原文

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡， 其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

释读

善于修为大道的人信念不会改变，善于守持大道的人行为不会偏差。这样的人平平安安，子子孙孙会绵延不断。

用道来修身，会完美无缺、宛如真人。用道齐家，会惠及乡邻、德庆有余。用道来理乡，会民风纯朴、源远流长。用道来治国，会国富民强、家国兴旺。用道来普惠天下，会让天下太平、普天同庆。

所以，用合“道”之人观察不合“道”之人，用合“道”之家观察不合“道”之家，用合“道”之乡观察不合“道”之乡，用合“道”之国观察不合“道”之国，用合“道”之天下观察不合“道” 之天下。我怎么知道天下好还是不好呢？用的就是这个办法。

智慧启示

我们讲理想、信念坚定，用在修道上，也是同样的道理。老子讲“建”，建什么？讲“抱”，抱什么？这个“什么”就是大道，“建”的是大道，“抱”的也是大道。一个是主动修为，一个是坚持不变，其本质上是一样的，就是要按道的规律行事，做到这一点就会远离祸端、平平安安，子子孙孙才能繁荣昌盛，也才能永远有后代去祭祀怀念。而如果不按大道规律行事，则容易暗藏灾祸，子子孙孙难保平安，也就会断了延续的香火。

老子由道惠于个人，扩展到家、乡、国、天下，都是一样的道理。天下治理得好与不好，看它是否尊崇大道就行。因此，我们在日常行为中， 就要牢记按道行事，不偏离道之规矩，则可诸事吉利。