加载中…大笑回归
(2010-03-28 19:15:39)
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宗教佛土自心佛性诸佛寿宇宙 |
分类： 佛法 |
在生命为何要修行一文中我讲到修行就是修心的理，也讲到了生命的层次，一个生命如果真能无我的话，其就是大善，心常清静常乐，很多人都讲无我，心清静，可是真能无我吗？你能放下我，心就会离欲有出离心，你能真无我，才是心如虚空含万相种种，用人的观念可分为善相恶相，用道家的理讲阴阳，有阴有阳才是你的完整的本性，即佛性，你修到你见自我的佛性时你才能修出你的世界，甚至宇宙，也就是修正一切，回归甚至升华到更大更高的境界，在佛显无边佛土功德经中讲到：
‘善男子。如诸世界昼夜渐增。如是诸佛寿量身相。菩萨世界庄严亦尔。由彼有情福转增故。’说明不同层次的佛身量寿相和其世界的时间也不同，即越往上身越大，寿相越长，其实就是有大佛小佛之分，而不同层次佛讲的法也不同，就是有法门大小和法力大小之分，也说明渡人的能力不同，在佛经中讲到不同的咒威力也不同（地藏经等），咒是心咒，就是不同佛道神对宇宙的认识看法，也是其心，大家常看的佛佛相同法法等同其实是从心性上讲，就是佛性法性都是空性，其实任何事物生命都有差别，但又有共性，在何人能讲法渡人中我也讲到，这个共性就是运动无执，也可称为空性，其实生命是分层次的，但一切又都不是绝对的，一切由心定，心是什麽心，你就存在什麽境界，凡心凡人，佛心是佛，更大的佛心是更大的佛，讲佛佛平等法法同是为了去人的执著心，其真实意是讲佛性法性同，都能渡人。把什麽都看绝对其实已违佛法不住相的理，如果都一样就会让人执此，住相，正如释伽佛讲法四十九年又讲我什麽也没讲，其本意是让人不执于他讲的法，而人总是执于他讲法的法相即文字，而忽视其本意是让人去执，什麽心都去，最终达到心无挂碍无修的境界。不同层次的生命对世界的看法不一，也就是法理由生命来体现。在很大的宇宙有难时，那个造就大宇宙的神会下世化为佛来讲法渡人，不仅仅是这个空间的生命，大宇宙下不同层次的宇宙主也都下来了，要得大法，要重修返回，在博客中我也见到了这些人写的文，称为自己为造物主上帝宇宙等等，就是在修行中自己的记忆被打开了，而能不能修回去得看自己的了。法含法力和法理，如果没有法力，就不能渡人，只是空理。信上师就是信其讲的法，就能得到加持净化身心，把上师讲的法背下来就能更好地精进，佛法打到你的心里，在遇事或动念时能想起来就能过好关，也能减少磨难，有的磨难是自己的执著心造成的，有的是必要的考验。一个人想返回，就得重新修，要过种种考验，正如古人讲，要劳其筋骨，饿其体腹，弗意增益其志，而增其所不能。要想成佛做圣，心中没有放下人间的一切是不可能的，包括人的观念。人就是迷，你要修佛修道修神，很多人认为你迷信，看不起你，笑化你，这就是末法时期的一个表现，另外真修者少，乱解经造业互相攻击的多，你要说他没修吧，他也吃苦了，可是就是没有时照自心，真的心空无我否，要麽走形式，以为念念佛号就能成佛，真是天大的笑话，佛教你看开放下才能心空，才能解脱，无论你出声不出声的念，与你修心改变自心无关，只有时照自心不随执念走才算是开始改变自心了，即戒去执念，正思正行，也是真皈依，皈依自己的佛性，皈依佛了，实修即是僧，行空无我既是守戒，所以很多修净土的都是心外求法（念佛），以为这就是修，能成佛，就是有人篡改弥陀经的真意，很多人去盲信，有些人也看到了许多人是口念佛号心念贪痴嗔，是成不了佛，说明这种解经是错的。还有人包括过去的一些有名的法师妄解经，抬高净土宗，佛讲法不是要你执于那个经那个法门，只是要你去信，因为人的缘分不同，而西方极乐世界是离人最近的佛世界之一，在显无边佛土功德经中讲的很清楚。很多人讲禅，但不知什麽是禅。何为禅？以空化执即为禅，观心止妄为行禅，空谈不修是狂禅，落到实修是禅修。什麽是佛法？就是让人去执著心，达到心空无我，无烦恼的就是佛法，就是正法，心空无我的人是清静常乐，无烦恼的。在《清净毗尼方广经》中，毗尼者，调伏烦恼，为知烦恼故名毗尼，又名《一切佛法经》。任何佛法道经圣人讲的经法都是从修心上讲，离此去解就是歪曲，因为外在的东西改变不了人的心。而每佛讲法都不同，这就是佛法的无相无形，虽讲的不同但真意都是性空，教人去执无我。每佛的层次也不会都同，就是讲的法，法力有大小法门也有大小，不管法门大小，就修行的基础来说都是观止，这是共同点，而明心见性和修到无修的境界这个次地也是一样的，但层次可能不一，不同空间有不同的佛国，也就是有不同层次的罗汉菩萨如来，这就是来的根基不一样，能修回去都是很美好的。在大宇宙正法时会有生命被淘汰，一是元神也就是灵体被彻底消除，二是被淘汰到低层宇宙的空间，还有一些生命会被提升超越原有的层次和境界，一切都在变动中，一切无常。
尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名不可思议光王。承佛威神。从坐而起。顶礼佛足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。诸佛国土。时分庄严。有胜劣不？
我们真能观心止妄，时观自心，就是佛坐心中，三清坐在心中，圣人在心中，上帝在心中，先知在心中，或宇宙在心中。
无我真大笑，自性大极乐，心空无畏印，放光照天宇，空明大静乐，层层宇宙握，生死如梦幻，艰难又如何，信师师在心，性空心永恒，浊世转佛法，一切渐归正。
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