时在戒中，时时在念持自性，不随贪执的妄念走，即是在念持自己的佛性阿弥陀佛，在念佛法僧，不能观止就被贪执转，在念自己的魔性贪执妄念，佛经道经很多是比喻，都是讲的心性。

那麽没见自性的人讲的，都不是自性佛性，或道，所讲的不是众生的佛性或道根上帝圣人先知，那都不是众生原有的本性佛性，也就是自性，那讲的就不能使你见自性佛性，不能成佛，起到魔的作用，也就是魔说，非觉者佛所讲。所以很多大师法王等等，包括过去，特别是近现代的，很多没见性而好为人师讲法，讲的都是什麽呢？妄言妄语佛经篡改佛经的真意，多数人去看学这些，释迦佛讲的经倒没人去看去行了，正法即隐没了。

你有功境功能神通等等，代表不了你心的解脱，你没见性还是凡夫，除非你真实修明心见性悟道了，你才能修成佛，否则你还在迷中，有的人双运只修到罗汉出定到菩萨，有的能修到十地明心见性，而要想成就就是观止，即持心戒，也是在念佛，观止摄一切修法和法门，也是心戒摄一切修法和法门，以观止止观为师成就，以心戒为师成就，连戒也弃，心无束缚达到佛境，彻底解脱。

很多人修行拜师多个，学了多年，觉得进步不大，自性没见，多是没遇明师，因其师也没见性，所讲非佛法，非自性，只不过是善法，而自性佛法非善非恶，是空性。